2 Coríntios 12:8

8. Por isso, implorei três vezes ao Senhor. Aqui, também, (907) o número três é empregado para denotar repetição frequente. (908) No entanto, ele quer dizer íntimo, que esse aborrecimento foi sentido por ele angustiante, na medida em que tantas vezes rezava para ser dispensado. Pois se tivesse sido leve, ou fácil ser suportado, ele não teria desejado tanto ser libertado disso; e, no entanto, ele diz que não havia conseguido isso: daí parece, quanta necessidade ele tinha de ser humilhado. Ele confirma, portanto, o que havia dito anteriormente - que, por meio desse freio, foi impedido de ser arrogante; pois, se o alívio tivesse sido para sua vantagem, ele nunca teria encontrado uma recusa.

Pode parecer, no entanto, a partir disso, que Paulo não tinha, de forma alguma, orado com fé, se não anulássemos todas as promessas de Deus. (909) "Lemos em toda parte nas Escrituras, que obteremos o que pedirmos com fé: Paulo ora e não obtém". Eu respondo que, como existem diferentes maneiras de perguntar, existem diferentes maneiras de obter. Pedimos em termos simples o que temos uma promessa expressa - como, por exemplo, o aperfeiçoamento do reino de Deus e a santificação de seu nome, (Mateus 6:9), a remissão de nossos pecados e tudo o que é vantajoso para nós; mas, quando pensamos que o reino de Deus pode, e não deve deve ser avançado, em dessa maneira em particular, ou daquilo, e de que isso ou aquilo é necessário para a santificar seu nome, somos frequentemente enganados em nossa opinião. Da mesma maneira, freqüentemente caímos em um erro grave sobre o que tende a promover nosso próprio bem-estar. Portanto, pedimos essas coisas antigas com confiança e sem qualquer reserva, enquanto não nos pertence prescrever os meios. Se, no entanto, especificarmos os meios, sempre haverá uma condição implícita, embora não expressa. Agora, Paulo não era tão ignorante a ponto de não saber disso. Portanto, quanto ao objeto da sua oração, não resta dúvida de que ele foi ouvido, embora tenha se recusado quanto à expressão Por isso, somos advertidos a não dar lugar ao desânimo, como se nossas orações tivessem perdido o trabalho, quando Deus não gratifica ou cumpre com nossos desejos, mas que devemos ser satisfeito com sua graça, isto é, com respeito a não sermos abandonados por ele. Pela razão, por que às vezes ele se recusa misericordiosamente ao seu próprio povo, o que, em sua ira, ele concede aos ímpios, é este - que ele prevê melhor o que é conveniente para nós, do que nosso entendimento é capaz de apreender.