2 Coríntios 1:1-24
1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus que está em Corinto, juntamente com todos os santos de toda a Acaia:
2 A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Pai das misericórdias e Deus de toda consolação,
4 que nos consola em todas as nossas tribulações, para que, com a consolação que recebemos de Deus, possamos consolar os que estão passando por tribulações.
5 Pois assim como os sofrimentos de Cristo transbordam sobre nós, também por meio de Cristo transborda a nossa consolação.
6 Se somos atribulados, é para consolação e salvação de vocês; se somos consolados, é para consolação de vocês, a qual lhes dá paciência para suportarem os mesmos sofrimentos que nós estamos padecendo.
7 E a nossa esperança em relação a vocês está firme, porque sabemos que, da mesma forma como vocês participam dos nossos sofrimentos, participam também da nossa consolação.
8 Irmãos, não queremos que vocês desconheçam as tribulações que sofremos na província da Ásia, as quais foram muito além da nossa capacidade de suportar, a ponto de perdermos a esperança da própria vida.
9 De fato, já tínhamos sobre nós a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, mas em Deus, que ressuscita os mortos.
10 Ele nos livrou e continuará nos livrando de tal perigo de morte. Nele temos colocado a nossa esperança de que continuará a livrar-nos,
11 enquanto vocês nos ajudam com as suas orações. Assim muitos darão graças por nossa causa, pelo favor a nós concedido em resposta às orações de muitos.
12 Este é o nosso orgulho: A nossa consciência dá testemunho de que nos temos conduzido no mundo, especialmente em nosso relacionamento com vocês, com santidade e sinceridade provenientes de Deus, não de acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graça de Deus.
13 Pois nada lhes escrevemos que vocês não sejam capazes de ler ou entender. E espero que,
14 assim como vocês nos entenderam em parte, venham a entender plenamente que podem orgulhar-se de nós, assim como nos orgulharemos de vocês no dia do Senhor Jesus.
15 Confiando nisso, e para que vocês fossem duplamente beneficiados, planejava primeiro visitá-los
16 em minha ida à Macedônia e voltar a vocês vindo de lá, para que me ajudassem em minha viagem para a Judéia.
17 Quando planejei isso, será que o fiz levianamente? Ou será que faço meus planos de modo mundano, dizendo ao mesmo tempo "sim" e "não"?
18 Todavia, como Deus é fiel, nossa mensagem a vocês não é "sim" e "não",
19 pois o Filho de Deus, Jesus Cristo, pregado entre vocês por mim e também por Silvano e Timóteo, não foi "sim" e "não", mas nele sempre houve "sim";
20 pois quantas forem as promessas feitas por Deus, tantas têm em Cristo o "sim". Por isso, por meio dele, o "Amém" é pronunciado por nós para a glória de Deus.
21 Ora, é Deus que faz que nós e vocês permaneçamos firmes em Cristo. Ele nos ungiu,
22 nos selou como sua propriedade e pôs o seu Espírito em nossos corações como garantia do que está por vir.
23 Invoco a Deus como testemunha de que foi a fim de poupá-los que não voltei a Corinto.
24 Não que tenhamos domínio sobre a sua fé, mas cooperamos com vocês para que tenham alegria, pois é pela fé que vocês permanecem firmes.
2 Coríntios 1:1 . Paulo e Timóteo, nosso irmão. Era apropriado que Timóteo fosse nomeado, ele tendo sido enviado especialmente para Corinto. Com todos os santos que estão na Acaia; em que península os cristãos já se multiplicavam. Corinto era então também a capital e a sede do governo romano, tendo uma comunicação imediata com o país.
2 Coríntios 1:2 . Graça seja com você. É quase o mesmo que em 1 Coríntios 1:3 ; Romanos 1:7 . Essas bênçãos abrangem o amor de Cristo, paz com Deus e todos os confortos do Espírito Santo.
2 Coríntios 1:3 . Bendito seja Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que enviou seu Filho unigênito ao mundo, para remover nossa culpa e miséria por sua graça superabundante, e nos dar uma plenitude de consolação. São Pedro, usando as mesmas palavras, ilumina-os pela adjecção, que ele nos gerou novamente para uma esperança viva, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.
Cristo não é citado aqui como de forma alguma distinto do Pai, mas puramente em relação a seus ofícios mediadores, e em conformidade com os santos profetas, que o declaram ser o servo do Pai, para reunir as tribos de Israel; o Deus da aliança de seu povo, a luz dos gentios e a salvação de Deus até os confins da terra. Isaías 49:6 .
2 Coríntios 1:5 . Assim como os sofrimentos de Cristo abundam em nós, nossa consolação também é abundante, por consolo interno e sinais da presença divina, e aberturas mais extraordinárias de providência para nossa libertação. Ele nomeou isso para apoiar os coríntios em todas as tempestades e repreensões dos iníquos, que eles também tiveram de suportar.
2 Coríntios 1:6 . É para seu consolo ou para seu encorajamento.
2 Coríntios 1:8 . Nosso problema que veio até nós na Ásia. Isso está registrado em Atos 19:34 , quando os prateiros e o populacho de Éfeso correram ao teatro para ocupar bons lugares, para melhor nos ver devorados pelos leões, não duvidando de nossa condenação, sendo acusados de dizer que Diana não era deusa. Que demonstração de providência na libertação de Paulo, neste e em outros momentos! 2 Coríntios 11:33 .
2 Coríntios 1:11 . Vós também ajudando juntos orando por nós. A libertação de Pedro foi a resposta mais evidente à oração, pela qual aprendemos que a igreja deve em todos os momentos, especialmente sob a pressão de pesadas calamidades, dirigir-se ao trono da graça com fervorosa importunação.
2 Coríntios 1:12 . Nosso regozijo é este, o testemunho de nossa consciência, que devotamos a vida em conformidade com nosso chamado; que preguemos Cristo a todos, advertindo a cada homem, e não tenhamos o sangue da alma de ninguém em nossa consciência. Devem ser limpos aqueles que carregam os vasos do Senhor.
2 Coríntios 1:15 . Para que tenhais um segundo benefício: χαρις, graça. O próprio evangelho é graça e verdade brilhando no mundo. O apóstolo estivera três anos em Corinto e na Acaia. Ele também havia visitado Corinto uma segunda vez; mas estar em viagem não é contado aqui. É notado, porém, em 2 Coríntios 12:14 , onde o apóstolo diz: Eis que já é a terceira vez que estou pronto para ir ter convosco.
2 Coríntios 1:18 . Como Deus é verdadeiro, nossa palavra para com você não foi sim e não. Esta afirmação é equivalente a um juramento. Nossa palavra para você, e promessa de vir, são como o evangelho que pregamos.
2 Coríntios 1:19 . Pois o Filho de Deus, Jesus Cristo, que foi pregado entre vocês por nós não era sim e não; palavras que podem ser verdadeiras ou não. Mas nele estava o sim; pois todas as promessas de Deus nele são sim e amém. No Filho de Deus temos certeza. Não há negação em nenhuma de suas promessas; pedi e recebereis.
Eles são todos amém, uma palavra que designa a verdade da parte de Deus, como em Isaías 65:16 , e o consentimento dos homens, dizendo, amém na oração. O evangelho, cheio de promessas, é declarado que todos podem abraçar a verdade.
2 Coríntios 1:21 . Agora, aquele que nos confirma convosco em Cristo é Deus. A igreja é construída em Cristo, o Filho de Deus, o alicerce seguro, a rocha dos séculos lançada em Sião. Sobre esta rocha somos construídos; descansamos no amor de um Pai, confiamos nas promessas que são como ele é, “o Amém; a testemunha fiel e verdadeira, o início da criação de Deus.
” Apocalipse 3:14 . Por que então, ó Ariano, procuras em vão minar nosso fundamento. Tu estás destruindo tua própria alma, a fim de destruir outros. Todos os que lêem que “o Verbo era Deus” e que “o Filho de Deus, Jesus Cristo” é o Salvador dos homens, crerão no que lêem.
E nos ungiu com uma unção do Santo; isto é, com uma medida da unção de Cristo no Jordão, para orar e pregar com o Espírito Santo enviado do céu. Só esta é a verdadeira consagração. O Espírito de Jeová está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos mansos. Isaías 61:1 . Veja as reflexões sobre 1 Samuel 16 .
2 Coríntios 1:22 . Quem também nos selou, com o Espírito Santo da promessa, como em Efésios 1:13 . Este Espírito efetua a obra de regeneração em nossas almas, e nos restaura à imagem de Deus, para que levemos seu nome em nossas testas.
Apocalipse 14:1 . Este é o selo pelo qual o Senhor conhece aqueles que são seus. 2 Timóteo 2:19 .
E dado o penhor do Espírito em nossos corações. Esta palavra é feliz; parece ser o mesmo em todas as línguas. Hebraico, ערבון airabon. Grego, αρραβων. Siríaco, gnerabon. Francês, arrhes. Português, arras. O espanhol e o italiano são quase iguais; e todas as línguas do norte correspondem ao inglês, ao galês e ao irlandês. O fato é que a palavra era nova em todas aquelas línguas, e foi transmitida a eles pelos missionários, como todos os outros nomes bíblicos.
Designa o “penhor” de todo gozo divino, correspondendo ao antegozo da festa e às primícias da colheita. Certamente, existe uma realidade na religião. A sexta coleta após o domingo de Trinity está em harmonia com esta afirmação.
2 Coríntios 1:23 . Para poupá-lo, ainda não vim a Corinto. Nosso Stephen Langton é novamente questionado por separar esses dois versículos do capítulo seguinte. Eles designam o zelo santificado de Paulo, de que ele não pouparia os ofensores na igreja; contudo, nas palavras que se seguem, ele suaviza a repreensão.
REFLEXÕES.
A primeira epístola foi escrita para retificar os desvios da doutrina e disciplina de Cristo, que se infiltraram na igreja de Corinto durante a ausência do apóstolo. Mas aqui ele escreve cheio de graça e conforto para um povo aflito. A epístola começa com uma torrente de bênçãos apostólicas, de amor paterno e de consolação ministerial. Os sentimentos de graça enchendo seu peito, fluíram como uma fonte para refrescar as terras ressecadas. As repreensões na carta anterior foram atualmente seguidas por aspectos da graça do Pai das misericórdias.
São Paulo recita a severidade da perseguição que ele e seus colegas sofreram na Ásia, mas com o objetivo de animar os sofredores coríntios. Ele também acrescenta que, assim como seus sofrimentos por Cristo abundaram, também abundaram suas consolações. Em todos os momentos, eles caminharam no conforto do Espírito Santo; e na hora do conflito, o céu foi liberal em apoiar suas mentes com o vinho do reino do Pai.
Assim, os apóstolos foram estabelecidos no Senhor. Mas nós, infelizmente, quando uma provação vem com muita freqüência, nosso conforto voa, porque Satanás tem a vantagem no início, agitando os restos da corrupção e induzindo-nos a olhar, como Pedro, para as ondas até que afundemos. Oremos pela graça santificadora e estabelecida. Oremos para que possamos confiar nas promessas de apoio e nos exemplos de vitória, para que possamos antecipar uma conquista e nos gloriarmos na tribulação para o Senhor.
A experiência que os apóstolos adquiriram na Ásia e a confiança do passado nos ajuda a que Deus nunca negaria a ajuda necessária, capacitou-os a consolar a outros. Sim, e não apenas com bons discursos, mas com um exemplo em apoiar e vencer todas as espécies de problemas pelo testemunho de Cristo. Esses esportes poderiam de fato dizer que as promessas eram todas sim para os santos que oravam e que eles eram da parte de Deus todo amém. A palavra hebraica implica que eles eram verdadeiros, firmes e constantes.
Os santos apóstolos e seus convertidos sofredores foram estabelecidos em Cristo pelas promessas e tornaram-se como o carvalho mais enraizado pela tempestade. A fé atualmente se reveste da força de Deus e vence o mundo.
Os crentes, sendo reis e sacerdotes, também foram ungidos com todos os dons e graças do Espírito para magnificar o amor de Deus ao homem. Eles foram igualmente selados com o mesmo Espírito Santo. Esta palavra tem tantas glosas, que há dúvidas de qual delas foi a idéia idêntica do apóstolo. É prometido selar em nossos corações a graça da regeneração, o nome e a imagem de Deus.
Os crentes que são selados com o Espírito têm o penhor do céu em seus corações. A paz, o amor, a alegria que os santos agora herdam não são diferentes daquelas que eles têm no céu; eles diferem apenas na medida. Aqui temos os riachos, lá eles têm o oceano. Aqui nós vemos através de um vidro obscuramente, lá eles veem cara a cara. “E toda a alegria acima consiste no olhar arrebatador.”