2 Coríntios 12:1-21

2 Coríntios 12:1 . Não é conveniente para mim, sem dúvida, gloriar-me. Terei visões e revelações do Senhor. A revelações do prazer divino, que não podem ser conhecidas por nenhuma pesquisa da mente humana. O inglês nos dá aqui duas sentenças distintas. Muitos dos antigos intérpretes lêem subjuntivamente, Embora não seja conveniente para mim gloriar-me; ainda assim, chegarei a visões e revelações.

O alto caráter e autoridade de Paulo na igreja de Corinto eram insuportáveis ​​para os falsos apóstolos. Eles os acusaram de um erro capital ao torná-lo igual aos primeiros profetas da nação hebraica, profetas que viram a glória do Senhor. Pois bem, diz Paulo, se devo gloriar-me um pouco em legítima defesa contra tais acusações, afirmo que também tenho visto o Senhor. Atos 9:4 ; Atos 22:14 ; 1 Coríntios 9:1 . Só isso é suficiente para justificar meu chamado para viver e pregar como faço, pois sei de quem sou o servo.

2 Coríntios 12:2 . Conheci um homem em Cristo, um homem regenerado, como em Romanos 8:1 , e 2 Coríntios 5:17 ; pois a Palavra do Senhor vinha nos tempos antigos aos homens santos. Isso distingue São Paulo de todos os arrebatamentos e êxtases das pitonisas ou sibilas dos templos pagãos.

Mais de quatorze anos atrás. Paulo se converteu por volta do trigésimo quinto ano de nosso Senhor. Ele havia passado três anos na Arábia e Damasco, antes de ir pela primeira vez a Jerusalém. Então, depois de quatorze anos, ele subiu novamente. Gálatas 1:18 ; Gálatas 2:1 .

Em referência a esse período, ele diz: “Quando voltei a Jerusalém, mesmo enquanto orava no templo, estava em transe, ou êxtase, como no grego. Atos 22:17 . Em Atos 15:1 , lemos que Paulo e outros foram a Jerusalém para consultar os irmãos sobre a questão da circuncisão. Em geral, os críticos supõem que essa era a época do êxtase: do contrário, como não temos datas, é inútil indagar.

Cau g ht até o terceiro céu. O céu angelical ou mais elevado, como em Atos 1:8 ; Atos 1:11 . É o mesmo que o paraíso ou o seio de Abraão. Em outras palavras, é o Éden de Deus, onde Cristo habita com os espíritos dos justos. Erasmo diz que Paulo foi levado do terceiro céu para o paraíso.

Veja em João 3:13 . O grande ponto é a visão. Como poucas pessoas foram autorizadas a entrar no Santo dos Santos, vamos recolher o que é revelado de um conhecimento tão precioso. São Pedro entrou em êxtase, ou transe, e foi transportado para além de si mesmo. Atos 10:10 .

João estava no Espírito no dia do Senhor. Apocalipse 1:10 . Quando os exércitos aliados de Israel e Judá desmaiaram por falta de água, Eliseu, sem visão, chamou um menestrel e, por salmodia, elevou sua alma àquela abstração divina que vê a luz na luz do Senhor. Embora, nós pecadores, não devamos nos intrometer em caminhos tão elevados e santos, devemos seguir os profetas em buscar toda a glória da regeneração.

2 Coríntios 12:4 . Ouvi palavras indizíveis. Αρρητα ρηματα, palavras secretas ou inefáveis. Paulo foi admitido aqui no gabinete do céu. João ouviu palavras que foram seladas até tempos futuros. Lucas menciona o assunto sobre o qual Moisés e Elias conversaram com Cristo no monte, mas não relata as palavras.

Nosso Salvador testificou na Terra as coisas que viu e as palavras que ouviu no céu. João 3:32 ; João 3:34 . A visão com a qual Paulo foi favorecido foi sem dúvida destinada a apoiá-lo em seu árduo trabalho, mostrando-lhe o futuro estado da igreja e as visitas que deveriam recair sobre os judeus e os perseguidores romanos. Claro que não eram coisas legais para serem publicadas ou pronunciadas.

2 Coríntios 12:7 . Para que eu não seja exaltado acima da medida pela abundância das revelações, que, em uma visão evangélica, me exaltou acima de Moisés, que viu a glória no monte; e Isaías, que viu o Messias entronizado no templo, foi-me dado um duplo golpe, um para afligir o corpo, o outro mais doloroso ainda, um mensageiro de Satanás para deprimir minha mente.

Aquilo que diz respeito ao corpo, ele chama de σκολοψ; e a ideia precisa deu origem a muitas conjecturas. Tertuliano pensa que foi um sudes, uma espécie de espinho; e novamente, dolor auriculæ, angústia ou dor de ouvido. Talvez ele tenha alguma idéia do novo nome que os médicos franceses deram a uma velha doença, tique douloureux. O teofilato segue a opinião mais antiga daqueles que o chamam de capitis dolorem, uma dor de cabeça ou dor de cabeça nervosa.

E isso parece concordar com o mensageiro ou anjo de Satanás para esbofeteá-lo. O anjo mau continuamente reprovando-o por suas enfermidades, ampliando sua fraqueza e ordenando-lhe que se retirasse de trabalhos e sofrimentos tão severos, acrescentando que ele não estava apto a lutar com turbas e tumultos, ou com tristezas e problemas na igreja, e um mundo de inimigos externos. Este espinho na carne o apóstolo em outro lugar chama de enfermidade da carne, e sua tentação que estava na carne, que o expôs a algum tipo de desprezo.

Gálatas 4:13 . Deve ter sido, portanto, alguma fraqueza corporal, ou deformidade, que agiu fortemente em sua desvantagem, enquanto o tentador aproveitava-se dela para aumentar sua dificuldade e desânimo.

2 Coríntios 12:8 . Roguei três vezes ao Senhor, para que isso se afastasse de mim. Pela palavra Senhor é entendido Cristo, que apareceu a ele. Cristo que lhe deu isso depois de uma visão. Cristo em quem se gloriaria, para que seu poder e graça pudessem repousar sobre ele. Paulo, portanto, orou ao Senhor Jesus, e muitas vezes implorou por ele nesta aflição.

Três vezes, ao que parece, com oração e jejum, e provavelmente por três dias consecutivos. O Dr. Carpenter escreveu um livro para provar que todos os apóstolos eram unitaristas! No entanto, ele concede plenamente neste lugar, e não poderia fazer de outra forma, que Paulo realmente orou ao Salvador. Ainda fazemos isso em todas as orações comuns, em todo o mundo cristão.

Paulo recebeu uma graciosa resposta de compromisso, que embora o espinho não fosse removido, o Senhor seria assim com ele, proporcionando todo apoio divino, para que a grande obra de conversão dos gentios fosse realizada, mesmo por um verme do pó, vestido com o poder e a graça de Cristo.

2 Coríntios 12:12 . Verdadeiramente, os sinais de um apóstolo foram operados entre vocês, por uma paciência e perseverança inéditas na obra. Por milagres especiais também, que foram realizados pela mão de Paulo; pela conversão de multidões de gentios, em vinte províncias da Ásia e da Europa. A obra falava pelo trabalhador: o que mais os mortais poderiam pedir?

2 Coríntios 12:20 . Receio que, quando vier, não os encontrarei como encontraria, no que diz respeito à inveja, brigas, maledicências, festas e inchaços de um espírito altivo. Não, pior: temo que alguns não devam ter renunciado às suas imoralidades mais grosseiras, e que eu deva purificar a igreja, antes de poder edificá-los. Tome as medidas adequadas; ser decidido em que caráter irei pela terceira vez a Corinto.

REFLEXÕES.

Estamos aqui mais gratos aos mestres judaizantes, ou falsos apóstolos, por este relato do arrebatamento e arrebatamento de São Paulo aos terceiros céus. Essas visões o colocaram entre os primeiros amigos de Deus. Eles o igualaram a Moisés, que viu o trono e a glória de Deus no Sinai; e a Isaías, que viu a mesma glória no templo. Ezequiel 1:4 .

Pedro, Tiago e João tiveram honras semelhantes. Mateus 17:5 . São favores raros e especiais. Não devemos neste mundo saber muito sobre o céu; isso nos tiraria dos deveres da vida. De vez em quando, um profeta é favorecido com revelações desse tipo; e de vez em quando um santo recebe conforto do Espírito em um grau tão extraordinário, a ponto de ameaçar o corpo com a dissolução.

São Paulo estava neste momento orando no templo, como é concebido; e sua fé penetrou dentro do véu. Ele se lançou além da fé dos mortais e até mesmo além de sua própria consciência e lembrança. Esse alongamento talvez tenha enfraquecido seu corpo nos anos futuros.

É daí aparente que favores exaltados requerem um lastro proporcional de cruzes e aflições, para que não naufragemos, como um navio por falta de embarque. Então Jacó, depois de lutar com o anjo, foi parando em sua coxa. Davi também foi preparado para o trono pela adversidade. José também na prisão e Moisés no exílio foram ensinados e preparados para as honras que vinham de Deus.

Embora não vejamos como São Paulo viu, aprendemos que a felicidade do céu é inexprimível. Se os crentes aqui se regozijam com uma alegria indescritível, o que os mortais tentariam dizer sobre a alegria do céu? Vemos agora apenas por analogia. Temos apenas a luz do sol para nos dar idéias da luz do céu, que escurecerá o sol com seu brilho. As coisas que o olho não viu, o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.

A felicidade do céu está completamente livre de todas as ansiedades sobre esta vida. São Paulo não sabia se estava no corpo ou fora do corpo: e essa abstração da mente não é uma pequena presunção da vida futura. Portanto, enquanto os santos apóstolos estavam no monte da transfiguração, eles se esqueceram do mundo e desejaram construir tabernáculos. Moisés também, comungando com Deus no monte santo, não precisava de comida nem de bebida. Ele viveu como os habitantes do céu e aparentemente se esqueceu da multidão na planície.

Os favores especiais de Deus nunca devem ser esquecidos. São Paulo anotou a hora e o lugar desse arrebatamento e contou os anos. Era para ele um momento de ser lembrado. Essa visão do céu o apoiou em seus sofrimentos e o fortaleceu contra os judeus, que não aceitaram seu testemunho. Conservemos em vívida memória os favores de Deus e a aliança que fizemos com ele em ocasiões especiais.

Os elevados favores e confortos do céu são sempre acompanhados de modéstia e humildade. Essas visões estavam acima do alcance dos crentes comuns e, portanto, o apóstolo falou pouco sobre elas. Ele prefere gloriar-se em suas enfermidades, para que o poder de Cristo repouse sobre ele em sua preservação, em meio a todas as calamidades mencionadas no capítulo anterior.

A graça de Deus é suficiente para nos apoiar contra os piores e mais dolorosos ataques de Satanás. Nossas tentações e conflitos com o inimigo das almas são todos comuns ao homem; e a voz do nosso capitão no dia da batalha, clamando: Sê forte, sê valente, a minha graça basta, vencerá incessantemente o campo, e nos dará a vitória.

Por último, a astúcia é incompatível com a santidade. Os falsos apóstolos sugeriram que embora São Paulo tenha trabalhado e pregado um evangelho livre, ainda assim ele compartilhou as contribuições da igreja por meio de seus colegas; então ele os pegou astutamente com astúcia. Ele repele essa acusação na cara da igreja, para que a vergonha e a maldade da difamação possam repousar em sua própria porta.