Marcos 11:22-26

Jesus respondeu: "Tende fé em Deus. Esta é a verdade que vos digo: qualquer que disser a este monte: 'Levanta-te e lança-te no mar', e que em seu coração não duvida, mas crê que o que ele diz que está acontecendo, isso será feito para ele. Então eu digo a você, acredite que você recebeu tudo pelo que orou e pediu, e isso será feito por você. E sempre que você estiver orando, se tiver alguma coisa contra qualquer um, perdoe, para que o seu Pai que está nos céus perdoe as suas ofensas”.

Voltamos agora aos ditos que Marcos atribui à história da explosão da figueira. Já notamos mais de uma vez como certas palavras de Jesus ficaram gravadas na mente dos homens, embora a ocasião em que as disse tenha sido esquecida. É assim aqui. O ditado sobre a fé que pode remover montanhas também ocorre em Mateus 17:20 e Lucas 17:6 , e em cada um dos evangelhos ocorre em um contexto bem diferente.

A razão é que Jesus disse isso mais de uma vez e seu contexto real muitas vezes foi esquecido. O ditado sobre a necessidade de perdoar nossos semelhantes ocorre em Mateus 6:12 ; Mateus 6:14 novamente em um contexto bem diferente. Devemos abordar esses ditos não tanto como tendo a ver com incidentes particulares, mas como regras gerais que Jesus estabeleceu repetidamente.

Esta passagem nos dá três regras para a oração.

(1) Deve ser a oração da fé. A frase sobre remover montanhas era uma frase judaica bastante comum. Era uma frase regular e vívida para remover dificuldades. Foi especialmente usado por professores sábios. Um bom professor que poderia remover as dificuldades que as mentes de seus estudiosos encontravam era chamado de removedor de montanhas. Alguém que ouviu um rabino famoso ensinar disse que "ele viu Resh Lachish como se estivesse arrancando montanhas". Portanto, a frase significa que, se tivermos fé real, a oração é um poder que pode resolver qualquer problema e nos tornar capazes de lidar com qualquer dificuldade. Isso parece muito simples, mas envolve duas coisas.

Primeiro, envolve que devemos estar dispostos a levar nossos problemas e nossas dificuldades a Deus. Isso em si é um teste muito real. Às vezes, nossos problemas são que desejamos obter algo que não deveríamos desejar, que desejamos encontrar uma maneira de fazer algo que nem deveríamos pensar em fazer, que desejamos nos justificar por fazer algo que nunca deveríamos fazer. nossas mãos ou aplicar nossas mentes.

Um dos maiores testes de qualquer problema é simplesmente dizer: "Posso levá-lo a Deus e pedir sua ajuda?"; Em segundo lugar, envolve que devemos estar prontos para aceitar a orientação de Deus quando ele a der. É a coisa mais comum do mundo uma pessoa pedir conselhos quando tudo o que ela realmente quer é aprovação para alguma ação que já está decidida a realizar. É inútil ir a Deus e pedir sua orientação a menos que estejamos dispostos a ser obedientes o suficiente para aceitá-la. Mas se levarmos nossos problemas a Deus e formos humildes e corajosos o suficiente para aceitar sua orientação, surge o poder que pode vencer as dificuldades de pensamento e ação.

(ii) Deve ser a oração de expectativa. É fato universal que qualquer coisa tentada com o espírito de expectativa confiante tem uma chance mais do dobro de sucesso. O paciente que vai ao médico e não confia nos remédios prescritos tem muito menos chances de recuperação do que o paciente que confia que o médico pode curá-lo. Quando oramos, nunca deve ser uma mera formalidade. Nunca deve ser um ritual sem esperança.

James Burns cita uma cena do livro de Leonard Merrick, Conrad in Quest of His Youth. "Você acha que as orações são respondidas?" perguntou Conrado. "Na minha vida, fiz muitas orações e sempre com a tentativa de me persuadir de que alguma oração anterior havia sido cumprida. Mas eu sabia. Eu sabia em meu coração que nenhuma jamais havia sido. As coisas que eu queria vieram até mim, mas - digo-o com toda a reverência - tarde demais.

..." A bela mão do Sr. Irquetson passou por sua testa. "Certa vez, ele começou a conversar: "Eu estava passando com um amigo pela Grosvenor Street. chegou a uma escada encostada em uma casa que estava sendo redecorada. Ao passar para o lado externo dela, meu amigo levantou o chapéu para ela. Você deve conhecer a superstição. Ele era um 'homem do time do colégio, um homem de realizações consideráveis.

Eu disse: 'É possível que você acredite nessa bobagem?' Ele disse: 'N-não, não acredito exatamente nisso, mas nunca desperdiço uma chance'." De repente, a inflexão do vigário mudou, sua expressão foi solene, comovente, devota: que a maioria das pessoas reza pelo princípio do meu amigo - elas não acreditam nisso, mas nunca desperdiçam uma chance."

Há muita verdade nisso. Para muitas pessoas, a oração é um ritual piedoso ou uma esperança perdida. Deve ser uma coisa de expectativa ardente. Talvez nosso problema seja que o que queremos de Deus é nossa resposta, e não reconhecemos sua resposta quando ela vem.

(iii) Deve ser a oração da caridade. A oração de um homem amargo não pode penetrar na parede de sua própria amargura. Por quê? Se quisermos falar com Deus, deve haver algum vínculo entre duas pessoas que não têm nada em comum. O princípio de Deus é o amor, pois ele é amor. Se o princípio governante do coração de um homem é a amargura, ele ergueu uma barreira entre ele e Deus. Se alguma vez a oração de tal homem deve ser respondida, ele deve primeiro pedir a Deus para limpar seu coração do espírito amargo e colocar nele o espírito de amor. Então ele pode falar com Deus e Deus pode falar com ele.

UMA PERGUNTA ARTESANA E UMA RESPOSTA PERFECTANTE ( Marcos 11:27-33 )