Lucas 21:1-38
1 Jesus olhou e viu os ricos colocando suas contribuições nas caixas de ofertas.
2 Viu também uma viúva pobre colocar duas pequeninas moedas de cobre.
3 E disse: "Afirmo-lhes que esta viúva pobre colocou mais do que todos os outros.
4 Todos esses deram do que lhes sobrava; mas ela, da sua pobreza, deu tudo o que possuía para viver".
5 Alguns dos seus discípulos estavam comentando como o templo era adornado com lindas pedras e dádivas dedicadas a Deus. Mas Jesus disse:
6 "Disso que vocês estão vendo, dias virão em que não ficará pedra sobre pedra; serão todas derrubadas".
7 "Mestre", perguntaram eles, "quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal de que elas estão prestes a acontecer? "
8 Ele respondeu: "Cuidado para não serem enganados. Pois muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Sou eu! ’ e ‘o tempo está próximo’. Não os sigam.
9 Quando ouvirem falar de guerras e rebeliões, não tenham medo. É necessário que primeiro aconteçam essas coisas, mas o fim não virá imediatamente".
10 Então lhes disse: "Nação se levantará contra nação, e reino contra reino.
11 Haverá grandes terremotos, fomes e pestes em vários lugares, e acontecimentos terríveis e grandes sinais provenientes do céu.
12 "Mas antes de tudo isso, prenderão e perseguirão vocês. Então os entregarão às sinagogas e prisões, e vocês serão levados à presença de reis e governadores, tudo por causa do meu nome.
13 Será para vocês uma oportunidade de dar testemunho.
14 Mas convençam-se de uma vez de que não devem preocupar-se com o que dirão para se defender.
15 Pois eu lhes darei palavras e sabedoria a que nenhum dos seus adversários será capaz de resistir ou contradizer.
16 Vocês serão traídos até por pais, irmãos, parentes e amigos, e eles entregarão alguns de vocês à morte.
17 Todos odiarão vocês por causa do meu nome.
18 Contudo, nenhum fio de cabelo da cabeça de vocês se perderá.
19 É perseverando que vocês obterão a vida.
20 "Quando virem Jerusalém rodeada de exércitos, vocês saberão que a sua devastação está próxima.
21 Então os que estiverem na Judéia fujam para os montes, os que estiverem na cidade saiam, e os que estiverem no campo não entrem na cidade.
22 Pois esses são os dias da vingança, em cumprimento de tudo o que foi escrito.
23 Como serão terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando! Haverá grande aflição na terra e ira contra este povo.
24 Cairão pela espada e serão levados como prisioneiros para todas as nações. Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos deles se cumpram.
25 "Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as nações se verão em angústia e perplexidade com o bramido e a agitação do mar.
26 Os homens desmaiarão de terror, apreensivos com o que estará sobrevindo ao mundo; e os poderes celestes serão abalados.
27 Então se verá o Filho do homem vindo numa nuvem com poder e grande glória.
28 Quando começarem a acontecer estas coisas, levantem-se e ergam a cabeça, porque estará próxima a redenção de vocês".
29 Ele lhes contou esta parábola: "Observem a figueira e todas as árvores.
30 Quando elas brotam, vocês mesmos percebem e sabem que o verão está próximo.
31 Assim também, quando virem estas coisas acontecendo, saibam que o Reino de Deus está próximo.
32 "Eu lhes asseguro que não passará esta geração até que todas essas coisas aconteçam.
33 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras jamais passarão.
34 "Tenham cuidado, para que os seus corações não fiquem carregados de libertinagem, bebedeira e ansiedades da vida, e aquele dia venha sobre vocês inesperadamente.
35 Porque ele virá sobre todos os que vivem na face de toda a terra.
36 Estejam sempre atentos e orem para que vocês possam escapar de tudo o que está para acontecer, e estar de pé diante do Filho do homem".
37 Jesus passava o dia ensinando no templo; e, ao entardecer, saía para passar a noite no monte chamado das Oliveiras.
38 Todo o povo ia de manhã cedo ouvi-lo no templo.
O discurso do Senhor no capítulo 21 mostra o caráter do Evangelho de uma maneira peculiar. O espírito da graça, em contraste com o espírito judaico, é visto no relato da oferta da pobre viúva. Mas a profecia do Senhor requer um aviso mais detalhado. O versículo 6 ( Lucas 21:9 ), como vimos no final do capítulo 19, fala apenas da destruição de Jerusalém como ela estava então.
Isso também é verdade para a pergunta dos discípulos. Eles não dizem nada sobre o fim dos tempos. O Senhor depois entra nos deveres e nas circunstâncias de Seus discípulos anteriores àquela hora. No versículo 8 ( Lucas 21:8 ) é dito: “O tempo se aproxima”, o que não é encontrado em Mateus. Ele entra muito mais em detalhes em relação ao ministério deles durante esse período, encoraja-os, promete-lhes a ajuda necessária.
A perseguição deve recorrer a eles para um testemunho. Do meio do versículo 11 até o final do versículo 19 ( Lucas 21:11-19 ), temos detalhes relativos aos Seus discípulos, que não são encontrados na passagem correspondente de Mateus. Eles apresentam o estado geral das coisas no mesmo sentido, acrescentando a condição dos judeus, especialmente daqueles que, mais ou menos, professaram receber a palavra.
Todo o fluxo de testemunho, conforme prestado em conexão com Israel, mas estendendo-se às nações, é encontrado em Mateus até o final do versículo 14 ( Lucas 21:14 ). Em Lucas é o próximo serviço dos discípulos, até o momento em que o julgamento de Deus deve pôr fim ao que foi virtualmente encerrado pela rejeição de Cristo.
Consequentemente, o Senhor não diz nada no versículo 20 ( Lucas 21:20 ) da abominação da desolação mencionada por Daniel, mas dá o fato do cerco de Jerusalém, e sua desolação se aproximando não o fim dos tempos, como em Mateus. Esses foram os dias de vingança contra os judeus, que haviam coroado sua rebelião ao rejeitar o Senhor.
Portanto, Jerusalém deveria ser pisada pelos gentios, até que se cumprissem os tempos dos gentios, isto é, os tempos destinados à soberania dos impérios gentios segundo o conselho de Deus revelado nas profecias de Daniel. Este é o período em que vivemos agora. Há uma ruptura aqui no discurso. Seu assunto principal está encerrado; mas ainda há alguns eventos da última cena a serem revelados, que encerram a história dessa supremacia gentia.
Veremos também que, embora seja o início do julgamento, do qual Jerusalém não se levantará até que tudo esteja cumprido e o cântico de Isaías 40 seja dirigido a ela, não obstante, a grande tribulação não é mencionada aqui. Há grande angústia e ira sobre o povo, como de fato aconteceu no cerco de Jerusalém por Tito; e os judeus também foram levados cativos.
Nem é dito: “Imediatamente após a tribulação daqueles dias”. No entanto, sem designar a época, mas depois de ter falado dos tempos dos gentios, vem o fim dos tempos. Há sinais no céu, angústia na terra, um poderoso movimento nas ondas da população humana. O coração do homem, movido por um alarme profético, prevê as calamidades que, ainda desconhecidas, o ameaçam; pois todas as influências que governam os homens são abaladas.
Então verão o Filho do homem, outrora rejeitado da terra, vindo do céu com as insígnias de Jeová, com poder e grande glória o Filho do homem, de quem este Evangelho sempre falou. Aí termina a profecia. Não temos aqui a reunião dos israelitas eleitos, que foram dispersos, dos quais Mateus fala.
O que se segue consiste em exortações, para que o dia da angústia seja um sinal de libertação para a fé daqueles que, confiando no Senhor, obedecem à voz de Seu servo. A "geração" (uma palavra já explicada ao considerar Mateus) não deveria passar até que tudo fosse cumprido. A extensão do tempo decorrido desde então, e que deve transcorrer até o fim, é deixada na escuridão.
As coisas celestiais não são medidas por datas. Além disso, esse momento está oculto no conhecimento do Pai. Ainda assim o céu e a terra devem passar, mas não as palavras de Jesus. Ele então lhes diz que, como habitando na terra, eles devem estar atentos, para que seus próprios corações não sejam sobrecarregados com coisas que os afundariam neste mundo, no meio do qual eles seriam testemunhas. Pois esse dia viria como uma armadilha para todos aqueles que moravam aqui, que estavam enraizados aqui.
Eles deveriam vigiar e orar, a fim de escapar de todas essas coisas, e ficar na presença do Filho do homem. Este ainda é o grande assunto do nosso Evangelho. Estar com Ele, como aqueles que escaparam da terra, estar entre os 144.000 no Monte Sião, será uma realização desta bênção, mas o lugar não é nomeado; para que, supondo a fidelidade daqueles a quem Ele se dirigia pessoalmente, a esperança despertada por Suas palavras se cumprisse de maneira mais excelente em Sua presença celestial no dia da glória.