Hebreus 12:25-29

Veja que você não se recusa a ouvir a voz dele; pois se aqueles que se recusaram a ouvir aquele que trouxe os oráculos de Deus sobre a terra não escaparam, quanto mais não escaparemos nós se nos afastarmos daquele que fala do céu? Então sua voz abalou a terra, mas agora a voz da promessa é: "Ainda mais uma vez abalarei não apenas a terra, mas também o céu". Essa frase "ainda mais uma vez" significa a remoção das coisas que são abaladas, porque são meramente coisas criadas, para que as coisas que não podem ser abaladas possam permanecer.

Portanto, vamos dar graças porque estamos recebendo um reino que não pode ser abalado, um reino no qual devemos adorar a Deus de maneira aceitável, com reverência e temor, pois nosso Deus também é um fogo consumidor.

Aqui a água começa com um contraste que é também um alerta. Moisés trouxe à terra os oráculos de Deus. A palavra que ele usa (chrematizein, G5537 ) implica que Moisés era apenas o transmissor desses oráculos, o porta-voz por meio do qual Deus falava; e, no entanto, o homem que quebrou esses mandamentos não escapou da punição. Por outro lado, há Jesus. A palavra usada para ele (lalein, G2980 ) implica a fala direta de Deus.

Ele não era apenas o transmissor da voz de Deus, ele era a voz de Deus. Se assim for, quanto mais o homem que se recusa a obedecê-lo encontrará punição? Se um homem merece condenação por negligenciar a mensagem imperfeita da lei, quanto mais ele merece por negligenciar a mensagem perfeita do evangelho? Porque o evangelho é a revelação completa de Deus, é colocada sobre o homem que o ouve uma dupla e terrível responsabilidade; e sua condenação deve ser ainda maior se ele a negligenciar.

Hebreus continua extraindo outro pensamento. Quando a lei foi dada, a terra foi abalada. “E o monte Sinai estava envolto em fumaça, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a fumaça dele subiu como a fumaça de um forno, e todo o monte tremia muito” ( Êxodo 19:18 ). "Treme, ó terra, na presença do Senhor" ( Salmos 114:7 ).

"A terra tremeu, os céus derramaram chuva na presença de Deus" ( Salmos 68:8 ). "O estrondo do teu trovão estava no redemoinho; teus relâmpagos iluminaram o mundo; a terra tremeu e tremeu" ( Salmos 77:18 ).

O escritor aos Hebreus encontra outra referência ao tremor da terra em Ageu 2:6 . Lá, a versão grega do Antigo Testamento diz: "Mais uma vez, em pouco tempo (o hebraico diz: "muito em breve") farei tremer os céus e a terra, o mar e a terra seca". O escritor de Hebreus considera isso um anúncio do dia em que esta terra passará e a nova era começará. Naquele dia tudo o que pode ser abalado será destruído; as únicas coisas que permanecerão serão as coisas que nunca podem ser abaladas; e o principal deles é nosso relacionamento com Deus.

Todas as coisas podem passar; o mundo como o conhecemos pode ser desenraizado; a vida como a experimentamos pode chegar ao fim; mas uma coisa permanece eternamente certa - o relacionamento do cristão com Deus.

Se assim for, há uma grande obrigação imposta a nós. Devemos adorar a Deus com reverência e servi-lo com temor; pois nada deve perturbar esse relacionamento que será nossa salvação quando o mundo passar. Assim, o escritor aos Hebreus termina com uma daquelas citações ameaçadoras que ele tantas vezes lança como um raio em seus leitores. É uma citação de Deuteronômio 4:24 .

Moisés está dizendo ao povo que eles nunca devem quebrar seu acordo com Deus e recair na idolatria. Pois ele é um Deus ciumento. Eles devem adorá-lo sozinho ou o encontrarão como um fogo consumidor. É como se o escritor de Hebreus estivesse dizendo: "Há uma escolha diante de você. Permaneça firmemente fiel a Deus, e no dia em que o universo for abalado até a destruição, seu relacionamento com ele permanecerá seguro e seguro.

Seja falso com ele e aquele mesmo Deus que poderia ter sido sua salvação será para você um fogo consumidor de destruição." É um pensamento sombrio; mas nele há a verdade eterna de que, se um homem é fiel a Deus, ele ganha tudo e, se for infiel a Deus, perde tudo.No tempo e na eternidade nada realmente importa a não ser a lealdade a Deus.