Marcos 11:22

Tenha fé em Deus. - Ou, uma fé divina; literalmente, a fé de Deus. E quem poderia encontrar falhas, se o Criador e Proprietário de todas as coisas destruir, por uma única palavra de sua boca, mil de suas criaturas inanimadas, seria apenas para imprimir esta importante lição mais profundamente em um espírito imortal? Veja Mateus 17 .

Inferências tiradas da maldição de nosso Senhor sobre a figueira infrutífera. Quando nosso Salvador cavalgou pelas ruas de Jerusalém, naquela noite ele não se hospedou na cidade; se era que ele não o faria, para que, após as aclamações públicas do povo, suspeitas de conspiração ou desejo de popularidade pudessem ser levantadas contra ele; ou se não poderia por falta de convite. Hosannahs eram mais baratos do que um entretenimento; e, portanto, ele sai naquela noite, sem comer, de Jerusalém.

Ó cidadãos ingratos, assim se separem de seu não menos manso que glorioso Rei; cujo título não foi mais proclamado em suas ruas do que sua própria ingratidão! Não há maravilha na indignidade dos homens; mas há mais do que maravilha em tua misericórdia, ó Salvador dos homens, que ainda voltaria para lá no dia seguinte; e se tu não podes passar a noite com eles, ainda assim passas com eles o dia.

Tu, que dás mantimento a todos os viventes, tens fome, ( Marcos 11:12 .): Marta, Maria e Lázaro não mantiveram uma casa tão pobre, mas para que tivesses comido em Betânia; teu apetite, ou se propositalmente tu proibiste qualquer repasto, para dar oportunidade para teu milagre subsequente, eu não pretendo resolver nem conjeturar.

Esta não foi a primeira vez que sentiu fome; assim como você gostaria de ser um homem, você sofrerá aquelas enfermidades que pertencem à humanidade. Conseqüentemente, tu sabes ter pena do que sentiste. Estamos presos de desejo? nós suportamos, mas o que tu fizeste, e temos razão para ser pacientes: tu suportaste o que nós fazemos; temos motivos para ser gratos.

Mas o que diremos sobre essa tua fome precoce? A manhã, como é privilegiada pelo excesso, também pela necessidade; o estômago não é usado para subir com o corpo; certamente, como foram as tuas ocasiões, nenhuma estação foi isenta de tua necessidade. Tu passaste o dia anterior no sagrado trabalho de tua reforma; depois de uma partida sem jantar, você passa a noite em oração; nenhuma refeição refrescou tua labuta. Por que pensamos muito em evitar um bocado ou em interromper um sono para ti, que assim te negligenciaste por nós?

Como se a carne não fizesse parte dos teus cuidados, como se qualquer coisa servisse para estancar a boca da fome, o teu desjejum é esperado da próxima árvore, Marcos 11:13 . Uma figueira crescia à beira do caminho, adulta, bem espalhada, de folhas grossas, e parecia bastante promissora a um olho remoto; lá vieste para buscar o que não encontraste; e não encontrando o que procuraste, como descontente com tua decepção, amaldiçoaste aquela planta que iludiu tuas esperanças; tua respiração instantaneamente destruiu aquela árvore enganosa; o que então poderia fazer, - do contrário do que o mundo inteiro deve fazer sob tua maldição, - mas murchar e morrer.

Ó Salvador, eu prefiro admirar tuas ações, do que discuti-las. Se eu dissesse que, como homem, ou você não sabia, ou não considerava essa inutilidade, de forma alguma poderia prejudicar a sua onisciência divina. Não era maior depreciação para ti crescer em conhecimento, do que em estatura; nem foi mais desgraça para a tua humanidade perfeita, que tu, como homem, não soubesses todas as coisas de uma vez, do que tu não estiveste na tua infância em pleno crescimento. Mas aqui eu não duvido que seja, é mais provável que tu vieste propositalmente a esta árvore, e resolvendo antecipadamente o evento; assim, encontrar a ocasião de um milagre tão instrutivo: como tu sabias que Lázaro estava morrendo, estava morto, mas não parecerias notar sua dissolução, para que assim pudesses exibir mais gloriosamente o teu poder em sua ressurreição.

Além disso, eu aprendi que tu, ó Salvador, foste acostumado para não falar somente, mas para trabalho parábolas; e o que foi isso senão uma verdadeira parábola tua? Todo o tempo que você esteve no mundo, você deu muitas provas de sua misericórdia; a terra estava cheia de tua bondade: mas agora, imediatamente antes de tua paixão, tu julgaste adequado dar uma dupla demonstração de tua justa austeridade; de que outra forma o mundo deveria ter visto que você pode ser severo, assim como manso e misericordioso? E por que não poderias tu, que fizeste todas as coisas, destruir livremente uma planta para tua própria glória! Por isso foram criadas tuas melhores criaturas, mas para o louvor de tua misericórdia e justiça! Que grande importância foi, se tu, que uma vez disseste,Que a terra produza a erva que dá semente, e a árvore que dá o fruto de sua própria espécie, dirás agora: Que esta árvore infrutífera seque?

No entanto, tudo isso foi feito em figura: neste teu ato, vejo um emblema e uma profecia. Como você pretendia ensinar aos seus discípulos o quanto você odeia uma profissão infrutífera, e que julgamento você pretendia trazer sobre aquela geração estéril? Uma vez antes tu comparaste a nação judaica a uma figueira no meio de tua vinha, a qual, após três anos de expectativa e cultura sem produzir frutos, foi por ti, o dono, condenada a uma destruição rápida. Agora você age, o que então você disse. Quase nenhuma árvore abunda mais com folhas e sombra; nenhuma nação abundou mais com observâncias cerimoniais e semblantes de piedade. Profissão exterior, onde há falta de verdade interior e prática real, apenas ajuda a diminuir e agravar o julgamento: se esta árvore estivesse completamente nua e sem folhas,

Ouvi isto, vós, hipócritas vaidosos, que, somente solícitos por uma exibição externa justa, nunca se importam com a sinceridade de uma obediência conscienciosa; e assim, com suas próprias mãos, atraia e ajude a levar a maldição sobre você!
O que foi culpa desta árvore, foi também o castigo dela, - a estéril, Marcos 11:30 . Se os galhos tivessem sido designados para serem derrubados e o corpo partido em pedaços, a condenação teria sido mais fácil; a planta suculenta ainda pode ter se recuperado e ter vivido para recompôr essa deficiência. Agora será, o que foi, infrutífero. Estado horrível daquela igreja, ou daquela alma, que é punida com seu próprio pecado! As pragas exteriores são apenas um favor, em comparação com os julgamentos espirituais.

A maldição de nosso Senhor pode ter sido perfeitamente consistente com uma longa continuação; a árvore pode ter vivido muito, embora infrutífera; mas veja! assim que a palavra é passada, as folhas caem e ficam amarelas, - os ramos enrugam e encolhem, - a casca muda de cor, - a raiz morre, - a planta murcha.

Ó Deus! que criatura é capaz de suportar a explosão do sopro do teu desprazer? Mesmo os mais grandes e gloriosos anjos do céu não puderam ficar um momento diante de sua ira, mas pereceram sob sua ira para sempre. Quão irresistível é o teu poder! quão terríveis os teus julgamentos! Senhor, castiga minha infrutífera, mas não a pune: pelo menos, se tu punires, oh, não amaldiçoes; para que eu não murche e seja consumido!

REFLEXÕES.— 1º, Chegou a última semana da vida de Jesus, e o vemos entrando triunfante em Jerusalém, não aterrorizado com os temores de seus inimigos, nem abatido pelos sofrimentos que estava prestes a passar.

1. Ele entra em Jerusalém em meio às hosanas do povo. Ele ordenou a seus discípulos, quando ele se aproximou da cidade, que trouxessem um jumentinho da aldeia oposta, direcionando-os para o local e entregando uma mensagem dele, se alguém os questionasse sobre o que eles fizeram. Conseqüentemente, eles foram como Jesus lhes ordenou; e quando os donos do jumentinho perguntaram por que o soltaram, disseram-lhes que o Senhor precisava dele;e eles o deixaram ir contentes. Sentado neste animal mesquinho, Jesus entrou na cidade, enquanto, para expressar sua alegria, seus pobres seguidores espalharam suas vestes no caminho e cortaram galhos das árvores como na festa dos tabernáculos, cercando-o de hosanas, desejando prosperidade para o tão esperado Messias, agora trazendo salvação para seu povo; orando para que seu reinado seja longo e feliz quem vem se sentar no trono de seu pai Davi, investido de autoridade divina; chamando os anjos para se juntarem a seus louvores e implorando a Deus que derrame as melhores bênçãos sobre o Messias e seu povo.

2. Ele foi diretamente para o templo: aquele era o seu palácio: ele visava não um domínio temporal, mas espiritual. E olhando em volta para observar o que lá se fazia, e para perceber os abusos que exigiam sua correção, e, como aparece em Mateus 21:12 expulsando aqueles que traficavam ali, retirou-se à noite para Betânia com o doze, o lugar que escolheu para morar. Observação; Os olhos de Jesus estão sobre o seu templo, para ver o que os sacerdotes fazem ali: é sobre o templo vivo do coração do seu povo, observando cada pensamento crescente do mal. Quão vigilantes, então, precisamos ser!

2º, nós temos,
1. A maldição da figueira estéril, o tipo de destruição da nação judaica. Nosso Senhor, em seu retorno de Betânia ao templo pela manhã, estando com fome, vendo uma figueira muito florescente, veio, esperando encontrar alguns figos nela; porque o tempo dos figos ainda não era, ou o tempo dos figos, quando eles deveriam ser colhidos, ainda não era e, portanto, ele poderia esperar frutos da árvore; mas, não encontrando nenhum, ele amaldiçoou a árvore aos ouvidos de seus discípulos, que deram atenção especial a isso. Pois as maldições do Senhor são terríveis e nunca caem em vão.

2. Ele purga o templo dos compradores e vendedores, que fizeram daquele lugar sagrado uma casa de mercadorias. Parece de Mateus 21:12 que ele tinha feito o mesmo no dia anterior; mas, provavelmente apoiados e encorajados pelos sacerdotes, os mercadores voltaram ao seu antigo tráfico no dia seguinte e foram novamente expulsos. E, para justificar seu procedimento, citou as palavras do profeta Isaías 56:6 onde Deus, falando dos filhos do estrangeiro, os prosélitos, se compromete a recebê-los em sua casa, que deveria ser uma casa de oração para todas as nações. Mas o tribunal, que era destinado ao serviço dos gentios, eles profanaram, transformando-o em mercado; e fizeram dele, por sua velhacaria e extorsão, um covil de ladrões.

3. Os sacerdotes e escribas, indignados com o que viram e ouviram, especialmente com aquelas severas repreensões que refletiam tão profundamente em seu caráter, ficaram amargamente exasperados; e, estando decididos a matá-lo, procuraram apenas como poderiam fazê-lo sem se expor à fúria da população; pois eles temiam abertamente usar a violência, o povo em geral expressando tal veneração pela pessoa de Cristo e tal respeito e reverência por sua doutrina. Observação; A inveja e a malícia levam naturalmente ao assassinato; e é apenas o medo dos homens que, em uma infinidade de casos, impede os ímpios de agirem.

4. À noite, eles voltaram para Betânia; e na manhã seguinte, a caminho da cidade, os discípulos notaram com surpresa o murchamento da figueira; e Pedro, apontando para a árvore, observou a seu Mestre como ela havia secado em conseqüência da maldição que ele havia pronunciado sobre ela. Por isso, Cristo aproveitou a ocasião para encorajá-los a exercer fé em Deus com confiança em todos os momentos: e, especialmente no exercício dos poderes miraculosos com que ele os havia fornecido, eles não deveriam encontrar nada impossível, nem mesmo remover a montanha em que estavam , e lançá-lo ao mar, se eles tivessem uma confiança inabalável no poder divino e nas promessas, e olhassem para Deus, nada duvidando: para tudo o que eles deveriam pedir em oração, que deveria ser para sua glória dar, e eles foram garantido por sua palavra de esperar,

E nesta ocasião, como o que seria essencial para a obtenção de uma resposta às suas orações, ele inculca o amor fervoroso e o perdão mútuo: quando eles estavam orando por perdão, eles devem estar prontos para conceder aquele perdão aos outros que eles mesmos buscaram em Deus. mão. Mas se, sob o espírito de falta de caridade, eles se recusam a perdoar a seu irmão suas ofensas, suas orações serão em vão, e eles nunca devem esperar o perdão que eles mesmos buscaram das mãos de seu Pai celestial. Observação; (1.) A fé é a graça vitoriosa que vence o mundo e derruba todos os obstáculos diante dele. Se a qualquer momento ficamos aterrorizados pela culpa ou escravizados pela corrupção, é por nossa falta de fé em Deus. (2.) Nada pode ser um argumento mais poderoso para envolver nossa caridade e perdão para com os outros do que o que surge de nossas próprias orações.

Em terceiro lugar, Vexados no coração ao contemplar o respeito prestado a Jesus, e impacientes para vingar suas repreensões, que interpretaram como reprovações, temos,
1. A demanda dos principais sacerdotes e anciãos, desafiando Cristo a produzir sua autoridade para o que ele havia dito e feito nos dias anteriores, como se ele tivesse sido o senhor e mestre do templo.
2. Ele responde a sua pergunta por outro. Com que autoridade João pregou e batizou? me dê uma resposta direta. A resposta foi fácil; mas as dificuldades em que ambos os lados isso os envolvia eram grandes. Eles viram que confessar sua missão divina, era possuir tudo o que Jesus afirmava, tendo João prestado testemunho dele; por outro lado, negar que o Batista foi enviado por Deus, e marcá-lo como um pretendente e impostor, instantaneamente enfureceria o povo a se levantar, talvez, e apedrejá-los, todos os homens em geral sendo persuadidos do caráter profético de João ; portanto, depois de raciocinar sobre o assunto, são forçados a ocultar sob uma mentira uma verdade que não ousaram possuir, e fingir ignorância do que sabiam, como a única maneira de escapar da resposta que Cristo exigia deles.

Ele, portanto, estava totalmente justificado em recusar-lhes informações adicionais, quando evidentemente parecia que eles buscavam não a convicção da verdade, mas apenas sua destruição. Observação; (1.) É uma misericórdia poder silenciar a ignorância dos homens tolos e, por fim, confundir aqueles que se recusam a ser convencidos. (2) Aqueles que deliberadamente escolhem ser ignorantes, são justamente abandonados à cegueira judicial.