Atos 4:11

11. Esta é a pedra. Ele confirma por testemunho das Escrituras que não é novidade que os líderes (208) da Igreja, que têm títulos gloriosos dado a eles e tendo a sala principal no templo de Deus, apesar de tudo, rejeitaram a Cristo perversamente. Portanto, ele cita um lugar fora do 118º Salmo, (onde imita Davi queixa-se de ter sido rejeitado pelos capitães [líderes] do povo, e, no entanto, não obstante , ele se vangloria de ter sido escolhido por Deus para ter a sala principal. Além disso, ele compara a Igreja, ou o estado do reino, por uma metáfora comum a um edifício, chama aqueles que têm o governo os donos da obra, (209) e ele se torna a pedra principal, na qual todo o edifício é mantido e aterrado. Pois isso significa a cabeça da esquina. Portanto, este é o consolo de Davi, que, de qualquer maneira que os capitães o tenham rejeitado, para que não lhe concedessem o pior lugar, ainda assim seus esforços perversos e ímpios o impediram de ser louvado por Deus até o mais alto grau de honra. Mas isso foi sombreado em Davi, que Deus teria perfeitamente expressado no Messias. Portanto, Pedro trata muito bem quando, ao citar esse testemunho, como sendo falado antes de Cristo, como eles sabiam muito bem que ele concordava adequadamente com ele. Agora sabemos até que ponto Pedro citou o Salmo; ou seja, para que os presbíteros e os sacerdotes que não são aconselhados a inchar com sua honra, devam tomar para si autoridade e liberdade para permitir ou não o que quer que sejam. Pois é evidente que a pedra recusada pelos principais construtores é colocada pela mão de Deus no lugar principal, para que possa apoiar toda a casa.

Além disso, isso acontece não apenas uma vez, mas deve ser cumprido diariamente; pelo menos não deve parecer coisa nova se os principais construtores rejeitarem agora mesmo a Cristo. Pelo que a vaidade vaidosa do Papa é claramente refutada, que se vangloria do título simples, para que ele possa usurpar tudo o que é de Cristo. Admita que concedemos ao papa e a seus animais com chifres o que eles desejam, ou seja, que sejam designados como pastores comuns da Igreja, eles não podem ir além do que serem chamados construtores-chefes com Anás e Caifás. E é evidente que explicação deve ser feita sobre esse título, que eles pensam ser suficiente para misturar o céu e a terra. Agora vamos reunir fora deste lugar algumas coisas que valem a pena notar. Por serem chamados de construtores de mestres que têm governo da Igreja, o próprio nome os coloca em mente de seus deveres. Portanto, entreguem-se inteiramente à edificação do templo de Deus. E porque todos os homens não cumprem fielmente seu dever como deveriam, vejam qual é a melhor maneira de edificar corretamente, ou seja, reterão Cristo para o fundamento; feito isso, não misturem palha e restolho neste edifício, mas que façam todo o edifício de pura doutrina; como Paulo ensina em 1 Coríntios 3:12. Enquanto se diz que Deus exaltou a Cristo, que foi rejeitado pelos construtores, isso deveria nos confortar, quando vemos até os pastores da Igreja, ou, pelo menos, os que têm grande honra, perversamente se rebelam contra Cristo, para que possam bani-lo. Pois podemos iluminar com segurança aqueles visores que eles objetam contra nós; para que não tenhamos medo de dar a Cristo o humor que Deus lhe dá. Mas se ele pisca por um tempo, ainda ri da ousadia de seus inimigos do alto, enquanto eles se enfurecem e se agitam sobre a terra. Além disso, embora suas conspirações sejam fortes e bem guardadas com todas as ajudas, devemos sempre nos assegurar disso, de que a honra de Cristo permanecerá sã e salva. E que o fruto dessa confiança também ocorra, de que sejamos valentes e sem medo de manter o reino de Cristo, do qual Deus será um defensor invencível, como ele mesmo afirma.

Já falamos da constância de Pedro, naquele homem simples, tendo juízes tão invejosos, e ainda tendo apenas um parceiro no perigo presente, não mostra nenhum sinal de medo, mas confessa livremente nessa companhia furiosa e furiosa que algo que ele sabia que seria recebido com a mente mais contrária. E enquanto ele severamente censura a eles a maldade que cometeram, devemos deixar buscar [...] daí uma regra de linguagem quando tivermos que lidar com os inimigos abertos da verdade. Pois devemos tomar cuidado com duas falhas nesse sentido, que parecemos não lisonjear mantendo silêncio ou piscando; pois isso era um silêncio traiçoeiro, pelo qual a verdade deveria ser traída. Novamente, que não sejamos cheios de devassidão ou calor imoderado, pois a mente dos homens muitas vezes explode mais do que deveria na disputa. Portanto, vamos usar a gravidade neste ponto, ainda que seja moderado; repreendamos livremente, mas sem todo o calor dos trilhos. Vimos que Pedro observou essa ordem. Pois no começo ele dá um título honroso; quando ele chegou ao assunto, ele investiga fortemente contra eles; tampouco se podia esconder tal impiedade como a deles. Aqueles que seguirem este exemplo não terão apenas Pedro como guia, mas também o Espírito de Deus.