Atos 5:31

31. Ele levantou Deus. Portanto, os apóstolos significam que tudo o que acontece com os iníquos não impediu e impediu que Cristo cumprisse sua função que lhe foi ordenada por seu Pai. A mão direita de Deus é tomada por seu poder. Nem é a mesma metáfora usada neste lugar, que tínhamos antes, capítulo 2, e que é comum em outros lugares, quando se diz que Cristo é levantado à mão direita do Pai; mas o significado deste lugar é que Cristo, que foi morto pelas mãos dos homens, foi elevado ao alto pelo poder de Deus, para que ele pudesse governar anjos e homens. E isso parece secretamente ser posto contra todas as empresas de Satanás e do mundo; como se ele dissesse que eles não terão bom sucesso, porque nunca subirão tão alto que dificultarão a mão de Deus, pela qual ele já operou poderosamente já em seu Filho unigênito, nem deixará de trabalhar. No entanto, o fim também é acrescentado, para que ele seja capitão e salvador. Por tantas vezes que Deus colocou seu povo na esperança de salvação, ele costumava prometer um príncipe ou um rei, por cuja mão ele restauraria todas as coisas. Os apóstolos testemunham que esse principado foi concedido a Cristo. Não obstante, eles expressam mais claramente seu cargo pelo outro adjunto. (272) A soma é esta: que Cristo é colocado no mais alto grau de honra, para que ele possa governar o povo de Deus, e não apenas isso, mas para que ele se mostre um capitão salvador ou o autor da salvação.

Dar arrependimento. Eles mostram neste lugar como Cristo reina para salvar o povo, ou seja, quando ele traz o seu próprio ao arrependimento, e os reconcilia com Deus através da remissão de pecados. Além disso, sabemos que a soma do evangelho está contida nessas duas coisas. Portanto, os apóstolos não apenas se apegam à defesa de sua causa, mas pregam abundantemente o ofício de Cristo, (273) para que possam ganhar até mesmo alguns dos inimigos mortais de Cristo, (274) se assim for. Além disso, declaramos antes o que a palavra arrependimento significa, a saber, que é uma virada interior do homem para Deus, que depois se mostra por obras externas . Pois Cristo nos dá o Espírito de regeneração por essa causa, para que ele nos renove interiormente; até o fim de que uma nova vida possa depois seguir a novidade da mente e do coração. E se pertence a Cristo dar arrependimento, segue-se que não é algo que está no poder do homem. E certamente, vendo que é uma certa reforma maravilhosa (ou modelando novamente) que nos faz novas criaturas, repara em nós a imagem de Deus, tira-nos do cativeiro do pecado para a obediência da justiça; é algo tão impossível para os homens se converterem como se criarem. O arrependimento é, eu admito, uma conversão voluntária, mas de onde temos isso, exceto apenas porque Deus muda nosso coração, para que se torne carnal de um coração de pedra; flexível, de duro e teimoso; e, finalmente, justos dos iníquos (Ezequiel 11:19.) E isso acontece quando Cristo se regenera assim pelo seu Espírito. Nem isso é dado em um momento, mas deve ser aumentado diariamente durante toda a nossa vida, até estarmos totalmente unidos a Deus; que será então quando tivermos retirado nossa carne.

Este é, de fato, o começo do arrependimento, quando um homem que antes se afastara de Deus renuncia ao mundo e a si mesmo, e tem o propósito de levar uma nova vida. Mas porque quando entramos no caminho, estamos longe da marca, precisamos seguir em frente continuamente. Temos (275) a ambos através do benefício de Cristo. Pois assim como ele começa o arrependimento em nós, também nos dá perseverança. Esta é uma graça inestimável; mas deveria nos fazer um pouco de bem, a menos que fosse acoplado ao perdão dos pecados. Pois Cristo nos encontra os inimigos de Deus a princípio, e também sempre há vícios em nós, os quais causam desacordo entre ele e nós; para que ele possa ser justamente ofendido conosco, em vez de misericordioso conosco. E nisto consiste a nossa justiça, se Deus não nos imputa os nossos pecados. Portanto, esta última graça nunca deve ser separada deles. Sim, antes, o evangelho será coxo e corrupto, a menos que seja constituído por esses dois membros, ou seja, a menos que seja ensinado aos homens que eles são reconciliados com Deus por Cristo pela livre imputação da justiça, e são novamente modelados em novidade de vida pelo Espírito de regeneração. Para que possamos entender brevemente como devemos obter a salvação em Cristo.