Êxodo 15:20

20. E Miriam, a profetisa. Moisés aqui introduz em sua música a ἀντιστροφὴ, como era usada constantemente pelos poetas líricos. Pois Deus teria não apenas homens para serem os proclamadores desse grande milagre, mas também associaria as mulheres. Quando, portanto, os homens terminaram sua música, as mulheres seguiram em ordem. Embora não seja certo se o primeiro verso foi intercalar (como a história sagrada testemunha que a seguinte sentença estava em um hino solene: - “Porque a sua misericórdia dura para sempre”). 1 Crônicas 16:34, que também é intercalada em Salmos 136), ou se as mulheres repetiam alternadamente o que os homens haviam cantado. Pouco importa qual opinião você preferir, exceto que a primeira é mais provável. Mas, embora Moisés honre sua irmã pelo título de “profetisa”, ele não diz que ela assumiu para si o ofício de ensino público, mas apenas que ela era a líder e diretora das outras pessoas em louvar a Deus. O espancamento dos tamboris pode de fato parecer absurdo para alguns, mas o costume da nação o desculpa, o que Davi testemunha ter existido também em seu tempo, onde ele enumera, junto com os cantores, "as donzelas brincando com os tambores" (Salmos 68:25,) evidentemente de acordo com os costumes comuns e recebidos. No entanto, deve-se observar, ao mesmo tempo, que os instrumentos musicais estavam entre as cerimônias legais que Cristo em Sua vinda aboliu; e, portanto, nós, sob o Evangelho, devemos manter uma maior simplicidade. (169)