Deuteronômio 22:9

Deuteronômio 22:9 . Não semearás a tua vinha. Esses quatro preceitos, que todos condenam estranhos medleys, duvido que não sejam suplementos do Primeiro Mandamento; e a razão, que está subordinada em Deuteronômio, nos leva a isso, onde Deus declara que a produção da semente e da vinha é poluída, se houver diversas misturas. Daí parece que nada mais é exigido, a não ser que eles devam cultivar a pureza. A palavra de fato, que Moisés usa, significa “ santificar, " קדש kadesh; mas, por antiphrasis, é levado para " contaminar. ”Com o mesmo efeito é o seguinte, que eles não devem arar juntos um boi e um jumento; pois essa diversidade não é proibida em nenhuma outra razão, mas porque os homens contraem alguma contaminação assim que se afastam da simplicidade. No entanto, se alguém pensa de outra forma, não vou lutar fortemente com ele. De fato, pode-se objetar que, quando Deus proíbe que animais sejam usados ​​com promiscuidade, para que não sejam misturados animais de diferentes tipos, Ele tem consideração pela castidade, (30) e que, ao proibir os campos a serem semeados com diversas sementes e as peças de vestuário a serem tecidas com diversos materiais, Ele impediria fraudes. Mas a explicação mais simples é que as pessoas eram assim mantidas em pureza, para não se acostumarem a hábitos corruptos e para não trazer ritos estranhos de vários quadrantes, ou procurar, com curiosidade depravada, misturas que poderiam invadir a adoração a Deus. Pois se animais de espécies diferentes são unidos, a integridade da natureza é corrompida e uma prole adulterina é produzida, que degenera da instituição de Deus; mas, se vários tipos de sementes fossem misturados, ou se uma roupa fosse tecida de linho e lã, não haveria perigo de fraude ou fraude em um assunto tão manifesto. É provável, portanto, que o fim que, como eu disse, tenha sido proposto por Deus seja, que, cultivando hábitos naturais e simples durante toda a vida, eles se mantenham puros e não corrompidos por todo vício estranho. Por esse motivo, as Escrituras comparam doutrinas estranhas ao fermento, uma vez que, por suas adições ou restrições, corrompem a pura palavra de Deus. (Mateus 16:11.) E isso não era de modo algum uma disciplina inútil; quando, em ninharias e quase em nada, a rédea era aplicada a elas, para que não diminuíssem da pureza no mínimo grau. Era uma questão pequena entrelaçar um fio fino com um mais grosso, e talvez esse processo fosse lucrativo para sua vantagem geral; também em alguns campos é cultivada uma colheita melhor, se a semente é composta de trigo puro e algum outro tipo de grão ( siligina ) , como também foi aprovada a união do cavalo e da bunda, uma vez que são produzidas mulas. Mas Deus não permitiria essas coisas entre Seu povo antigo, para que, afundando gradualmente a uma maior licença, eles devessem por fim se viciar na prática e costumes dos pagãos. Ele, portanto, usa este prefácio: “Guardareis os meus estatutos” (de onde damos a entender que as pessoas estavam cercadas de barreiras fixas, para que não se contaminassem. (Levítico 19:19) com vícios estrangeiros e imitam as nações das quais haviam sido separadas. Portanto, esta é a soma, que eles devem respeitar os estatutos de Deus.