Daniel 2:5

Aqui, o rei exige dos caldeus mais do que eles professavam pagar; porque, embora tenhamos dito que eles se gabavam de prometer interpretar qualquer sonho, eles nunca reivindicaram o poder de narrar a ninguém os seus sonhos. O rei, portanto, parece-me agir injustamente, sem considerar o que eles até então professavam e os limites de sua arte e ciência, se é que eles tinham alguma ciência! Quando ele diz - o assunto ou discurso se afastou dele, as palavras admitem um duplo sentido, pois מלתה , mileta, pode sejam tomadas para todos os decretos, ", como veremos mais adiante; e assim pode ser lido, desapareceu; mas, como a mesma forma de expressão será brevemente repetida quando parecer usada pelo sonho, (Daniel 2:8), esta explicação é adequado o suficiente, como o rei diz que seu sonho havia desaparecido, então deixo o assunto indeciso. Vale a pena notar novamente o que dissemos ontem, que o terror estava tão ligado ao rei que o privava do descanso, e ainda assim ele não foi tão instruído que o menor gosto da revelação permaneceu; como se um boi, atordoado por um golpe severo, devesse se lançar e rolar várias vezes. Tal é a loucura deste rei miserável, porque Deus o atormenta com terríveis tormentos; o tempo todo a lembrança do sonho é completamente apagada de sua mente. Por isso, confessa - que seu sonho lhe escapou; e, embora os magos tivessem prescrito os limites de sua ciência, ainda assim, por se gabarem de ser intérpretes dos deuses, ele não hesitou em exigir deles o que nunca professaram. Essa é a justa recompensa da arrogância, quando os homens inchados com uma confiança perversa assumem antes dos outros mais do que deveriam, e esquecidos de toda modéstia desejam ser estimados espíritos angélicos. Sem a menor dúvida, Deus desejou fazer rir desse orgulho tolo que era visível entre os caldeus, quando o rei exigiu que eles relatassem seu sonho, bem como oferecer uma exposição dele.

Depois, ele adiciona ameaças, claramente tirânicas; a menos que exponham o sonho, sua vida está em perigo Nenhuma punição comum é ameaçada, mas ele diz que eles devem se tornar " pedaços ”- se pegarmos o significado da palavra para significar peças. Se pensarmos que significa "sangue , ", o sentido será o mesmo. Essa ira do rei está claramente furiosa, mais ainda, Nabucodonosor, a esse respeito, superou toda a crueldade dos animais selvagens. Que falha poderia ser imputada aos caldeus se eles não conhecessem o sonho do rei? - certamente, eles nunca professaram isso, como veremos depois; e não, o rei já havia exigido o que estava além da faculdade do homem. Percebemos como o tempo manifestou uma raiva brutal quando ele denunciou a morte e toda tortura cruel contra os Magos e feiticeiros. Os tiranos, de fato, geralmente dão as rédeas à sua luxúria e pensam todas as coisas lícitas a si mesmos; de onde, também, estas palavras do tragédico: Tudo o que ele deseja é lícito. E Sófocles diz, com evidente verdade, que qualquer pessoa que entre no limiar de um tirano deve abandonar sua liberdade; mas se coletarmos todos os exemplos, dificilmente encontremos um como este. Segue-se, então, que a mente do rei foi impelida pela fúria diabólica, exortando-o a punir os caldeus que, com relação a ele, eram inocentes o suficiente. Sabemos que eles foram impostores e que o mundo foi iludido por suas imposições, o que os tornou merecedores de morte, uma vez que, pelos preceitos da lei, era um crime capital para qualquer um que pretendesse o poder da profecia por magia. arts. (Levítico 20:6.) Mas, no que dizia respeito ao rei, eles não podiam ser acusados ​​de nenhum crime. Por que, então, ele os ameaçou de morte? porque o Senhor desejou mostrar o milagre que veremos depois. Pois, se o rei tivesse deixado os caldeus partirem, ele poderia ter enterrado diretamente a ansiedade que torturava e excruciava sua mente. O assunto também havia sido menos notado pelas pessoas; portanto, Deus torturou a mente do rei, até que ele se apressou em sua fúria, como dissemos. Assim, essa denúncia atroz e cruel deveria ter despertado todos os homens; pois não há dúvida de que os maiores e os menos tremeram juntos quando ouviram falar de tanta veemência na ira do monarca. Este, portanto, é o sentido completo, e devemos marcar o objeto da providência de Deus, permitindo assim que a ira do rei queime sem restrições. (111) Segue -