1 Coríntios 7:26-35

Acho que esta é a coisa certa por causa da crise atual - que é a coisa certa para um homem permanecer como está. Você esteve ligado a uma esposa? Não procure se libertar desse vínculo. Você está livre dos laços matrimoniais? Não procure uma esposa. Mas, se você se casar, você não cometeu nenhum pecado. Aqueles que se casam terão problemas com coisas corporais, e eu gostaria de poupá-los disso. Isto eu digo, irmãos, o tempo é curto, tão curto que, para o futuro, aqueles que têm esposas devem viver como se não tivessem, aqueles que têm tristeza devem viver como não tristes, aqueles que se alegram devem viver como não alegres, aqueles que compram devem comprar como se não tivessem posse segura de nada, aqueles que usam este mundo devem usá-lo como se não o tivessem totalmente; pois a forma externa deste mundo está passando.

Eu quero que você esteja sem ansiedades. O homem que permanece solteiro anda ansioso pelas coisas do Senhor; sua ansiedade é como ele pode agradar ao Senhor. O homem que se casa está ansioso pelas coisas do mundo; sua ansiedade é como ele pode agradar a sua esposa. Há uma diferença distinta entre a mulher casada e a solteira. A mulher solteira está ansiosa pelas coisas do Senhor; seu objetivo é que ela possa ser dedicada a Deus tanto em seu corpo quanto em seu espírito.

A mulher que se casou está ansiosa pelas coisas do mundo; sua ansiedade é agradar ao marido. É para sua vantagem que estou dizendo isso. Não quero colocar um cabresto em volta do seu pescoço. Meu objetivo é que você viva uma vida adorável e sirva ao Senhor sem distrações.

Em muitos aspectos, é uma pena que Paulo não tenha começado o capítulo com esta seção porque nela está o cerne de toda a sua posição. Ao longo deste capítulo, devemos ter sentido que ele estava menosprezando o casamento. Repetidas vezes parecia que ele estava permitindo o casamento apenas como uma concessão para evitar a fornicação e o adultério; como se o casamento fosse apenas um segundo melhor.

Vimos que os judeus glorificavam o casamento e o consideravam um dever sagrado. Havia apenas um motivo válido, segundo a tradição judaica, para não se casar, e era para estudar a lei. O rabino ben Azai perguntou: "Por que devo me casar? Estou apaixonado pela Lei. Deixe que outros cuidem do prolongamento da raça humana." No mundo grego, Epicteto, o filósofo estóico, nunca se casou. Ele disse que estava fazendo muito mais pelo mundo sendo um professor do que se tivesse produzido dois ou três "pirralhos de nariz feio".

"Como, perguntou ele, "pode-se esperar que alguém cuja função é ensinar a humanidade corra atrás de algo para aquecer a água para dar banho no bebê?" Mas esse não era o ponto de vista judaico e certamente não era o ponto de vista cristão.

Tampouco era o ponto de vista final de Paulo. Anos depois, quando escreveu a carta aos Efésios, ele havia mudado; pois ali ele usa a relação de marido e mulher como símbolo da relação entre Cristo e a Igreja ( Efésios 5:22-26 ). Quando ele escreveu aos coríntios, sua visão era dominada pelo fato de que ele esperava a Segunda Vinda de Cristo a qualquer momento.

O que ele está estabelecendo é uma legislação de crise. "O tempo é curto." Tão cedo Cristo viria, ele acreditava, que tudo deveria ser deixado de lado em um tremendo esforço para se concentrar na preparação para aquela vinda. A atividade humana mais importante e o relacionamento humano mais querido devem ser abandonados se ameaçarem interromper ou afrouxar essa concentração. Um homem não deve ter nenhum vínculo para mantê-lo quando Cristo o mandou levantar e ir.

Ele deve pensar em agradar ninguém além de Cristo. Se Paulo tivesse pensado que ele e seus convertidos viviam em uma situação permanente, ele nunca teria escrito como o fez. Na época em que escreveu Efésios, ele havia percebido a permanência da situação humana e considerava o casamento como o relacionamento mais precioso dentro dela, o único que era um pouco paralelo ao relacionamento de Cristo e a Igreja.

Para nós, deve ser sempre verdade que o lar é o lugar que faz duas coisas por nós. É o lugar onde encontramos a mais nobre oportunidade de viver a vida cristã; e a pena é que muitas vezes reivindicamos o direito de ser tão queixosos, críticos e grosseiros quanto pudermos, e de tratar aqueles que nos amam como nunca ousariamos tratar um estranho. Também é o lugar de cujo descanso e doçura extraímos força para viver mais de perto como devemos dentro do mundo.

Paulo, neste capítulo, considerou o casamento uma segunda opção porque acreditava que a vida como a conhecemos tinha apenas alguns dias para durar; mas chegou o dia em que ele o viu como o relacionamento mais adorável do mundo.

CASAR-SE DE NOVO ( 1 Coríntios 7:39-40 )