Deuteronômio 6:6

6. E estas palavras. Nestes quatro versículos seguintes, Deus novamente ordena (como antes) o estudo de Sua Lei. E primeiro, de fato, Ele o implantaria em seus corações, para que o esquecimento nunca os roube; e pela palavra "coração" Ele designa a memória e outras faculdades da mente; como se Ele tivesse dito que esse tesouro era tão grande, que havia uma boa causa para escondê-lo em seus corações, ou então fixar profundamente essa doutrina em suas mentes, para que nunca escapasse. Depois, ordena que seja mantida uma conversa constante sobre o assunto com os filhos, para que os pais atendam diligentemente e se dediquem ao dever de instrução. A palavra שנן (234) shanan, que Moisés usa , significa corretamente “para aguçar. Os comentadores pensam que é empregado metaforicamente para "reiterar" ou "repetir constantemente", porque, quando a doutrina celestial é inculcada, ela dificilmente será impressa em seus corações; mas, como aqui é usado na conjugação Piel, sua significação pode ser transitiva, viz. , que eles devem fazer com que penetre em suas mentes, como se eles os espetassem com a ponta de uma espada; para a outra tradução não parece consistente. Mas é suficiente que eu afirme minha opinião, para que ninguém se ofenda com sua novidade. Por fim, ele exorta-os a exercitarem-se em sua meditação, tanto em público quanto em privado, a fim de estimular sua falta de energia. Mas, embora ele pareça falar hiperbolicamente, ainda assim, se alguém considerar cuidadosamente como os homens são lentos e descuidados no aprendizado, e quão esquecidos eles são quando parecem ter feito algum progresso, ele reconhecerá prontamente que Moisés não os incentiva. tão fortemente por motivos insuficientes, mas era altamente necessário que ele fosse tão rígido em exigir a atenção deles. Por essa razão, o Profeta em Salmos 1:2, declara que eles são abençoados por meditar na lei de Deus "dia e noite. Ele deixa, então, nenhuma parte do tempo desocupada com a meditação da Lei; estejam em casa ou no exterior, ou quando se retirem para descansar ou quando se levantam de manhã. A esse preceito, Davi parece aludir em Salmos 119:62, onde ele diz: "À meia-noite me levantarei para agradecer a ti por causa de seus julgamentos justos;" e novamente, Salmos 119:148, “Meus olhos impedem as vigias noturnas, para que eu possa meditar em tua palavra. ”Mas, ainda assim, pela expressão“ falar deles ”, Moisés não incentiva o povo a esvaziar a capacidade de falar, para a qual muitos são muito inclinados, mas ele gostaria que eles se estabelecessem e fossem professores um do outro. Ele enumera esses vários compromissos, para que a mudança de ocupação pela qual a mente esteja distraída retire os piedosos do caminho certo, como se ele os ordenasse que fizessem disso seu principal objetivo em qualquer negócio em que estivessem envolvidos. Pela mesma razão, ele deseja que pulseiras e frontlets sejam feitos com os preceitos da Lei, contrastando sem dúvida este ornamento espiritual com correntes de ouro, tanto quanto ouro. (235) como dizer que eles se deliciariam mais com a lembrança piedosa da lei do que com os ornamentos insignificantes que atraem os sentidos dos homens. Os judeus que entendiam isso literalmente consideravam essa ostentação externa um sinal de santidade, de modo a pensar que quase haviam feito tudo o que precisavam, quando usavam a lei nos braços e na testa. Desse modo, seu zelo equivocado prosseguiu ainda mais, de modo que, como cada um desejava ser pensado melhor do que outros, eles aumentaram suas filactérias em proporção, pois assim denominaram as bordas de suas vestes, nas quais estavam escritas certas frases da Lei, como salvaguardas. . Esse erro nosso Senhor reprova severamente nos escribas e fariseus (Mateus 23:5), porque era uma mera zombaria dessa advertência e uma profanação de sua doutrina. A intenção de Deus aparece suficientemente na passagem de Êxodo, à qual me juntei, e na qual eles são simplesmente ordenados a serem diligentes na observância da Lei. Mas há boas razões para que a diligência seja necessária, não apenas por o assunto ser altamente importante, mas porque, por nossa vaidade, estamos aptos a relaxar nossos esforços, a menos que nossa lentidão no coração seja estimulada.