Deuteronômio 6:6-9

Essas palavras. .. estará em teu coração.

As Escrituras devem ser colocadas no coração e diligentemente ensinadas

I. As palavras a respeito das quais o comando é dado, sua natureza e importância.

1. Sua origem sobrenatural.

2. A maneira extraordinária pela qual Deus os tem sancionado, nos sinais e maravilhas realizados por aqueles que falaram ou escreveram as coisas neles declaradas.

3. A excelência evidente e tendência útil de seus conteúdos, "para nos tornar sábios para a salvação."

II. A ordem dada a respeito dessas coisas.

1. Não devemos ser indiferentes, mas profundamente impressionados e preocupados com essas coisas; isto é, sobre a revelação Divina em geral, sua verdade, sua importância, seu conteúdo; e sobre aquela religião estabelecida nesta passagem, como explicado acima, consistindo no conhecimento e amor de Deus.

2. Devemos ver que isso é religião, e apenas isso; e que, se ficarmos longe disso, ficaremos longe da religião.

3. Devemos nos preocupar em ter pontos de vista adequados sobre, experimentar e praticar esta religião.

III. As obrigações que recaem sobre nós para obedecer a este comando.

1. Gratidão; pois este livro nos coloca sob grandes, sim, infinitas obrigações. Considere qual teria sido nossa condição se não tivéssemos a Bíblia - quão ignorante, pecaminoso e miserável!

2. O comando expresso de Deus, que nos deu as Escrituras, nos impõe uma obrigação indispensável: Ele é nosso Criador, Benfeitor, Redentor, Legislador e Juiz. Ele solenemente nos exorta a ter essas coisas em nossos corações.

3. O exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo e Seus apóstolos, etc., que todos fizeram dessas coisas o assunto de seu principal estudo e discurso no dia a dia.

4. Compaixão e amor por nossos filhos - seres mortais e imortais; a quem, sob Deus, demos o ser, e que estão confiados aos nossos cuidados por Ele, o grande proprietário e governador de todos, que diz: “Todas as almas são minhas”.

5. Nosso próprio interesse deve nos influenciar; e isso para o tempo e para a eternidade. Pois, se não tivermos a Palavra de Deus em geral, e o conhecimento e amor de Deus em particular, em nossos próprios corações, seremos infelizes aqui e pereceremos para sempre. E se não inculcarmos essas coisas em nossos filhos e dependentes, e naqueles a quem podemos inculcar, e eles perecerão, Deus exigirá “seu sangue”, suas almas, de nossas mãos. ( J. Benson. )

Uma religião sempre presente

I. A religião afirma ocupar um lugar de destaque nos assuntos humanos. A lei deve ser estabelecida em todos os lugares de forma clara e visível. Como dizem que os antigos egípcios usavam joias na testa e no braço com palavras sagradas e amuletos, e como os maometanos agora pintam em suas portas frases do Alcorão, como "Deus é o Criador", "Deus é um, e Maomé é Seu profeta ”, assim os judeus carregaram seus corpos e escreveram em suas casas algumas das passagens mais importantes de sua lei.

Tal prática estava sujeita ao abuso de vaidade ostensiva. Mas não corremos o risco de cair na falha oposta por causa da intensa reserva em que escondemos nossa vida religiosa? Quando reconhecemos o direito da religião de ocupar seu verdadeiro lugar no mundo, o que devemos ousar apresentar a ela? Este direito é baseado em dois fundamentos:

1. O valor essencial dos assuntos por ela tratados.

2. A autoridade que carrega. Nossa religião não deve ser uma mera questão de gosto, sentimento e especulação filosófica. Deve ser considerado como obediência à vontade de nosso Senhor e Mestre supremo.

II. A religião precisa ser constantemente impressa em nós. Não devemos estabelecer máximas sobre as nossas ruas que nos exortem a nos apressarmos para enriquecer, nem nas nossas casas para evitar que esqueçamos as nossas refeições quotidianas. Mas o apetite espiritual é menos agudo e requer ser estimulado por ensino constante, por "linha sobre linha" e "preceito sobre preceito".

III. A religião deve começar no coração. É impossível ter religião na vida exterior, a menos que cresça a partir de dentro. Nada é mais fácil do que fingir. Qualquer um pode pendurar mensagens sobre sua casa. Mas infundir religião verdadeira no lar é impossível, a não ser que surja da devoção espiritual interior. O fruto não pode crescer sem raiz. Para estar no coração, a Palavra Divina deve ser -

(1) No entendimento, não apenas ouvido em palavras sem sentido, nem praticado em atos mecânicos, mas realizado de forma inteligente.

(2) Na memória, não lida por um momento e esquecida assim que o livro é fechado, mas carregada na mente, suas verdades sagradas assombrando os pensamentos.

(3) Nas afeições, não contempladas friamente, mas acariciadas com amor. Para esse fim, devemos buscar a ajuda do Espírito Santo de Deus para nos capacitar a ler, marcar, aprender e digerir interiormente Sua verdade.

4. A religião deve se desenvolver em todos os ramos da vida. Embora comece no coração, não pode se conter ali para sempre; se a fonte está sempre borbulhando, ela deve jorrar na correnteza. Quando há vida na raiz, é impossível evitar que a árvore se quebre em folhas, mais cedo ou mais tarde. Como a luz do sol que permeia a colina e a planície, como o odor fragrante de incenso que penetra até o recesso mais íntimo do santuário, a verdadeira religião deve espalhar-se por toda parte, e atingir os mínimos detalhes da vida. ( WF Adeney, MA )

Palavras no coração

1. O estilo do Livro do Deuteronômio é diferente dos livros anteriores do Pentateuco, e isso pode ser explicado pelo fato de que o conteúdo é muito diferente. A linguagem de Deuteronômio é principalmente exortativa.

2. O legislador é visto neste livro como cheio de zelo por Deus e de desejo sincero pelo bem-estar do povo. Suas exortações à obediência foram verdadeiramente ditas como "profundamente carregadas de sentimento sagrado e patriótico".

3. Há um tom de despedida ao longo destas páginas. As peregrinações de quarenta anos estão quase concluídas, e a morte de Moisés está próxima. Moisés, dando injunções a Israel antes de sua partida, é típico dos mandamentos finais de Jesus Cristo antes de Sua ascensão.

I. As palavras deveriam estar em seus corações.

1. Quais palavras? Os mandamentos de Deus, resumidos nos versículos que precedem o texto. Tendo primeiro afirmado a verdade de que “Deus é Espírito”, porque o povo foi lembrado, quando o Senhor lhes falou do meio do fogo, que eles “ouviam uma voz, mas não viam semelhança” ( Deuteronômio 4:12 ); então agora, a Unidade da Trindade é claramente revelada: “O Senhor nosso Deus é o único Senhor.

Além disso, Moisés extraiu da doutrina da Unidade Divina que Deus deve ser o único Objeto do amor e obediência de Israel - de uma devoção que reivindicava “todo” o coração e a alma e poder para seu exercício legítimo.

2. Essas palavras deveriam estar em seu coração, ou “sobre” seu coração, como algo escrito e gravado na memória. Essa faculdade deveria ser o tesouro da Lei de Deus. Constantemente na Sagrada Escritura as exortações e instituições tinham por objetivo prevenir o esquecimento da Lei Divina e das misericórdias divinas: “Filho meu, não te esqueças da minha Lei” ( Provérbios 3:1 ).

O sábado era uma lembrança da Criação; a Páscoa, da libertação do Egito; e doze pedras foram levantadas para o memorial da passagem do Jordão. Lembrar-se da presença de Deus e dos mandamentos de Deus e de Sua bondade era um dever estrito, pois deveriam constituir o guia da vida e o estímulo da devoção.

3. Esquecer de Deus era um pecado em si mesmo. “Cuidado para que não te esqueças do Senhor”, continua o profeta, especialmente nos dias de abundância e prosperidade em Canaã. Foi o opróbrio de Moisés - quase o seu opróbrio moribundo: “Da Rocha que te gerou, tu não ligaste, e te esqueceste de Deus que te formou” ( Deuteronômio 32:18 ). E o esquecimento de Deus leva a todos os pecados.

II. “Deves ensiná-los diligentemente a teus filhos.”

1. Nunca houve um tempo em que este mandamento Divino precisasse ser mais acentuado do que agora. A educação secular é apenas uma educação parcial; omite treinar o moral e o espiritual, os elementos superiores de nosso ser. Foi sabiamente dito por um estadista francês: “Convicções religiosas fortes e definidas constituem a verdadeira força de qualquer país”. Ele poderia ter acrescentado, "de qualquer alma".

2. A instrução religiosa dos jovens é necessária, porque Deus ordenou. Esse é um terreno claro e definido para seguir, para todos os que acreditam nas Escrituras. Além disso, é lógico que, se a religião deve ser nosso guia em meio a um mundo pecaminoso, queremos esse guia para todas as idades. Tanto a infância quanto a maturidade pertencem a Deus e devem ser santificadas por Deus. A imagem do Menino Jesus, com as palavras "Ouçam-no", colocada por Dean Colet sobre a cadeira do mestre em St.

A Escola Secundária de Paulo era sua maneira de mostrar a importância da educação religiosa e de ensinar às crianças que deveriam seguir a Cristo e ser semelhantes a Ele, caso se tornassem verdadeiros homens e mulheres.

3. Além disso, a juventude é a época em que as faculdades estão renovadas, e as verdades que Deus revelou podem ser mais bem assimiladas e assimiladas. “Lembra-te agora do teu Criador nos dias da tua mocidade” ( Eclesiastes 12:1 ). É hora de adquirir convicções profundas e de formar hábitos ( Provérbios 22:6 ).

4. A juventude é uma idade em que estamos mais sujeitos a sermos desencaminhados pela paixão e pelo primeiro gosto do mundo; e, portanto, as influências restritivas e abençoadas da religião são as mais necessárias.

III. Aulas.

1. Esforçar-se para lembrar os mandamentos Divinos e a presença de Deus.

2. “No coração.” Não apenas uma ação intelectual, como “aprender de cor”, embora isso seja importante; mas por amorosa obediência a Deus e devoção a ele.

3. Para ensinar religião a teus filhos. Uma base para forçar a importância da instrução religiosa em nossas escolas, e isso definitivo. O texto diz: “estas palavras”.

4. Mas, além disso, uma lição para os pais, sobre os quais recai a tarefa, que no lar, assim como na escola, os filhos devem ser instruídos nas verdades do cristianismo, como o mais importante dos deveres parentais. ( Canon Hutchings, MA )

Os deveres e privilégios dos pais piedosos

I. Os deveres dos pais crentes.

1. Amar a Deus é o primeiro e grande dever de todo ser moral. Sem isso, não pode haver bem nem no indivíduo, nem em sua vida e ações.

2. A Palavra de Deus deve ser objeto de estudo constante e incessante. Este é um trabalho para toda a vida.

3. A Palavra de Deus deve habitar ricamente no coração do crente; e em todos os momentos e em todos os lugares, deve ser a principal ocupação de sua mente. Isso leva ao conhecimento salvador de Deus e de Sua vontade; e isso, pelo ensino do Espírito Santo, tornará o crente “sábio para a salvação” e, pela bênção do Espírito Santo, fará o mesmo com seus filhos.

4. Devemos tornar a Palavra de Deus conhecida para outras pessoas - como nossos amigos, nossos associados, nossos vizinhos, e isso, também, tão amplamente quanto possível. Assim, o crente é mantido constantemente em comunhão com Deus por amor e pelas Escrituras; e assim ele se torna mais e mais conformado à imagem de Deus a cada dia.

5. Mas o crente deve dar a conhecer a Palavra de Deus ao mundo na medida do possível, recomendando-a e fazendo-a circular, tanto quanto possível, entre os seus semelhantes necessitados.

II. Os privilégios de pessoas piedosas.

1. Eles próprios são grandes ganhadores; pois, por "amar o Senhor seu Deus de todo o coração", eles têm a experiência do céu iniciada em sua alma: tudo é vida, poder, prontidão, boa vontade e capacidade de fazer toda a vontade de Deus - e o céu é justo consiste nisso na perfeição. Isso dá satisfação; isso dá “alegria e paz em acreditar”.

2. Eles são grandes ganhadores, porque todos os seus poderes intelectuais estão satisfeitos com as influências Divinas: seu entendimento está satisfeito com o conhecimento da natureza Divina, as perfeições Divinas, as pessoas Divinas, a vontade Divina, as promessas Divinas, as bênçãos Divinas, e a palavra divina.

3. Eles são grandes ganhadores, porque todo o homem, alma e corpo, com os membros, poderes e faculdades, são dedicados a Deus e estão empregados em Seu serviço e desfrute. Este é um emprego para o verdadeiro cristão, tanto neste mundo como no próximo.

Todos os cristãos devem estar diariamente assim ocupados, pois isso é responder ao fim de sua criação.

1. Mas outro privilégio indizível é compreendido em nosso texto, que é: "Estas palavras que hoje te ordeno, estarão em teu coração." Isso deve ser conformado à imagem Divina; isso é ser como o Senhor Jesus Cristo.

2. Outro privilégio indizível é compreendido em nosso texto, ou seja, a instrução e edificação de crianças.

3. Este privilégio é extenso, podendo abranger não só os filhos, mas também os servos e todos os demais vinculados à família, por consangüinidade, amizade ou outros.

4. O privilégio do crente se estende a todos os homens, tanto quanto em seu poder. Assim, o círculo se estende do ponto - eu - ao redor da circunferência do globo! Quão exaltada é a consideração de ser um instrumento nas mãos de Deus, de ser tão amplamente útil para aumentar a Igreja na terra, e a Igreja no céu - de aproveitar as almas e corpos dos homens - de promover a glória de Deus tanto em tempo e por toda a eternidade! ( James Kidd, DD )

Familiaridade com a Palavra de Deus

I. As palavras de Deus são o tesouro do coração. Onde quer que estejam, se não estiverem no coração, não respondem à intenção divina. Eles são feitos para o coração, e o coração é feito para eles. Deixe-os estar lá primeiro, e isso seguirá que eles estarão em todos os outros lugares onde forem necessários.

II. As palavras de Deus são o tema da conversa. Há uma completude pitoresca na enumeração das ocasiões em que essas palavras devem ser faladas - em casa, no exterior, à noite e pela manhã. Embora suas palavras sejam originárias, elas são nossas palavras em uso.

III. As palavras de Deus são o ornamento da vida. Os judeus adornavam suas pessoas com textos das Escrituras, escritos em papiro ou pergaminho, e colocados em pequenas caixas ou cilindros, que eram usados ​​na mão ou na testa: um emblema de sua intimidade e familiaridade com a verdade divina, e para nós um lembrete que nossa vida, nossa política, nossa literatura, nossa arte, tudo deve ser governado pelos princípios e motivos apresentados na revelação.

4. As palavras de Deus são a lei do lar e da família. Fragmentos das Escrituras foram suspensos na soleira da casa, certamente para dar a entender que, em certo sentido, a casa de todo israelita era um templo sagrado ao Senhor. Nossas famílias são protegidas, guiadas e santificadas quando a Palavra Divina é sua autoridade suprema.

V. As palavras de Deus são a herança de nossos filhos. O que quer que os pais deixem de fazer por seus filhos, de legar a eles, que eles, acima de todas as coisas, passem a eles o precioso e sagrado depósito da verdade, ensinando diligentemente a seus filhos o que eles mesmos receberam daqueles que os precederam . ( Homilista. )

A Bíblia não é muito boa para ser usada

Há alguns anos, tive a oportunidade de enviar um pacote a um pedreiro honesto e trabalhador que morava no campo. Continha, além de vários presentinhos para a mulher e os filhos, uma espátula para uso próprio, feita de maneira superior, com cabo de mogno; e muitas vezes imaginei que o via trabalhando arduamente com a espátula na mão. No verão passado, estando na vizinhança, visitei a cabana do honesto pedreiro, quando, para minha surpresa, vi a espátula que eu lhe havia enviado exposta sobre a chaminé como curiosidade. Tinha sido considerado bom demais para ser usado e, conseqüentemente, nunca tinha sido de qualquer utilidade para seu dono. ( George Mogridge. )

Deves ensiná-los diligentemente a teus filhos.

Sobre a instrução religiosa de crianças

I. Mencionar algumas das coisas que os pais devem ensinar aos filhos.

1. Em primeiro lugar, então, inculque sobre eles uma reverência precoce por Deus. Ensine-lhes esse dever antes mesmo que possam entender quem e o que Ele é; e que eles vejam isso exemplificado em vocês, por sua seriedade em falar Dele, e por sua humildade em cada ato de adoração Divina.

2. Ensine-lhes também um valor inicial das Escrituras. Deixe-os saber que a Bíblia é a Palavra de Deus; que é o melhor livro do mundo; que é mais desejável do que ouro; e que, se não fosse pelas descobertas, instruções e promessas contidas nele, eles e você, e toda a humanidade, seriam ignorantes e miseráveis ​​além da imaginação.

3. Deixe-os também adquirir uma noção precoce de um estado futuro; as crianças abençoadas são tontas e indiferentes. Os compromissos insignificantes da hora presente são tudo o que eles consideram; e muitas vezes acontece que o mundo com suas bugigangas atinge tão fortemente sua imaginação e fixa um preconceito tão antigo e enraizado em seu favor que não é facilmente erradicado. Portanto, você deve se esforçar para convencê-los, o mais rápido possível, de que o estado atual é apenas uma passagem para outro.

4. Não se esqueça de inculcar sobre eles um amor precoce a nosso Senhor Jesus Cristo. Aproveite a primeira oportunidade para informá-los de suas obrigações para com Ele; e que saibam que, se têm algum consolo neste mundo ou alguma esperança quanto ao futuro, devem tudo isso à bondade do bendito Redentor.

5. Habituar seus filhos à prática precoce da oração.

II. Para sugerir algumas direções aos pais neste trabalho importante e difícil.

1. Cuidem, então, de serem bem instruídos.

2. Comece com eles muito cedo.

3. Continue suas instruções com diligência e perseverança.

4. Também é de grande importância que você mantenha uma autoridade adequada.

5. Eu recomendaria ainda que vocês se acomodassem aos temperamentos e capacidades deles.

6. Preocupe-se especialmente em dar-lhes um bom exemplo; ande diante deles no caminho que você gostaria que fossem; e mostre-lhes, por meio de sua prática, que de forma alguma você exige impossibilidades. Deixe que eles vejam em você a amabilidade e as vantagens do autogoverno e da piedade universal.

7. Santifique todos com suas orações.

III. Os incentivos que os pais têm para ensinar seus filhos com diligência. Natureza e graça, razão e religião exigem isso fortemente.

1. Será uma boa prova de sua própria sinceridade.

2. É também a melhor prova de amor por seus filhos. Deve encorajá-lo no cumprimento desse dever, considerar que é o melhor meio de promover a glória de Deus e o reavivamento da religião decadente.

3. Esses esforços piedosos também irão confortá-lo com a morte de seus filhos.

4. Que a atenção ao bem-estar espiritual de seus filhos lhe proporcionará um consolo indescritível na hora de sua morte.

4. Para evitar algumas das objeções mais comuns e materiais contra este dever importante e necessário. Várias são as desculpas apresentadas; mas geralmente são ditados pela indolência, e não por convicção real. Alguns objetam sua falta de habilidade. “Teríamos o prazer de instruir nossos filhos”, você diz, “mas nós mesmos somos ignorantes. Os ministros são as pessoas mais aptas para fazê-lo, pois é parte de seu ofício.

”Se sua ignorância for real e não apenas uma pretensão de silenciar a consciência, se você realmente não conhece os princípios básicos da religião, é hora de você aprender. Se vocês tivessem suas próprias almas apenas para cuidar, seria uma pena continuar sem estar familiarizado com as boas novas da salvação. Mas se você apenas quer dizer que não sabe como comunicar aquele pouco conhecimento que você tem aos seus filhos; que você não pode falar com eles de forma tão pertinente e fluente como os outros; Eu respondo que não é a força do gênio, mas uma mente disposta é necessária; e se você fizer isso uma vez, verá que suas habilidades aumentam com o exercício.

Outros objetam sua falta de tempo. Mas enquanto você tem os sábados, certamente não pode alegar falta de tempo para a negligência de seu dever. Lembre-se de que todos vocês devem encontrar tempo para morrer. Suplico-lhe que cumpra este dever, que muito contribuirá para facilitar o seu leito de morte. Outros, novamente, objetam sua falta de sucesso. Mas você espera passar pelo mundo sem dificuldades e desânimo? Você se deparou com decepções em seus negócios mundanos e, no entanto, não desistiu em desespero.

É mais do que provável que sua falta de sucesso possa ser atribuída a algum defeito culpado em vocês. Mas se você nunca foi tão diligente e fiel, e com pouco sucesso aparente, persevere apesar de tudo. A última coisa que você disser a eles pode alcançar seus corações. O último esforço que você fizer pode ser bem-sucedido. Você irá, pelo menos, “libertar suas próprias almas”; e você terá o testemunho de uma boa consciência. ( S. Lavington. )

A importância da educação bíblica

A verdade de que a Palavra de Deus é o instrumento de Deus para reformar e salvar o homem é o fundamento de nosso presente argumento para a educação religiosa de nossos filhos. Queremos ampliar a mente, elevar o caráter e enobrecer a natureza de nossos filhos; nós os elevaríamos acima da mera degradação dos animais trabalhadores; nós os enobreceríamos de modo a dar-lhes a capacidade de gozo intelectual e felicidade racional; gostaríamos de torná-los não apenas súditos leais e fiéis de seu soberano terreno, mas também servos devotos do Rei dos reis; procuraríamos alegrá-los em meio às privações e agonias da pobreza que freqüentemente são chamados a suportar, em vista das gloriosas esperanças que são criadas em nós pelo Cristianismo das Escrituras; e é porque desejamos isso que lhes daríamos uma educação cristã.

Vivemos em uma época em que os tronos são totalmente abalados em pedaços, quando os cetros são reduzidos a átomos; um terremoto moral está levantando as bases da sociedade. Em tempos como este, podemos muito bem voltar nossos pensamentos para a instrução correta de nossos filhos; em tempos como estes, quando a liberdade de imprensa foi proclamada, quando todos os homens parecem estar especulando sobre os melhores meios de assegurar a prosperidade nacional e a felicidade individual; em tempos como estes, repletos de mal incalculável, bem como de bem incomensurável; em tempos como estes, tão peculiares, tão surpreendentes, podemos muito bem nos aplicar a transmitir os princípios sólidos da verdadeira religião a nossos filhos, para que aqueles que agora são os jovens de nossa terra possam crescer e serem instruídos corretamente bem como pessoas sagradas.

Vimos naquela nação que, no século passado, deixou de lado a lei de Deus e considerou levianamente a Palavra de Jeová, julgamento após julgamento, revolução após revolução. Verdadeiramente, há um julgamento do céu sobre aquela nação que não reconhecerá a Deus e que estima levianamente a Palavra de Deus. Mas se nos expressássemos assim fortemente da negligência da Palavra de Deus na educação, também nos expressaríamos fortemente em referência à bem-aventurança do país onde essa Palavra é honrada por ser empregada na educação do povo.

Educação sem religião é educação sem Deus e, portanto, educação sem a bênção de Deus; e se nós, na educação que ministramos a nossos filhos, misturarmos as verdades de nossa santa religião com tudo, atrairemos uma bênção sobre nosso lar e felicidade sobre nosso coração; seremos abençoados em nossas montanhas e em nossos vales, e toda a terra se alegrará e se alegrará na presença de Deus. ( MH Seymour, MA )

Treinamento familiar

I. Quando a família foi constituída de acordo com as leis naturais de Deus, os pais podem ser encorajados de que todas as leis da natureza estão trabalhando a seu favor. Semelhante produz semelhante. Essa tendência pode ser modificada e, em casos extremos, anulada por leis antagônicas; no entanto, este é o curso previsto. E, com uma única exceção aqui e ali, os filhos, considerados de forma abrangente, tendem a se tornar o que seus pais foram, e seus pais.

Eles representam sua ancestralidade. E isso é tão verdadeiro moralmente quanto nas características, no intelecto ou em qualquer disposição comum. Nada mostra mais notavelmente o poder do sangue e esta grande lei do que o poder de recuperação de diferentes tipos de homens quando caem no mal. Qualquer um pode cair no mal. A diferença entre um homem e outro não está em escorregar para o rio, mas em como se desembaraçaram depois de escorregarem nele.

Os filhos de todos podem cair em tentação por causa da inexperiência; mas, depois de cair em tentação, não é o filho de todos que pode se recuperar. O filho de pais que possuem a elasticidade de uma constituição moral estará apto a se recuperar; ao passo que, o filho de pais que não têm essa resistência estará apto a ir de mal a pior, até o fim desolador.

II. Embora essa tendência geral deva nos encorajar, ela também pode inspirar esperança, em casos e dificuldades especiais.

1. Muitas das infelicidades de nossos filhos surgem mais de nossa ignorância do que de qualquer mal que haja neles. Em muitos aspectos, seu filho tem exatamente as mesmas tendências que você. No entanto, tratamos nossos filhos quase como se não devêssemos carregar seus fardos, ter consciência de seus gostos mentais e administrar de acordo com suas necessidades.

2. Muitos traços perigosos na infância, que seriam extremamente desanimadores se persistissem, desaparecerão mais tarde na vida, e isso também pela força de causas naturais. As crianças, você sabe, têm que passar por certas doenças do corpo. Assim o fazem com a mente. Há momentos em que as crianças mentem. Existem períodos em que as crianças roubam. Parece haver caxumba de obstinação, erupção de irritabilidade e sarampo de mentira - e não há sarampo tão ruim quanto esses.

E muitos pais, vendo essas primeiras indicações, raciocinam sobre eles da seguinte maneira: “Como esta criança pôde fazer isso? Por que, tanto quanto me lembro, eu não fiz isso. ” Como está seu marido? Suponha que ele diga: “Embora eu nunca tenha mentido conscientemente, meu filho mente inveteradamente; e o que será disso? ” Eu vou te dizer o que vai acontecer com isso. Se a criança tem tendência para essa perversão, será necessário todo o seu cuidado, tanto de instrução pessoal quanto de treinamento institucional, para evitar que sua infância se transforme em uma masculinidade de engano. Mas se você tiver o cuidado de treinar a criança corretamente, tão rápido quanto toda a sua natureza se desenvolve, uma parte cuidará de outras partes e ajudará outras partes.

3. Muitas das deficiências das crianças, e das dificuldades de gerenciá-las, surgem do fato de que a natureza estimulante da sociedade e da civilização em nossos dias desenvolve a criança prematuramente, e que ela não pode ser segurada adequadamente até que as forças da vida sejam. concentrado nele. Se você deseja que seus filhos se comportem, deve dar-lhes algo para fazer. A sociedade é o campo de treinamento da raça humana.

É uma escola de prática, onde Deus quer que os homens sejam disciplinados. Seu filho deve entrar nessa sociedade e nessa vida; e se você o educou corretamente, ele pode de vez em quando desviar do curso certo, mas as probabilidades são de que saia certo no final.

4. Muitos dos defeitos dos filhos são apenas formas rudes de excelências que ainda não amadureceram. Eu deveria lamentar muito ter um homem julgando minhas peras Duquesa provando-as agora, em julho. Eu odiaria ter um homem julgando minhas uvas de Delaware provando-as agora. Eles são azedos o suficiente. Mas muitos pais experimentam as qualidades de seus filhos quando eles são crianças; e, por não terem gosto bom, ficam muito alarmados. Há muitas coisas a serem feitas antes que o homem amadureça. Há muita coisa a ser mudada e elaborada na criança antes que ela possa ser trazida à sua versão normal.

5. Deixe-me falar de uma ou duas das qualidades que protegem nossos filhos, e que são muito poucas e muito simples.

(1) Educar seus filhos no hábito de abertura de conduta e veracidade.

(2) O próximo elemento é o respeito próprio, ou o hábito de agir, não a partir do que os outros podem pensar, nem de quais podem ser as consequências para você de lucros ou perdas; mas de um sentido do que é adequado a você - em outras palavras, tornar o próprio eu de um homem mais importante para ele do que todas as considerações externas.

(3) O outro elemento é a consciência. Veracidade, honra e consciência - treine para essas três qualidades. Converse com seus filhos sobre eles. Interprete-os para eles por sua conduta. Agora, se você criar seus filhos com essas três características, você tem o solo e pode criar o que quiser nesse solo. ( HW Beecher. )

Crianças ensinaram verdades cristãs

As crianças devem aprender os princípios que elas não entendem.

1. Para que tenham ocasião de muito pensar nas coisas que são tantas e comumente sugeridas.

2. Que se alguma extremidade vier, eles podem ter certas sementes de conforto e direção para guiá-los e apoiá-los.

3. Para que sua condenação seja mais justa, se tendo isso tanto em suas bocas, eles não devem colocar algo deles em seus corações. ( J. Trapp. )

Sobre a educação religiosa e moral dos jovens

I. Em que os jovens devem ser instruídos.

1. É dever dos pais ensiná-los a formar sentimentos justos da Divindade. Visões justas das perfeições e do caráter de Deus são necessárias para toda adoração aceitável; elevam as faculdades intelectuais e morais e suscitam no coração muitas emoções agradáveis.

2. Os jovens devem ser instruídos nas declarações das Escrituras a respeito da queda e ruína do homem.

3. Os jovens devem ser instruídos na missão e no caráter do Redentor e no respeito que devem a ele.

4. Existem certas qualidades que você deve cultivar nos jovens, colocando diante deles sua necessidade e sua importância. Ensine-lhes reverência pelas coisas sagradas. O nome de Deus exige seu medo. Ensine-os a venerar a Palavra de Deus. Mostre-lhes como "Ele o engrandeceu acima de tudo o Seu nome", pelas impressões brilhantes de uma origem divina que Ele imprimiu nele, pelos importantes propósitos que Ele realiza por meio dele, e por designá-lo como a regra de julgamento quando os vivos e os mortos serão convocados para encontrar o Senhor nas nuvens.

As crianças devem ser ensinadas a respeitar a adoração a Deus. Deixe que eles não se ausentem das devoções familiares sem uma necessidade real; e cuidado para não fazer isso daquela maneira apressada, descuidada ou lânguida que os induzirá a pensar levianamente na adoração doméstica. As crianças também devem ser ensinadas a venerar os sábios e os bons, e a considerar as virtudes cristãs como constituindo a mais nobre respeitabilidade.

Os santos podem estar deprimidos pela pobreza e desprezados por aqueles cujo respeito é atraído apenas pelos títulos e pela riqueza deste mundo, mas eles são os excelentes da terra. Incule a reverência que é devida ao governo divino do mundo, e que manterá a fé e a paciência até que os tempos calamitosos passem, e preserve daquela libertinagem e insolência na prosperidade pela qual a bondade de Deus é tantas vezes abusada.

A misericórdia é outra qualidade que você deve trabalhar para cultivar no coração dos jovens. Para incutir no coração as lições de misericórdia, alguns sabiamente a recomendam aos pais, que façam dos filhos seus instrumentos no tratamento de esmolas aos pobres e na instrução dos negligenciados. Os livros que colocais nas mãos de vossos filhos devem ser adaptados para nutrir a benevolência.

A sobriedade é outra qualidade que você deve cultivar nos jovens. Não quero dizer que você deva trabalhar para reprimir a alegria da infância e a vivacidade da juventude, ou recomendar um temperamento mesquinho, sórdido e sombrio. Há alegrias nas quais eles deveriam se entregar, e excluí-los delas é fazê-los detestar a religião e contar com uma casa de pai, onde tudo é taciturno e triste, nada melhor do que uma prisão.

Mas enquanto você permite que eles se regozijem em sua juventude, verifique todas as alegrias que sejam fora da estação, impróprias para seu caráter ou excessivas em grau. Devem ser ensinados a manter seus apetites e paixões sob o controle da razão, e a evitar todo prazer que possa ser perigoso para a inocência. Justiça é outra qualidade que deve ser cultivada nos jovens. As crianças muitas vezes descobrem um desejo impaciente de possuir tudo o que lhes agrada: mas com isso não devem ser satisfeitas.

As crianças também devem ser ensinadas a respeitar estritamente a verdade. Mentir, em crianças, muitas vezes surge da vaidade e da inveja, do desejo de engrandecer-se e de depreciar os méritos dos outros. Para protegê-los contra essa prática, eles deveriam ser informados de como isso é considerado vergonhoso pelos homens e como é odioso aos olhos de Deus; que o que se ganha mentindo é apenas uma pobre compensação para o medo de ser descoberto e para a infâmia que isso acarreta; que o mentiroso perde toda a confiança do mundo; que este é o caráter do diabo, que ele é o pai da mentira; e que ninguém que ame ou faça mentiras terá permissão para entrar na cidade celestial.

5. As crianças devem ser ensinadas a buscar o Espírito Santo em busca de luz, graça e conforto. Há muitas coisas misteriosas tanto na natureza quanto na maneira de operar do Espírito; mas você pode encontrar declarações nas Escrituras suficientemente claras para capacitá-los a ensiná-los o que podem derivar Dele. O Espírito Santo é o Espírito de sabedoria e revelação nas doutrinas de Cristo; e você deve assegurar-lhes que somente Ele pode exibir a verdade Divina em sua glória e poder, e que sem Sua iluminação nenhuma instrução sua, ou dos mais santos e sábios professores, pode transmitir a eles conhecimento salvador.

Ele também é um Espírito de Santidade; e você deve ensiná-los que as qualidades que eles devem cultivar devem ser implantadas por Ele, e que quaisquer semelhanças destas podem ser exibidas por homens não renovados, são produzidas por nenhum princípio sólido, influenciadas por nenhum motivo adequado e são desprovidas de todos estabilidade. Você deve igualmente explicar a eles que Ele é o Consolador a quem Cristo envia para alegrar Seus discípulos em meio a todas as suas tristezas; e que por Sua influência os mártires se gloriaram na tribulação, e os justos esperam em sua morte.

Devem buscar apoio a Ele em todo incidente de aflição; e você pode assegurar-lhes que o coração piedoso O encontrará pronto para socorrer, quando outros consoladores estão em silêncio e outros amigos não estão mais.

6. Os jovens devem ser levados a ter uma visão séria da morte, do julgamento e da eternidade. Levem seus pontos de vista ao mundo celestial, onde os bons são eternamente felizes na casa de seu Pai e em uma terra onde o pecado, a tristeza e a morte são desconhecidos; onde estão empenhados na celebração eterna do amor de seu Redentor; onde Sua imagem derrama sobre eles a perfeição da beleza; onde há relações sociais sem ciúme ou rivalidade, adoração perpétua sem langor e prazeres que nunca perdem seu sabor.

II. A maneira pela qual essa instrução deve ser comunicada e aplicada.

1. As instruções que você comunica devem fluir do coração. A menos que você sinta amor pela verdade e zeloso interesse em transmiti-la, suas aulas serão ministradas de maneira tão fria que seus filhos as ouvirão sem interesse. Eles discernem facilmente, quando você fala por convicção e sentimento. As instruções que são marcadas pela afeição dos pais e piedosa solicitude irão atemorizar os mais vertiginosos e suavizar os mais teimosos.

2. As lições de religião e moralidade devem ser ensinadas com diligência. Muita atenção será necessária para descobrir os princípios malignos que têm maior probabilidade de influenciar seus filhos, e o bairro em que eles são mais vulneráveis ​​à tentação; e quando estiver ciente disso, você deve trabalhar para mortificar suas propensões corruptas e proteger o que está mais exposto ao perigo.

3. Os jovens devem ser instruídos com freqüência. Ao caminhar com eles na estrada ou no campo, muitos são os objetos que chamam a atenção para essas lições; e ao ensiná-los a contemplar as cenas da natureza com espírito de devoção, você nutrirá nelas um gosto pelos prazeres mais puros e abrirá para eles uma fonte de entretenimento infalível durante toda a vida. Seu dever exige que muitos de vocês saiam de casa cedo pela manhã, mas não saiam antes de dar, se possível, um conselho sério aos jovens.

Pode funcionar em suas mentes durante a sua ausência, e provavelmente irá sugerir um pensamento como este: "O coração de meu pai deve estar fortemente empenhado em que eu seja sábio e bom, uma vez que ele nunca pode me deixar sem insistir comigo." À noite, antes de se retirar para descansar, não se esqueça de perguntar como eles passaram o dia e que melhorias fizeram desde que os deixaram. A ideia de tal investigação será um poderoso incentivo à diligência de seus filhos.

Na manhã do dia do Senhor, suas instruções devem começar o mais cedo possível. Melhore cada incidente que acontece na família, ou na vizinhança, para reforçar a instrução religiosa. Devo apenas declarar mais adiante sobre este tópico esta curta máxima: "Deixe a instrução ser sua tarefa diária, e será o seu prazer diário."

4. As instruções devem ser comunicadas de maneira familiar. Suas ideias devem ser expressas em linguagem simples e ilustradas a partir de objetos com os quais eles estão familiarizados.

5. Suas instruções devem ser aplicadas por um exemplo adequado. A piedade parece mais venerável na devoção de um pai, e o amor a Cristo mais encantador no louvor de uma mãe. Em nenhum lugar a integridade parece tão nobre como na aversão de um pai a tudo o que é vil e enganoso; nem a caridade tão adorável como a simpatia de uma mãe para com o enlutado. Em nenhum lugar a paciência parece mais amável do que em seu silêncio durante a agonia; nem a fé mais triunfante do que no apoio que lhes dá na última luta e no último adeus.

6. A oração a Deus deve acompanhar todas as suas instruções. Você deve orar para que seus filhos sejam iluminados pelo espírito de sabedoria; para que seu temperamento seja abrandado pela graça da mansidão; para que seus corações sejam santificados pela lavagem da regeneração; para que sua educação seja abençoada pelo cuidado do céu e suas vidas sejam adornadas com os frutos da santidade. Que essas orações às vezes sejam feitas diante deles.

Em tal situação, os jovens serão levados a reflexões como estas: “Posso continuar um inimigo daquele Deus cuja misericórdia um pai está implorando por mim? Posso acalentar essas propensões malignas, cuja destruição ele agora implora? Devo desprezar aquelas graças que ele implora ao Pai da bondade para operar em mim? ou afasta meus ouvidos daquela lei que ele deseja que esteja escrita em meu coração? ”

III. Alguns motivos.

1. Que os pais considerem que os votos de Deus estão sobre eles. Quando seus filhos foram batizados, você reconheceu que era seu dever treiná-los na doutrina e admoestação do Senhor e comprometer-se solenemente diante de Deus e de Sua Igreja em cumpri-lo. E sua consciência pode permitir que você seja desatento aos melhores interesses dos filhos de seus votos?

2. Considere os exemplos que são apresentados a você para direcioná-lo e encorajá-lo neste dever ( Gênesis 18:19 ; Salmos 34:11 ).

3. Considere o quanto o sucesso e a felicidade de seus filhos na vida dependem de seus cuidados desde cedo. Nada tem tanta probabilidade de garantir o sucesso em qualquer negócio ou profissão como a indústria e a sobriedade, a justiça e a verdade. E você sabe o quanto a felicidade depende do estado da mente e da natureza dos hábitos. As más paixões tornarão o coração miserável em meio a honras e abundância, enquanto a piedade e o contentamento manterão a alma em paz em todas as aflições.

Hábitos de inconstância e indolência, precipitações e indecisões, envolverão os homens em perplexidades, perdas e desgraça. Pelos conselhos da religião, você consegue para eles um companheiro e um monitor, que ficará com eles quando você partir para o Pai, e que falará com eles quando você estiver em silêncio na sepultura.

4. Apelo à vossa consideração para com a Igreja e para o vosso país. Você consegue suportar a ideia de que as instituições que você gostou de apoiar serão abandonadas por seus filhos?

5. Posso suplicar a você a consideração que sente por seu próprio crédito e felicidade. Filhos ímpios, perdulários e perdulários serão as mais amargas de suas tristezas. Por outro lado, os filhos virtuosos são a honra de seus pais. Não há amigo em quem o velho possa se apoiar com tanto prazer como no filho em quem as afeições bondosas são fortalecidas pelos princípios cristãos; e em nenhum lugar a dor de cabeça é tão fácil como no travesseiro que a piedade filial alisou.

6. A negligência comum desse dever deve motivá-lo a cumpri-lo.

7. Pense nos esforços que agora são feitos para corromper a nova geração. Se as lições da religião não forem ensinadas, o vício e a tolice se apoderarão da mente desocupada e adquirirão uma influência que nenhum esforço futuro poderá ser capaz de subjugar.

8. Considere que conforto o cumprimento de seu dever lhe trará na morte de filhos.

4. Reflexões e exortações.

1. Que bênção a Bíblia tem sido para os jovens! Felizes as famílias que vivem sob sua sombra.

2. Que os pais guardem na memória os conselhos e motivos que ouviram. Não dê ouvidos a nenhuma sugestão que o desvie de seu dever.

3. Que as crianças sejam gratas a Deus se tiverem pais que lhes ensinem os bons caminhos do Senhor. Esforce-se, por sua mansidão e docilidade, para tornar seu dever cada vez mais agradável.

4. Que os jovens, cujos pais ainda estão com eles, tomem cuidado para não imaginar que, por estarem agora próximos da idade adulta, estão acima de seus conselhos. Solicite o conselho deles em suas perplexidades e abra seu coração para eles em suas tristezas. Dê-lhes a satisfação de ver em seu temperamento e conduzir o fruto de suas primeiras labutas; e que eles tenham motivos para dizer que, longe de desapontá-los, você é mais sábio e melhor do que eles esperavam. ( H. Belfrage. )

Educação religiosa

Qual é a verdadeira idéia da instrução religiosa dos jovens? É que eles têm em si uma natureza moral e espiritual a ser desenvolvida, ou, em outras palavras, uma capacidade original de pensamento religioso, sentimento, fé e afeto. É realmente uma grande ideia, a ser realizada apenas por um longo e árduo processo, levando a alma não apenas para longe, mas infinitamente para cima, de seu estado rudimentar original, onde os poderes do bem e do mal, ainda não agitados, dormem juntos .

Ao cuidado negativo de não machucar a criança deve ser adicionado o positivo, de ajudá-la de acordo com suas grandes e urgentes necessidades. Não precisamos temer pôr uma mão vigorosa sobre seu espírito ao levar a cabo esta obra. Pois esse espírito não é a excelência perfeita, já delicadamente moldada, que alguns supõem, como um belo trabalho de gelo, que um sopro pode estragar; ou porcelana frágil, primorosamente moldada, que se quebra facilmente; mas uma habilidade subdesenvolvida de temer, amar e servir a Deus, que devemos estimular e desenvolver por todos os meios e com todas as nossas forças.

É um trabalho difícil. Como o apóstolo diz "Primeiro é o que é natural, e depois o que é espiritual." Deixando de lado as facilidades extraordinárias daqueles, por um lado, aparentemente santificados desde o nascimento com singular ternura de consciência e nobreza de sentimento, ou, por outro lado, de um temperamento estranhamente teimoso e incorrigível - o ser com quem temos que lidar, visto não como transfigurado por nossa imaginação, mas em sua condição real, é um ser de natureza espiritual não desenvolvida.

E isso não é tudo. Enquanto o germe do espírito está nele, o germe do que nas Escrituras é chamado de carne está nele também. Ele é capaz, não só de religião, mas de egoísmo, irreverência, falsidade, maldade, impureza. Você deve ter visto o desenho alemão do “jogo de xadrez”, no qual um jovem joga com o diabo, sendo a aposta sua alma; enquanto o anjo da guarda se curva como um bom gênio sobre a competição.

Esse jogo está no coração: nossa tarefa é encorajar e ajudar o princípio bom contra o mau. Mas a dificuldade não está apenas dentro. Do mal que também está no mundo, do nível geral da conduta humana, flui uma poderosa corrente de influência, que tende a levar a criança ao pecado ou a uma mediocridade de caráter medíocre. Como tirá-lo daquele riacho? Como colocá-lo acima do temperamento indigno que não só surge por dentro, mas predomina ao redor e se insinua nele, como uma atmosfera doentia, em todos os poros? Tenho apenas um meio ou instrumento abrangente a propor, e esse é a verdade cristã - na qual Cristo em Sua própria oração confia para santificar Seus discípulos.

A verdade é o depósito e o arsenal, ganhando o qual em nossa posse e aplicando vigorosamente sobre nosso objetivo, podemos efetuar nosso tríplice objetivo de desenvolver a natureza espiritual, subordinando a natureza animal ao seu lugar e proporções corretas, e dando um cheque ou antídoto para as corrupções do mundo. Mas deve ser a verdade ensinada e exemplificada; pois de outra forma dificilmente seria a verdade, mas apenas seu corpo sem a alma - verdade fluindo audivelmente dos lábios e silenciosamente do caráter - verdade em nossa conduta, sentimentos, afeições e princípios, bem como em nossa fala paciente e persuasão.

Na educação religiosa de uma criança, você almeja um grande efeito. Você reclama que vê poucos frutos de seus esforços? Mas você colocou em ação um poder ou causa, grande em correspondência com o efeito que você produziria? Do contrário, você é tão irracional quanto o homem mencionado nas Escrituras que construiria uma torre sem calcular o custo, ou como seria de esperar que a fonte de águas refrescantes jorrasse à nossa vista, antes que a rocha fosse perfurada e a areia movediça com ponte para conduzir o riacho.

A faculdade moral, em uma alma imortal, não é uma flor como aquela que se abre pela manhã para se fechar à noite, mas se parece mais com a planta centenária; e devemos nos contentar em nutri-lo degrau após degrau de crescimento, aproximando-nos lentamente da brilhante consumação, que, mesmo no santo, é apenas parcialmente revelada nesta vida terrena. Apenas para nosso bom ânimo, neste processo gradual e talvez demorado, tenhamos fé na lei de causa e efeito, como operando não menos seguramente na moral do que no mundo material.

O sonoro sino da igreja não responderá ao som de sua língua, chamando-nos para a adoração, ou a água líquida espalhará seus círculos sucessivos a partir da pedra que cai, ou nossa própria voz penetrará no ouvido atento, do que, mais cedo ou mais tarde, os sinceros e a verdade vital que proferimos ou manifestamos na prática produz uma influência sobre todos dentro de nossa esfera, especialmente sobre os jovens suscetíveis. Como o maquinista no navio a vapor ou na locomotiva, se ele observar as rodas afrouxarem, aumenta a velocidade aumentando a potência, atua na circunferência agindo primeiro no centro e acelera as pulsações daquele grande coração de latão e ferro que ele empunha, para que possa apressar os movimentos de seu carro ou navio; ou como o aeronauta, se seu balão não carrega o peso dado para a atmosfera, não se senta ceticamente para se lamentar, mas apenas começa a trabalhar para gerar mais força de empuxo; assim, não devemos ficar desanimados e descrentes, quando nossos fins morais nas mentes e vidas dos jovens não são alcançados tão rapidamente quanto desejamos, e eles não se elevam ao cume da pureza acima do mundo que gostaríamos de vê-los manter : mas devemos reabastecer nossos próprios estoques espirituais, e abrir uma nova passagem para as águas talvez obstruídas daquele poço interior, que brota para a vida eterna.

Se a explosão, o precipitado ou a transparência não seguem a mistura dos ingredientes do químico, como ele espera, ele atribui o fracasso de seu experimento, não a qualquer fatalidade misteriosa ou obstáculo insuperável, mas imediatamente à negligência de alguns das condições requeridas; pois a natureza não mente, nem jamais se mostra traiçoeira. Se o telhado do arquiteto se acomoda ou sua torre se inclina, ele julga que cometeu algum erro na fundação, nos materiais ou na construção.

Se a tela do artista apresenta um retrato falso, seu olho foi culpado quanto ao colorido ou sua mão nas proporções. Se um movimento político, plano de negócios, especulação mundana ou provação na agricultura, der errado, houve alguma falta de discernimento, artifício ou previsão. Portanto, o fracasso de nossa experiência moral no coração dos jovens indica a ausência de algum ingrediente necessário.

A fraqueza da nossa construção espiritual prova que tomamos a areia como base, em vez de nos esforçarmos para penetrar na rocha. E se não houver sucesso, nem retorno, nem fruto, de nosso cálculo e cultura religiosos, a primeira e mais provável inferência é que não nos esforçamos com sabedoria, antecipamos com prudência, lutamos com as dificuldades reais, tiramos proveito de circunstâncias favoráveis, ou bem preparado este solo vivo para a semente da Palavra de Deus.

Eu sei, e não esqueço a peculiaridade envolvida no fato de que não estamos trabalhando na matéria grosseira, como madeira ou pedra, ou lidando com coisas como o vento e a chuva em nosso plantio, ou empunhando os elementos mecânicos de qualquer economia terrestre; mas tentando imprimir uma substância espiritual, tentando guiar um ser que se move e é livre, cuja liberdade e inclinação e individualidade da natureza, cuja situação e exposição à mudança e tentação além de nosso alcance, dão um caráter singular aos termos em que nós pode ficar com ele ou se aproximar dele.

Mas tudo isso não anula, ou mesmo por um momento traz à menor dúvida, o princípio que foi estabelecido. O que quer que possa ser feito à criança por outros, ou o que quer que ela faça a si mesma, nossa ação sobre ela contará, entretanto, toda a história de sua própria qualidade e quantidade. O navio que cruza os mares do Atlântico pode ser retardado pelos crustáceos que se prendem em suas laterais lisas ou ser arrastado para fora de seu curso pela corrente do Golfo; não obstante, as brisas do céu, que sopraram sobre ela, produziram todo o seu efeito; e ela teria sido mais retardada ou mais desviada, se aquelas brisas tivessem interrompido sua constância ou diminuído seu estresse.

Grande parte da força em todas as máquinas é perdida no atrito; mas o artesão não duvida, portanto, da virtude da força motriz central, por mais que ela possa ser neutralizada no caminho. Portanto, nossos esforços, sejam cancelados por obstáculos ou produzindo seus resultados gratuitos, são totalmente avaliados de forma positiva ou negativa. E sabemos que o próprio Deus conspira com nosso empreendimento; que somos humildes e privilegiados coobreiros dEle; estabelecendo nossa ação em linha com Sua providência amigável; cumprindo o que se revelará cada vez mais, como mais caro a Ele do que a criação de mundos, o acender de sóis e o equilíbrio de constelações; semeando nossa semente, e preparando seu broto tenro e lâmina para o orvalho que Ele promete de Seu Espírito, e a chuva que descerá de Sua graça.

Disse um sábio ancião no ministério do Evangelho a um jovem trabalhador da vinha: “Se você quiser salvar as almas de seu povo, você o fará”. Portanto, se o verdadeiro objeto absorvente de seu desejo e devoção guiar seus pequenos rebanhos pelos caminhos da alegria e da paz, você, pelo menos, os colocará nessa direção abençoada. E que recompensa pelo seu trabalho é maior do que o sucesso parcial e inicial? O que alguém deve desejar fazer na vida que vive neste mundo, a ponto de dar a uma alma a tendência da virtude e inflamá-la com o amor de Deus? ( CA Bartol. )

Sobre a instrução religiosa dos jovens

I. Ao discurso do conjunto de admoestações contidas nas palavras do meu texto.

1. Essas admoestações são dirigidas aos filhos de Israel e a todos os que professam ser israelitas de fato.

2. Que as criancinhas devem ser instruídas com paciência e perseverança.

3. Que os estatutos e julgamentos do Senhor sejam habitualmente a conversa de Seu povo, na presença de seus filhos e domésticos.

4. Que os estatutos e mandamentos do Senhor devem ser constantemente mantidos em vista, habitualmente lidos e lembrados.

5. Que as doutrinas da revelação divina e as leis do céu devem ser perpetuamente praticadas.

II. Para especificar algumas das razões pelas quais grande atenção deve ser dada ao dever recomendado em meu texto.

1. A autoridade do céu o vincula a este dever.

2. O amor de Deus e de Cristo deve constrangê-lo ao cumprimento desses deveres.

3. A relação próxima que você tem com eles, e os compromissos sob os quais você veio para eles, devem excitá-lo para o cumprimento deste dever.

4. Você é obrigado a cumprir este dever, para que o vínculo religioso não seja cortado de sua família.

5. A consideração de que este é o caminho para ser uma bênção tanto para a Igreja nascente quanto para o Estado nascente, deve estimulá-lo a cumprir este dever.

Aulas:

1. Pelo que foi dito, que aqueles que foram negligentes em ensinar seus filhos e a nova geração no conhecimento dos estatutos do Senhor, sejam condenados e recuperados.

2. Aprenda a começar esta tarefa agradável e importante o mais rápido possível.

3. Considere que este é o principal dever que você deve cumprir para com seus filhos e a nova geração.

4. Aprenda com este assunto a esperar dificuldades e desânimo ao instruir seus filhos nos caminhos do Senhor.

5. Que você não deve pensar em tirar o fardo da instrução religiosa de seus filhos de seus próprios ombros. ( John Jardine. )

Obrigações parentais

I. O comando.

1. Emana da autoridade máxima, o Senhor Jeová.

2. Preocupado com a maior importância; estendendo-se tanto ao cultivo da religião pessoal quanto ao fomento da piedade juvenil pela inculcação especial da verdade das Escrituras.

3. Exige obediência implícita.

II. Para quem foi dado. A Moisés, como chefe temporal, legislador e juiz de Israel, foi confiada a solene e importante incumbência de levar à execução os mandamentos de Jeová. Assim, como legislador sábio e fiel, ele “falou ao povo tudo o que o Senhor Deus lhe falara” (versículo 27 etc.); a fim de “que os tornem conhecidos a seus filhos, para que ponham em Deus as suas esperanças e não se esqueçam das obras de Deus, mas guardem os seus mandamentos” ( Salmos 78:5 ).

III. Até que ponto a conduta de Moisés é digna de nossa imitação. Embora a ordem divina entregue a Moisés fosse destinada ao Israel de Deus coletivamente, ele a considerava como tendo referência a eles também individualmente; e conseqüentemente, como obrigatório para si mesmo, e pretendido, como qualquer outro mandamento divino, para a felicidade real do homem. Oh, sempre vamos receber a Palavra e comando de Deus primeiro para nossa própria instrução individual; pois cabe a nós, em meio a toda a nossa ansiedade, transmitir, por meio de esforços pessoais ou por meio de suprimentos pecuniários, a Palavra de Deus a outros, cuidar bem de que nós mesmos “recebemos aquela Palavra com pura afeição” em nossos próprios corações.

Recebido assim, será o grande estímulo à santidade pessoal e à atividade individual no serviço de Deus. Além disso, sendo trazido pela graça à “esperança na Palavra de Deus”, é também uma fonte de conforto indescritível; e fornece o apelo do crente a Deus - "Lembra-te da Palavra a Teu servo, na qual me fizeste esperar." E quando sua esperança é obscurecida, ou sua fé é “débil e doentia” na hora de enfraquecimento e depressão, o crente pode dizer: “Este é meu consolo em minha aflição: Tua Palavra me vivificou; Teus estatutos têm sido minha canção na casa de minha peregrinação.

”Não, mais, ele pode dizer, com a Palavra escrita de Deus em seu coração - com Cristo, a Palavra Eterna, formada nela“ a esperança da glória ”,“ Quem tenho eu no céu senão a Ti? E não há ninguém na terra que eu deseje além de Ti ”( Salmos 73:25 ). Este gracioso e feliz estado de espírito, faremos bem em imitar a conduta de Moisés, ao considerar a ordem como especialmente obrigatória para nós mesmos.

Mas não é a conduta de Moisés em seu caráter social ou doméstico também altamente digna de nossa imitação? Pais, vocês amam seus filhos? Eu sei que você faz. Aproveitando-se, portanto, do período da infância e juventude (quando a mente é mais impressionável, e as impressões, boas ou más, mais permanentes), o pai cristão aproveita todas as oportunidades para inculcar os princípios que melhor regularão as afeições do coração e guarda contra as tentações do pecado exterior; mais ainda - “os que são capazes de tornar sábio para a salvação pela fé que está em Cristo Jesus.

”Mas o que foi digno de imitação na conduta judicial e legislativa de Moisés? Todos devem respeitar a autoridade de Deus conforme revelada em Sua Palavra - o grande livro de estatutos do Rei do céu, que deve ser a base de todas as leis promulgadas pelos reis da terra. A perfeição da lei humana é a medida da aproximação de seu princípio ao Divino. A verdadeira prosperidade e felicidade de uma nação estarão, portanto, sempre em proporção exata com seu conhecimento prático da Palavra de Deus.

Os legisladores e todos os que estão encarregados da administração da lei - magistrados e todos os que exercem cargos sob eles - fariam bem em imitar o zelo e a fidelidade de Moisés, ao fazer cumprir por preceito e exemplo a inculcação da Palavra de Deus como uma preocupação nacional. ( M. Seaman, DD )

A necessidade e vantagens da educação religiosa inicial

I. Que necessidade há das primeiras instruções, com o cuidado mais constante depois para reforçá-las, a fim de tornar e manter os homens sábios, virtuosos e religiosos. Para expressar isso para nós por semelhanças justas e belas, alguns filósofos comparam uma alma humana a um armário vazio de valor inexprimível pela matéria e obra, e particularmente pela maravilhosa invenção dele, como tendo todas as conveniências imagináveis ​​para entesourar joias e curiosidades de todo tipo.

Mas, então, nós mesmos devemos coletá-los e classificá-los, e não mereceremos tal presente do Criador se o mantivermos vazio ou o preenchermos com bagatelas; mais do que isso, se não o fornecermos, conforme temos oportunidade, e o enriquecermos com tudo o que for útil ou valioso na arte ou na natureza. Esse deve ser, de fato, o principal assunto de nossas vidas. Outros, com igual verdade e justiça, compararam as mentes das crianças a uma tabula rasa, ou papel branco, onde podemos imprimir ou escrever os caracteres que quisermos, que serão tão duradouros que não serão apagados sem prejudicar ou destruir a beleza do todo; como mostra a experiência, e o filho de Sirach aconselha: “Meu filho, reúna instrução desde a tua mocidade”, assim encontrarás sabedoria até a tua velhice ”(Sir 6:18).

Esses primeiros personagens, portanto, devem ser profundamente e belamente tocados, e o aprendizado que expressam deve ser de grande valor. E isso, se for tomado cuidado oportuno, pode ser feito com facilidade, porque a mente é então suave e terna, e porque a verdade e o direito são pela natureza das coisas tão agradáveis ​​à alma quanto leves e proporcionais aos olhos ou tão doces como mel ao paladar ( Provérbios 11:10 ; Provérbios 24:13 ).

II. Que vantagens podem advir de tais instruções e cuidados, tanto para as pessoas que são objeto delas como para as comunidades em que vivem.

1. Quanto às próprias pessoas. Sem uma boa educação, as melhores partes naturais teriam pouco proveito e nunca poderiam exercer e mostrar-se com vantagem. Os homens não seriam elevados assim mais do que selvagens em conhecimento ou virtude, e poderiam degenerar naquela ignorância e brutalidade que os viajantes relatam dos hotentotes. Boas partes naturais são, de fato, como joias, que em seu estado natural mostram pouco de seu valor e poucas de suas belezas inerentes, até que a habilidade e o trabalho do artista tenham tirado sua aspereza, enfeitado com luz, descoberto suas diferentes águas e cores , e espalhar por todas as partes um incrível brilho e glória.

A educação, de maneira semelhante, se tiver seu trabalho perfeito sobre uma alma humana, lançará à vista e dará um brilho a todas as virtudes e perfeições latentes que de outra forma nunca poderiam ter feito uma aparição, muito menos uma figura, no mundo. Assim, da mesma forma, para falar em metáforas vegetais, as sementes mais escolhidas não terão valor se as semearmos ou plantarmos em solo ruim, onde se decomporão ou morrerão; e se caírem no bem, serão invadidos e sufocados com ervas daninhas, que são sempre mais podres nos solos mais ricos, a menos que se tome cuidado constante para arrancá-los.

Eles certamente nunca podem crescer e florescer em qualquer solo de modo a trazer seus frutos naturais à perfeição, sem cultivar, adubar, regar, podar e todas as outras artes de manejo habilidoso que o melhor jardineiro ou lavrador pode exercer.

2. Sem visar o bem e a felicidade das pessoas privadas, uma educação religiosa e sábia das crianças preocupa tanto as comunidades em que vivem, que em todos os governos mais bem ordenados da antiguidade, o cuidado público foi tomado. isto; e em alguns deles foi considerado certo e necessário tirá-los totalmente das mãos de pais maus, mal-julgados ou excessivamente afetuosos, e colocá-los em escolas públicas e seminários.

E embora a reivindicação natural dos pais possa, considerando-se todas as coisas, ser a melhor, ainda assim veremos grande razão para a outra prática se considerarmos também que a religião e a virtude são o único cimento verdadeiro de toda a sociedade; que os princípios de ambos devem ser transmitidos pela educação; e que (como os vícios privados espalham seu veneno por toda a comunidade) a maioria das desordens, travessuras e confusões que perturbam e molestam qualquer estado, ou seus membros, podem ser justamente imputados à falta dele. ( John Donne, DD )

Criança treinada para cristo

Um pai que eu conhecia tinha um filho que estava doente há muito tempo e cujo fim se aproximava. Um dia, quando ele voltou para casa, a mãe disse-lhe que seu filho estava prestes a morrer, e o pai foi imediatamente para o lado dele. "Meu filho, você sabe que está morrendo?" disse ele. “Então estarei com Jesus esta noite”, foi a resposta. "Ainda assim, pai", acrescentou ele, "não se aflija por mim, porque quando eu chegar ao céu, irei direto a Jesus e lhe direi que você me trouxe a Ele quando eu era criança." ( DL Moody. )

A Bíblia é o padrão de educação

Se não adotarmos a Bíblia como nosso padrão no treinamento dos jovens, o treinamento combinado é impossível. Se nos princípios morais cada homem é seu próprio legislador, não existe lei alguma, nem autoridade. Você pode treinar uma árvore frutífera pregando seus galhos em uma parede ou amarrando-os a uma grade de espaldeira; mas a árvore cujos galhos não têm nada em que se apoiar, a não ser o ar, não é adestrada de forma alguma. Não é uma disputa entre as Escrituras e algum outro padrão rival, pois tal padrão não existe ou é proposto.

É uma questão entre a Bíblia como padrão e nenhum padrão. Mas treinar sem um padrão reconhecido não é nada - é uma forma vazia de palavras, com a qual os homens engenhosos se divertem. Há alguns que gostariam de tomar emprestado da Bíblia quaisquer princípios morais que possuam, mas não desejam possuir as Escrituras, em sua integridade, como uma autoridade que liga a consciência; porque, se é vinculativo em uma coisa, é vinculativo em todos. ( W. Arnot. )

Uma família inteira treinada para Deus

Acontece que eu conhecia dois ministros do Evangelho idosos. Um deles disse-lhe que orou para que nunca tivesse um filho que não fosse filho de Deus pela fé em Jesus Cristo. Deus deu a ele dez filhos, e ele me disse, em seu leito de morte: “Nove dos meus filhos são filhos de Deus, e estou morrendo cheio de fé em que o décimo será também Dele”. Tive o privilégio de ser o instrumento nas mãos de Deus para conduzir o décimo ao Salvador. ( W. Grant. )

Treinamento de crianças

A primeira coisa a ser instilada na mente das crianças é temer a Deus. Este é o começo, o meio e o fim da sabedoria. Em seguida, eles devem ser induzidos a serem gentis uns com os outros. Grande cuidado deve ser tomado para evitar falar sobre assuntos impróprios na presença deles, visto que impressões duradouras são feitas em uma idade muito precoce; pelo contrário, nossa conversa deve ser sobre tópicos bons e instrutivos.

Imperceptivelmente para si próprios ou para os outros, eles extraem grande benefício desse discurso, pois é bastante certo que as crianças assumem a coloração do bem ou do mal, sem que o processo seja descoberto. ( Philip de Mornay. )

Treinamento religioso

“Já é um caso difícil para mim”, diz a Rainha, quando fala da pressão dos negócios públicos que a impedia de dar à pequena Princesa-Real toda a atenção que ela desejava, “que minhas ocupações me impeçam de estar com ela quando ela diz suas orações. ” E podemos citar toda a nota de instruções a respeito do treinamento religioso que a jovem mãe de 25 anos apresentou para a orientação de seus representantes nesta importante obra: “Estou bastante claro que ela deve ser ensinada a ter grande reverência por Deus e pela religião, mas que ela tenha o sentimento de devoção e amor que nosso Pai Celestial encoraja Seus filhos terrenos a terem por Ele, e não um sentimento de temor e tremor; e que os pensamentos de morte e vida após a morte não devem ser apresentados em uma visão alarmante e proibitiva,

Treinamento de crianças

Esteja muito vigilante sobre seu filho no mês de abril de sua compreensão, para que a geada de maio não prejudique suas flores. Enquanto ele é um graveto tenro, endireite-o; enquanto ele é um novo navio, tempere-o; tal como tu o fazes, comumente o encontrarás. Deixe sua primeira lição ser obediência, e sua segunda será o que você deseja. Dê-lhe educação em boas letras, com o máximo de sua habilidade e capacidade. Tempere sua juventude com o amor de seu Criador e faça do temor de seu Deus o princípio de seu conhecimento. ( F. Quarles. )

Treinar filhos para Deus no início da vida

Acho que nunca fiquei tão impressionado com uma foto quanto com uma, embora fosse apenas uma xilogravura grosseira, que vi em Chamouni, na Suíça. Era a representação de um grupo de pessoas que há alguns meses tentava escalar os Alpes. Você sabe que as pessoas que escalam os Alpes têm uma corda amarrada na cintura, e os guias vão primeiro e os guias vêm depois. A corda os conecta todos juntos, para que se um escorregar os outros podem salvá-lo da fatalidade.

Pois bem, esse grupo de oito ou dez pessoas estava na encosta da montanha, todas amarradas, passando por um lugar muito escorregadio, e uma escorregou e caiu, e as outras escorregaram e foram descendo esse precipício, quando um homem com mais força muscular do que os outros, parou no gelo - enfiou os pés no iceberg e parou; mas; a corda quebrou! Daqui a cinquenta anos, ao pé dessa geleira, o resto será encontrado.

Aqui está uma família inteira unida por um cordão de afeto vagando nos lugares escorregadios do mundanismo e do pecado. Tudo entregue ao mundo. Não há Cristo naquela família. Todos amarrados juntos e nos lugares escorregadios. Passando, o pai, aos cinquenta anos, bate o pé na Rocha dos Séculos e pára. Mas a corda quebrou! a corda quebrou! Um carpinteiro de navios em Nova York se aproxima e diz: “Esse navio está no mar há três dias.

Ora, há uma madeira naquele navio que não deveria estar lá. Foi comido por vermes. ” Ou “Mandei colocar uma madeira naquele navio que era do tipo errado. Oh! Eu sinto muito por isso, eu sinto muito. Eu vou corrigir isso. Tenho outro pedaço de madeira para colocar no lugar dele. ” Corrija isto! Esse navio afundou ontem à noite em um ciclone. Oh! o tempo de treinar nossos filhos para Deus e para o céu está no início; está no início. ( T. De Witt Talmage. )

Escreve-os nos umbrais de tua casa.

Leis de Deus para serem lembradas

1. Na época em que esta ordem foi dada, havia poucas cópias escritas de toda a lei, e as pessoas a liam para eles apenas na Festa dos Tabernáculos. Deus, portanto, parecia ter designado, pelo menos por enquanto, que algumas sentenças selecionadas da lei deveriam ser literalmente escritas em seus portões e paredes, ou em pedaços de pergaminho para serem usados ​​em seus pulsos ou amarrados em suas testas.

2. O espírito da ordem, entretanto, e a principal coisa intencionada, sem dúvida era que eles deveriam dar toda a diligência e usar todos os meios para manter as leis de Deus sempre em memória; já que os homens freqüentemente amarram algo em suas mãos ou colocam algo diante de seus olhos para evitar o esquecimento de algo que eles muito desejam lembrar. Mas os judeus, esquecendo o espírito e o propósito desse preceito, usaram essas coisas como pessoas supersticiosas fazem amuletos ou amuletos.

Eles também costumavam colocar esses pedaços de pergaminho em um pedaço de cana ou outra madeira oca, e prendê-los à porta de suas casas, e de cada porta particular nelas, e sempre que eles entram e saem, eles fazem um parte de sua devoção em tocar o pergaminho e beijá-lo. ( J. Wilson. )