Daniel 5:6

Aqui Daniel mostra como a mente do rei foi atingida pelo medo, para que ninguém pudesse pensar em seu susto sem fundamento. Mas ele expressa, por muitas circunstâncias, quão perturbado o rei estava e, portanto, a suficiência da razão apareceria facilmente. Era necessário que ele ficasse tão impressionado que todos pudessem entender como Deus estava assentado em seu trono e o convocassem como criminoso. Mencionamos antes como Daniel nos impressiona com o orgulho deste rei, e sua descuidada segurança é uma prova clara disso. Quando o cerco diário da cidade o deixou ansioso, ele estava comemorando seus banquetes de sempre, como se estivesse em paz profunda. De onde ele parece estar corrompido por uma espécie de embriaguez espiritual, para não sentir suas próprias calamidades. Esta é, portanto, a razão pela qual Deus o despertou e o despertou de sua letargia, porque nenhum meio comum foi eficaz para lembrá-lo de sua mente. O medo que ele experimentou pode parecer uma preparação conveniente para a penitência. Mas vemos a mesma coisa neste caso, como vemos em Esaú; pois ele não apenas ficou comovido de contrição quando se viu cortado, mas proferiu uma lamentação alta e penetrante ao buscar a "bênção" de seu pai, e ainda assim era tarde demais. (Gênesis 27:24.) Uma ocorrência semelhante é relatada aqui pelo rei Belsazar, mas devemos comentar sobre tudo em ordem. Daniel diz. O semblante do rei foi alterado; então, as articulações de seus membros foram afrouxadas e ele estava perturbado, ou assustado, em seus pensamentos; e, por fim, acrescenta, seus joelhos golpearam juntos A palavra significa corretamente: atacar um ao outro. Por esses sinais, o Profeta mostra como o rei Belsazar ficou assustado com a visão já mencionada. Sem dúvida, como acabei de dizer, Deus o inspirou com esse terror, pois sabemos que, mesmo quando Deus subiu abertamente ao seu próprio tribunal, quão estúpidos os réprobos permanecem e quão imóveis! Mas Deus desejava afetar a mente desse rei ímpio e tornar sua ignorância sem desculpa.

Aqui podemos observar, geralmente, de quantas maneiras Deus toca o coração dos homens - não apenas dos réprobos, mas também de seus eleitos, pois vemos até os melhores homens serem lentos e preguiçosos quando Deus os convoca para o seu tribunal. Torna-se necessário castigá-los com varas, caso contrário eles nunca se aproximam de Deus por sua própria vontade. Ele pode, de fato, mover suas mentes sem violência; mas ele deseja colocar diante de nós, como num copo, nossa lentidão e preguiça, já que não obedecemos sua palavra com vontade natural. Por isso, ele domestica seus filhos com cordões quando eles não lucram com sua palavra. No que diz respeito aos réprobos, ele frequentemente repreende a obstinação deles, porque, antes de assumir o cargo de juiz, ele gentilmente os atrai; quando eles não lucram com isso, ele ameaça; e quando suas ameaças são inúteis e desprovidas de eficácia, ele as chama ao tribunal. Respeitando o destino do rei da Babilônia, Deus fez Daniel silenciar, pois sua ingratidão e orgulho haviam fechado a porta, de modo a impedir que Daniel assumisse o cargo de professor como ele estava preparado para fazer; daí o rei da Babilônia continuou sem um. Mas Deus apareceu repentinamente como juiz, cuja escrita falamos em breve e da qual falaremos mais no lugar apropriado. Qualquer que seja seu significado: vemos o rei Belsazar não apenas advertido por um sinal externo de sua morte que se aproxima, mas interiormente instigado a reconhecer-se estar lidando com Deus. Pois os réprobos geralmente desfrutam de seus próprios prazeres, como eu disse, embora Deus se mostre juiz deles. Mas ele trata o rei Belsazar de maneira diferente: ele deseja inspirá-lo de terror, para torná-lo mais atento à leitura dos escritos. Desta vez foi, como eu disse, uma preparação para o arrependimento; mas ele falhou no meio de seu curso, como vemos muitos que tremem à voz de Deus e aos sinais de sua vingança, assim que ele os admoesta; mas esses sentimentos são evanescentes; provando assim o pouco que aprenderam da lição necessária.

O exemplo de Esaú é semelhante a isso, pois ele desprezou a graça de Deus quando se ouviu privado da herança que lhe havia sido prometida divinamente. (Gênesis 25:33.) Ele tratou a bênção como uma fábula, até que achou um assunto sério; ele então começou a lamentar, mas tudo em vão. Tal também foi o medo do rei Belsazar, como logo perceberemos. Mesmo quando Daniel explicou a escrita para ele, ele não ficou nem um pouco emocionado, mas adornou Daniel com sinais reais de respeito. No entanto, o objetivo e o uso disso eram totalmente diferentes, pois quando os nobres foram movidos e a realidade se manifestou, Deus assim demonstrou sua glória: e Dario, que tomou a cidade, com seu genro Ciro, entendeu como seu próprio valor e perseverança não foram a única causa de sua vitória, e como os sátrapas, Gobryas e Gadata, não o teriam ajudado tão materialmente, a menos que todo o caso estivesse sob os auspícios de Deus. Assim, Deus se mostrou como um copo para ser o vingador de seu povo, como prometera setenta anos antes. Agora segue: -