Êxodo 18

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 18:1-27

1 Jetro, sacerdote de Midiã e sogro de Moisés, soube de tudo o que Deus tinha feito por Moisés e pelo povo de Israel, como o Senhor havia tirado Israel do Egito.

2 Moisés tinha mandado Zípora, sua mulher, para a casa de seu sogro Jetro, que a recebeu

3 juntamente com os seus dois filhos. Um deles chamava-se Gérson, pois Moisés dissera: "Tornei-me imigrante em terra estrangeira";

4 e o outro chamava-se Eliézer, pois dissera: "O Deus de meu pai foi o meu ajudador; livrou-me da espada do faraó".

5 Jetro, sogro de Moisés, veio com os filhos e a mulher de Moisés encontrá-lo no deserto, onde estava acampado, perto do monte de Deus.

6 E Jetro mandou dizer-lhe: "Eu, seu sogro Jetro, estou indo encontrá-lo, e comigo vão sua mulher e seus dois filhos".

7 Então Moisés saiu ao encontro do sogro, curvou-se e beijou-o; trocaram saudações e depois entraram na tenda.

8 Então Moisés contou ao sogro tudo quanto o Senhor tinha feito ao faraó e aos egípcios por amor a Israel e também todas as dificuldades que tinham enfrentado pelo caminho e como o Senhor os livrara.

9 Jetro alegrou-se ao ouvir todas as coisas boas que o Senhor tinha feito a Israel, libertando-o das mãos dos egípcios.

10 Disse ele: "Bendito seja o Senhor que os libertou das mãos dos egípcios e do faraó; que livrou o povo das mãos dos egípcios!

11 Agora sei que o Senhor é maior do que todos os outros deuses, pois ele os superou exatamente naquilo de que se vangloriavam".

12 Então Jetro, sogro de Moisés, ofereceu um holocausto e sacrifícios a Deus, e Arão veio com todas as autoridades de Israel para comerem com o sogro de Moisés na presença de Deus.

13 No dia seguinte Moisés assentou-se para julgar as questões do povo, e este permaneceu de pé diante dele, desde a manhã até o cair da tarde.

14 Quando o seu sogro viu tudo o que ele estava fazendo pelo povo, disse: "Que é que você está fazendo? Por que só você se assenta para julgar, e todo este povo o espera de pé, desde a manhã até o cair da tarde? "

15 Moisés lhe respondeu: "O povo me procura para que eu consulte a Deus.

16 Toda vez que alguém tem uma questão, esta me é trazida, e eu decido entre as partes, e ensino-lhes os decretos e leis de Deus".

17 Respondeu o sogro de Moisés: "O que você está fazendo não é bom.

18 Você e o seu povo ficarão esgotados, pois esta tarefa lhe é pesada demais. Você não pode executá-la sozinho.

19 Agora, ouça-me! Eu lhe darei um conselho, e que Deus esteja com você! Seja você o representante do povo diante de Deus e leve a Deus as suas questões.

20 Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrando-lhes como devem viver e o que devem fazer.

21 Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto. Estabeleça-os como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.

22 Eles estarão sempre à disposição do povo para julgar as questões. Trarão a você apenas as questões difíceis; as mais simples decidirão sozinhos. Isso tornará mais leve o seu fardo, porque eles o dividirão com você.

23 Se você assim fizer, e se assim Deus ordenar, você será capaz de suportar as dificuldades, e todo este povo voltará para casa satisfeito".

24 Moisés aceitou o conselho do sogro e fez tudo como ele tinha sugerido.

25 Escolheu homens capazes de todo o Israel e colocou-os como líderes do povo: chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.

26 Estes ficaram como juízes permanentes do povo. As questões difíceis levavam a Moisés; as mais simples, porém, eles mesmos resolviam.

27 Então Moisés e seu sogro se despediram, e este voltou para a sua terra.

Êxodo 18:5 . Jetro foi a Moisés no monte de Deus. Horebe e Sinai, onde Deus residia na glória, fez milagres e publicou sua lei. Parece que Jetro ficou com Moisés até que a lei foi promulgada no Monte Sinai; e que Moisés convidando Jetro para ir com eles para Canaã estava na separação, pois ele acrescenta, Eu voltarei, & c. Veja Números 10 . Mas ele o aconselhou a nomear juízes e oficiais militares, um dia após sua chegada.

Êxodo 18:6 . Eu vim para ti. A LXX nos livra da leitura incômoda desse versículo, na versão em inglês e latim. "Foi dito a Moisés, eis que teu sogro Jetro vem a ti, e tua mulher, e teus dois filhos com ele." Esta ocorrência vem bem aqui, porque os rebanhos de Jetro pastavam perto de Horeb. Quão consolador para Jetro encontrar Moisés conquistador de Faraó e rei em Jesurum!

Êxodo 18:11 . O Senhor é maior do que todos os deuses. Comparar o Senhor com ídolos ou príncipes é chocante. O tradutor não estava ciente de que os hebreus formam seu grau comparativo prefixando מן ou מ min ou mem, às vezes ao adjetivo, às vezes ao substantivo; מכל michcol, grande acima de todos os deuses.

Os tradutores de 2 Crônicas 2:5 e de Salmos 95:3 nos deram a leitura verdadeira: “O Senhor é um grande Rei acima de todos os deuses”.

REFLEXÕES.

Temos um excelente exemplo de amor mútuo e relativo afeto em Jetro e Moisés. Jetro havia recebido o exílio hebreu em sua casa; mas ele não sabia que havia recebido o maior dos profetas e o mais sábio dos reis. Ele provou sua fidelidade como servo e recompensou-a com o presente de uma filha; agora ele podia se alegrar com os melhores frutos de sua hospitalidade. Quão feliz quando bons homens e famílias religiosas se conhecem há quarenta anos e podem abençoar a Deus que sua providência os levou à amizade e que sua graça uniu seus corações.

Com a emancipação de Israel, a fé de Jetro foi grandemente aumentada na crença e adoração do único Deus verdadeiro e eterno. Ele entrou em todas as maravilhas do Senhor e desprezou os deuses dos gentios. Como é bom quando o coração aprecia adequadamente as misericórdias do Senhor e quando podemos encontrar amigos para ajudar em nossas fraquezas por meio de sua fé mútua. É bom se associar com aqueles cujos corações estão cheios de céu e de amor.

Observe também o respeito com que Moisés recebeu seu sogro. Ele foi ao seu encontro e abraçou-o, e lhe deu um banquete com todos os anciãos de Israel. O Senhor agora havia elevado Moisés da vida pastoral à dignidade real; mas ele ainda era um filho, e os deveres relativos não são substituídos por elevação e honra. Jetro havia muito gentilmente recebido Moisés como um estranho; e agora Moisés desejava que Jetro acompanhasse Israel e participasse das bênçãos de seu convênio.

Essa abertura ele recusou, sendo um sacerdote de Midiã; mas onde a graça prevalece no coração, onde a felicidade reina na casa, os laços de amizade religiosa são tão puros que, por mais distantes que sejam as situações, o recolhimento e o apego permanecem para sempre.

Jetro, tendo participado da alegria de Israel, é em troca tornado útil a eles por seus conselhos. Ele viu o cansaço de Moisés em julgar o povo; e aconselhou-o a eleger, se Deus aprovasse, o sinédrio ou conselho nacional de setenta membros. E Deus aprovou e ungiu e qualificou os juízes para seus cargos, pelo espírito de profecia. Este grande conselho existiu durante todas as vicissitudes da nação judaica, até muito depois da destruição de Jerusalém pelos romanos; e muitas vezes provou ser uma fonte de conselho salutar, e contribuiu tanto para o apoio da religião quanto para a defesa do estado.

O governo civil é uma ordenança divina e uma bênção infinita para uma nação. Defende a vida e a propriedade dos homens por uma grande cadeia de magistrados, do príncipe ao povo; e todo magistrado que cumpra sua comissão por Deus, assim como o rei, deve ser superior ao suborno e à corrupção e a todo respeito às pessoas. Sendo chamado para os elevados deveres de cumprir a lei, de proteger os oprimidos, de rastrear os mistérios da iniqüidade e manter os direitos de Deus, ele precisa ser dotado de um espírito excelente e da sabedoria do alto.

O que, senão a graça de Deus, pode torná-lo superior à paixão, às festas e a todas as considerações particulares? O que, senão a unção que caiu sobre os setenta anciãos, ou o genuíno espírito de virtude e religião, pode despojá-lo do temor do homem e capacitá-lo a agir como aos olhos de Deus?

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.