João 3:31-36

Aquele que vem do alto está acima de todos. Quem é da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu está acima de todos. É do que ele viu e ouviu que ele dá testemunho; e ninguém aceita o seu testemunho. Aquele que recebeu seu testemunho coloca seu selo no fato de que Deus é verdadeiro. Aquele a quem Deus enviou fala as palavras de Deus, pois ele não mede parcialmente o Espírito sobre ele.

O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas em suas mãos. Aquele que crê no Filho tem a vida eterna. Aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas sobre ele repousa a ira de Deus.

Como vimos antes, uma das dificuldades do Quarto Evangelho é saber quando os personagens estão falando e quando João está acrescentando seu próprio comentário. Esses versículos podem ser as palavras de João Batista; mas é mais provável que sejam a testemunha e o comentário de João, o evangelista.

João começa afirmando a supremacia de Jesus. Se queremos informação, temos que ir até a pessoa que possui essa informação. Se quisermos informações sobre uma família, só as obteremos em primeira mão de um membro dessa família. Se quisermos informações sobre uma cidade, só as obteremos em primeira mão de alguém que vem dessa cidade. Então, se queremos informações sobre Deus, vamos obtê-las apenas do Filho de Deus; e se quisermos informações sobre o céu e a vida do céu, só as obteremos daquele que vem do céu.

Quando Jesus fala sobre Deus e sobre as coisas celestiais, diz João, não é uma história exagerada, nenhum conto de segunda mão, nenhuma informação de uma fonte secundária; ele nos conta o que ele mesmo viu e ouviu. Para simplificar, porque somente Jesus conhece a Deus, somente ele pode nos dar os fatos sobre Deus, e esses fatos são o evangelho.

É a dor de João que tão poucos aceitem a mensagem que Jesus trouxe; mas quando um homem aceita isso, ele atesta o fato de que em sua crença a palavra de Deus é verdadeira. No mundo antigo, se um homem desejasse dar sua total aprovação a um documento, como um testamento, um acordo ou uma constituição, ele afixava seu selo ao pé do mesmo. O selo era o sinal de que ele concordava com isso e o considerava obrigatório e verdadeiro. Então, quando um homem aceita a mensagem de Jesus, ele afirma e atesta que acredita que o que Deus diz é verdade.

João continua: podemos acreditar no que Jesus diz, porque sobre ele Deus derramou o Espírito em toda a medida, sem reter nada. Até os próprios judeus disseram que os profetas receberam de Deus uma certa medida do Espírito. A medida completa do Espírito foi reservada para o próprio escolhido de Deus. Agora, no pensamento hebraico, o Espírito de Deus tinha duas funções: primeiro, o Espírito revelava a verdade de Deus aos homens; e, em segundo lugar, o Espírito capacitou os homens a reconhecer e compreender essa verdade quando se tratava deles.

Portanto, dizer que o Espírito estava sobre Jesus da maneira mais completa possível é dizer que ele conhecia e entendia perfeitamente a verdade de Deus. Em outras palavras, ouvir Jesus é ouvir a própria voz de Deus.

Finalmente, João novamente coloca diante dos homens a escolha eterna - vida ou morte. Ao longo da história, essa escolha foi apresentada a Israel. Deuteronômio registra as palavras de Moisés: "Veja, eu coloquei diante de você neste dia a vida e o bem, a morte e o mal. bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência" ( Deuteronômio 30:15-20 ).

O desafio foi reiterado por Josué: "Escolhei hoje a quem servireis" ( Josué 24:15 ). Foi dito que toda a vida se concentra em um homem na encruzilhada. Mais uma vez, John retorna ao seu pensamento favorito. O que importa é a reação de um homem a Cristo. Se essa reação for amor e saudade, esse homem conhecerá a vida. Se for indiferença ou hostilidade, esse homem conhecerá a morte. Não é que Deus envie sua ira sobre ele; é que ele traz essa ira sobre si mesmo.