Êxodo 15:1-27

Êxodo 15:1 . Então cantou Moisés. Os israelitas cantaram em companhias; e uma empresa frequentemente respondia à outra. Veja o Bispo Lowth sobre a Poesia Hebraica. Também Salmos 68:25 ; Eclesiastes 2:8 ; Esdras 2:65 .

Êxodo 15:10 . Tu sopraste com o teu vento. Enviaste o teu espírito, o vento forte excitado pelo Todo-Poderoso, como em Êxodo 15:21 .

Êxodo 15:12 . A terra os engoliu. Aludindo ao enterro dos cadáveres levados para a costa.

Êxodo 15:13 . Habitação sagrada. Moisés previu que um tabernáculo seria construído para o culto nacional, e que a casa do Senhor seria construída sobre uma montanha, como em Êxodo 15:17 . Eles tinham, sem dúvida, à maneira de seu pai, um altar ou um lugar santo; todas as coisas sagradas não foram perdidas, como aparece em Êxodo 16:9 . Eles vieram perante o Senhor, e também tinham sacerdotes da ordem patriarcal, como aparece em Êxodo 19:22 .

Êxodo 15:20 . Tamborim. Um pequeno tambor. Jdg 11:34. 2 Samuel 6:5 ; Salmos 68:25 .

Êxodo 15:27 . Sessenta e dez palmeiras. Esta árvore agora é chamada de Data. “No Egito, a árvore de tâmaras é muito alta e, pela formação singular de sua casca, é tão fácil subir ao topo de uma delas quanto subir uma escada. Onde quer que a tamareira seja encontrada nos desertos sombrios daquele país, ela não apenas apresenta um suprimento de comida salutar para homens e camelos, mas a natureza planejou tão maravilhosamente a planta, que sua primeira oferenda é acessível apenas ao homem; e sua presença é uma indicação infalível de água na raiz.

Os botânicos descrevem o tronco como cheio de nós ásperos; o fato é que está cheio de cáries, adaptadas exatamente para a recepção das mãos e pés humanos; e essas cavidades são formadas pela decomposição das folhas, cujos caules são grossos como galhos. É impossível ver essas árvores sem acreditar que Aquele que no início moldou "toda árvore na qual é fruto de uma árvore que dá semente", como "alimento para o homem", manifestou aqui uma entre as inúmeras provas de sua benevolência Projeto.

“A árvore de datas é um assunto curioso para consideração. Muitos dos habitantes do Egito, Arábia e Pérsia subsistem quase inteiramente de seus frutos. Eles também se orgulham de suas virtudes medicinais. Seus camelos se alimentam das pedras de tâmaras. Com as folhas fazem sofás, cestos, bolsas, esteiras e escovas; das gaiolas de galhos para suas aves e cercas para seus jardins; das fibras de seus ramos, fios, cordas e cordames; da seiva é preparada uma bebida espirituosa; e o tronco da árvore fornece combustível. Quando a árvore chega a um tamanho adequado para dar frutos, as folhas têm quase dois metros e meio de comprimento. Os caules das folhas são os únicos ramos que a árvore tem. ” As viagens do Dr. Edward Clarke.

REFLEXÕES.

A canção de Moisés é, sem dúvida, a peça poética mais antiga do mundo. Em termos de originalidade de pensamento e mérito poético, é incomparável por qualquer coisa que Homero e Virgílio produziram. Os sentimentos são todos compatíveis com a grande ocasião de alegria nacional. A narração, as semelhanças, as metáforas, os apóstrofos são todos marcantes, belos e sublimes. A alma elevada pelos acontecimentos e expandida com gratidão, expressa-se com uma felicidade de expressão e reveste suas efusões na grandeza do cenário o mais rico de que a natureza pode se orgulhar.

A apóstrofe a JEOVÁ no versículo onze, contrastando-o com os deuses, é incomparavelmente sublime. Idéias mais exaltadas de sua glória, a linguagem é incapaz de transmitir. A descida também da canção do cume mais alto da elevação, traçando os efeitos terríveis que o assunto produziria em Canaã e Edom, é majestade retraída, gentil e apropriada em aspecto: é a linguagem da fé e da confiança, levando Israel ao repouso na terra prometida. Onde está o crítico, onde está o infiel, que pode apreciar adequadamente seus méritos e considerá-lo uma produção meramente humana?

Em uma visão religiosa, podemos observar que esta canção é um modelo da gratidão que a igreja deve sempre pagar a Deus após uma libertação notável; e, em particular, quando um pecador sente o desprazer divino removido de sua consciência por um sentimento de amor perdoador, é um modelo das efusões de gratidão de seu coração. Então David em Salmos 103 .

“Bendito seja o Senhor, minha alma; e tudo o que há dentro de mim bendiga seu santo nome. Bendito seja o Senhor, ó minha alma, e não se esqueça de todos os seus benefícios; que perdoa todas as tuas iniqüidades, que sara todas as tuas doenças. ”

Os israelitas sendo milagrosamente libertados dos egípcios, iriam agora com maior confiança contra os cananeus. Da mesma forma, sendo libertos da culpa e da condenação, e felizes em nossas almas, somos ainda mais encorajados a nos aventurar em nossa peregrinação espiritual e combater as dificuldades da vida. A quem temeremos, enquanto a rocha de Israel é nossa defesa? Mas alegremo-nos sempre com tremor: nós, assim como o antigo povo de Deus, temos diante de nós as dificuldades da vida: e felizes se nunca murmuramos, nunca tentamos o Senhor, nem queremos voltar ao Egito.