Provérbios 15:1-33
1 A resposta calma desvia a fúria, mas a palavra ríspida desperta a ira.
2 A língua dos sábios torna atraente o conhecimento, mas a boca dos tolos derrama insensatez.
3 Os olhos do Senhor estão em toda parte, observando atentamente os maus e os bons.
4 O falar amável é árvore de vida, mas o falar enganoso esmaga o espírito.
5 O insensato faz pouco caso da disciplina de seu pai, mas quem acolhe a repreensão revela prudência.
6 A casa do justo contém grande tesouro, mas os rendimentos dos ímpios lhes trazem inquietação.
7 As palavras dos sábios espalham conhecimento; mas o coração dos tolos não é assim.
8 O Senhor detesta o sacrifício dos ímpios, mas a oração do justo o agrada.
9 O Senhor detesta o caminho dos ímpios, mas ama quem busca a justiça.
10 Há uma severa lição para quem abandona o seu caminho; quem despreza a repreensão morrerá.
11 A Sepultura e a Destruição estão abertas diante do Senhor; quanto mais os corações dos homens!
12 O zombador não gosta de quem o corrige, nem procura a ajuda do sábio.
13 A alegria do coração transparece no rosto, mas o coração angustiado oprime o espírito.
14 O coração que sabe discernir busca o conhecimento, mas a boca dos tolos alimenta-se de insensatez.
15 Todos os dias do oprimido são infelizes, mas o coração bem disposto está sempre em festa.
16 É melhor ter pouco com o temor do Senhor do que grande riqueza com inquietação.
17 É melhor ter verduras na refeição onde há amor do que um boi gordo acompanhado de ódio.
18 O homem irritável provoca dissensão, mas quem é paciente acalma a discussão.
19 O caminho do preguiçoso é cheio de espinhos, mas o caminho do justo é uma estrada plana.
20 O filho sábio dá alegria a seu pai, mas o tolo despreza a sua mãe.
21 A insensatez alegra quem não tem bom senso, mas o homem de entendimento procede com retidão.
22 Os planos fracassam por falta de conselho, mas são bem sucedidos quando há muitos conselheiros.
23 Dar resposta apropriada é motivo de alegria; e como é bom um conselho na hora certa!
24 O caminho da vida conduz para cima quem é sensato, para que ele não desça à sepultura.
25 O Senhor derruba a casa do orgulhoso, mas mantém intactos os limites da propriedade da viúva.
26 O Senhor detesta os pensamentos dos maus, mas se agrada de palavras sem maldade.
27 O avarento põe sua família em apuros, mas quem repudia o suborno viverá.
28 O justo pensa bem antes de responder, mas a boca dos ímpios jorra o mal.
29 O Senhor está longe dos ímpios, mas ouve a oração dos justos.
30 Um olhar animador dá alegria ao coração, e as boas notícias revigoram os ossos.
31 Quem ouve a repreensão construtiva terá lugar permanente entre os sábios.
32 Quem recusa a disciplina faz pouco caso de si mesmo, mas quem ouve a repreensão obtém entendimento.
33 O temor do Senhor ensina a sabedoria, e a humildade antecede a honra.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 10 a 31.
No capítulo 10 começam os detalhes que ensinam aqueles que dão ouvidos a evitar as armadilhas em que os simples podem cair, o caminho a ser seguido em muitos casos e as consequências das ações dos homens: em suma, o que caracteriza a sabedoria em detalhes, o que pode ser prudência para o homem, discrição divina para os filhos de Deus; e também, o resultado do governo de Deus, quaisquer que sejam as aparências por algum tempo. É bom observar que não há questão de redenção ou propiciação neste livro; propõe um caminhar segundo a sabedoria do governo de Deus.
No capítulo final temos o caráter de um rei segundo a sabedoria, e o da mulher em sua própria casa - o rei que não se permite aquilo que, obscurecendo seu discernimento moral pela indulgência de suas concupiscências, o tornaria incapaz de governar. Na mulher vemos a indústria perseverante e dedicada que enche a casa de riquezas, traz honra aos seus habitantes e remove todos os cuidados e ansiedades produzidos pela preguiça.
A aplicação típica desses dois caracteres específicos é muito evidente para precisar de explicação. O exemplo da mulher é muito útil, quanto ao espírito da coisa, para quem trabalha na assembléia.
Embora neste livro a sabedoria produzida pelo temor de Jeová seja aplicada apenas a este mundo, é por isso mesmo de grande utilidade para o cristão, que, em vista de seus privilégios celestiais, pode, mais ou menos, esquecer a contínua governo de Deus. É muito importante que o cristão se lembre do temor do Senhor e do efeito da presença de Deus nos detalhes de sua conduta; e repito o que disse no início, que é uma grande graça que se digna aplicar a sabedoria divina a todos os detalhes da vida do homem em meio à confusão trazida pelo pecado.
Ocupado com as coisas celestiais, o cristão está menos no caminho de descobrir, por sua própria experiência, a pista do labirinto do mal pelo qual está passando. Deus considerou isso, e estabeleceu este primeiro princípio, “sábio para o que é bom, e simples para o mal”. Assim, o cristão pode ser ignorante do mal (se um mundano fosse assim, cairia nele), e ainda assim evitá-lo através de seu conhecimento do bem.
A sabedoria de Deus lhe dá o último; o governo de Deus provê para todo o resto. Agora, em Provérbios, temos essas coisas em princípio e em detalhes. Não me debrucei sobre o caráter figurativo das formas do mal. São mais princípios do que figuras. Mas o homem violento dos últimos dias é continuamente encontrado nos Salmos; e Babilônia é a plena realização da mulher que pega os simples em suas armadilhas e os leva à morte; assim como Cristo é a perfeita sabedoria de Deus que conduz à vida.
Mas essas duas coisas que manifestam o mal procedem do coração do homem em todos os momentos desde a queda: apenas vimos que há um desenvolvimento ativo das artimanhas da mulher má, que tem sua própria casa e seus próprios arranjos. Não é simplesmente o princípio da corrupção, mas um sistema organizado, como é o da sabedoria soberana.