Atos 5:28

28. O sumo sacerdote impõe dois crimes à acusação dos apóstolos, pois os acusa de contumação ou teimosia, (265 ) porque não obedeceram ao decreto do conselho. No segundo membro, ele trai uma consciência má, ou, pelo menos, mostra que lidou mais com assuntos particulares do que com qualquer causa pública, pois reclama que os apóstolos farão com que os sacerdotes e os escribas sejam odiados pela morte de Cristo . Eis, portanto, o que é isso que os preocupa, porque temem a vingança e o castigo do assassinato perverso. Ele finge, a princípio, doutrina; mas podemos concluir que ele não teve tanto cuidado com a doutrina. No período médio, ele acusa os apóstolos de sedição; pois ele afirma que aquilo que todos os homens, na maioria das vezes, concedeu, (266) que Cristo foi morto justamente. Não obstante, este é o ponto principal da acusação, de que eles não obedeceram ao mandamento dos sacerdotes. Foi uma ofensa hedionda não obedecer ao sumo sacerdote; quanto mais hediondo foi, então, desprezar toda a ordem? Mas o sumo sacerdote não considera qual é o seu dever para com Deus e a Igreja; (267) ele abusou de sua autoridade tiranicamente, como se o mesmo não estivesse sob nenhuma lei, como o Papa nos trata neste dia; por ver que ele toma para si uma autoridade e um governo desenfreados, ele teme não nos condenar pelos cismáticos, assim que nos vê recusar seus decretos; pois ele entende as seguintes frases: “Aquele que despreza você me despreza” (Lucas 10:16;); e conclui que iremos nos rebelar (268) contra Deus. Mas se ele será ouvido como o embaixador de Cristo, ele deve falar pela boca de Cristo.

Agora, na medida em que ele manifesta o papel de ministro de Satanás, ele empresta autoridade, sem vergonha e cor, ao nome de Cristo; sim, a própria forma de falar que o sumo sacerdote usa prova como tiranos descuidadamente espirituais, que usurpam autoridade e senhorio que não estão sujeitos à palavra de Deus, ousam conceder liberdade a si mesmos para tentar o que lhes agrada. Com um mandamento (diz ele), mandamos. De onde vem esse rigor rigoroso, salvo apenas porque eles pensam que tudo o que deve ser recebido, sem exceção, que eles devem ordenar?