Êxodo 12

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 12:1-51

1 O Senhor disse a Moisés e a Arão, no Egito:

2 "Este deverá ser o primeiro mês do ano para vocês.

3 Digam a toda a comunidade de Israel que no décimo dia deste mês todo homem deverá separar um cordeiro ou um cabrito, para a sua família, um para cada casa.

4 Se uma família for pequena demais para um animal inteiro, deve dividi-lo com seu vizinho mais próximo, conforme o número de pessoas e conforme o que cada um puder comer.

5 O animal escolhido será macho de um ano, sem defeito, e pode ser cordeiro ou cabrito.

6 Guardem-no até o décimo quarto dia do mês, quando toda a comunidade de Israel irá sacrificá-lo, ao pôr-do-sol.

7 Passem, então, um pouco do sangue nas laterais e nas vigas superiores das portas das casas nas quais vocês comerão o animal.

8 Naquela mesma noite comerão a carne assada no fogo, juntamente com ervas amargas e pão sem fermento.

9 Não comam a carne crua, nem cozida em água, mas assada no fogo: cabeça, pernas e vísceras.

10 Não deixem sobrar nada até pela manhã; caso isso aconteça, queimem o que restar.

11 Ao comerem, estejam prontos para sair: cinto no lugar, sandálias nos pés e cajado na mão. Comam apressadamente. Esta é a Páscoa do Senhor.

12 "Naquela mesma noite passarei pelo Egito e matarei todos os primogênitos, tanto dos homens como dos animais, e executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor!

13 O sangue será um sinal para indicar as casas em que vocês estiverem; quando eu vir o sangue, passarei adiante. A praga de destruição não os atingirá quando eu ferir o Egito.

14 "Este dia será um memorial que vocês e todos os seus descendentes o comemorarão como festa ao Senhor. Comemorem-no como decreto perpétuo.

15 Durante sete dias comam pão sem fermento. No primeiro dia tirem de casa o fermento, porque quem comer qualquer coisa fermentada, do primeiro ao sétimo dia, será eliminado de Israel.

16 Convoquem uma reunião santa no primeiro dia e outra no sétimo. Não façam nenhum trabalho nesses dias, exceto o da preparação da comida para todos. É só o que poderão fazer.

17 "Celebrem a festa dos pães sem fermento, porque foi nesse mesmo dia que eu tirei os exércitos de vocês do Egito. Celebrem esse dia como decreto perpétuo por todas as suas gerações.

18 No primeiro mês comam pão sem fermento, desde o entardecer do décimo quarto dia até o entardecer do vigésimo primeiro.

19 Durante sete dias vocês não deverão ter fermento em casa. Quem comer qualquer coisa fermentada será eliminado da comunidade de Israel, seja estrangeiro, seja natural da terra.

20 Não comam nada fermentado. Onde quer que morarem, comam apenas pão sem fermento".

21 Então Moisés convocou todas as autoridades de Israel e lhes disse: "Escolham um cordeiro ou um cabrito para cada família. Sacrifiquem-no para celebrar a Páscoa!

22 Molhem um feixe de hissopo no sangue que estiver na bacia e passem o sangue na viga superior e nas laterais das portas. Nenhum de vocês poderá sair de casa até o amanhecer.

23 Quando o Senhor passar pela terra para matar os egípcios, verá o sangue na viga superior e nas laterais da porta e passará sobre aquela porta; e não permitirá que o destruidor entre na casa de vocês para matá-los.

24 "Obedeçam a estas instruções como decreto perpétuo para vocês e para os seus descendentes.

25 Quando entrarem na terra que o Senhor prometeu lhes dar, celebrem essa cerimônia.

26 Quando os seus filhos lhes perguntarem: ‘O que significa esta cerimônia? ’,

27 respondam-lhes: É o sacrifício da Páscoa ao Senhor, que passou sobre as casas dos israelitas no Egito e poupou nossas casas quando matou os egípcios". Então o povo curvou-se em adoração.

28 Depois os israelitas se retiraram e fizeram conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés e a Arão.

29 Então, à meia-noite, o Senhor matou todos os primogênitos do Egito, desde o filho mais velho do faraó, herdeiro do trono, até o filho mais velho do prisioneiro que estava no calabouço, e também todas as primeiras crias do gado.

30 No meio da noite o faraó, todos os seus conselheiros e todos os egípcios se levantaram. E houve grande pranto no Egito, pois não havia casa que não houvesse um morto.

31 Naquela mesma noite o faraó mandou chamar Moisés e Arão e lhes disse: "Saiam imediatamente do meio do meu povo, vocês e os israelitas! Vão prestar culto ao Senhor, como vocês pediram.

32 Levem os seus rebanhos, como tinham dito, e abençoem a mim também".

33 Os egípcios pressionavam o povo para que se apressasse em sair do país, dizendo: "Todos nós morreremos! "

34 Então o povo tomou a massa de pão ainda sem fermento e a carregou nos ombros, nas amassadeiras embrulhadas em suas roupas.

35 Os israelitas obedeceram à ordem de Moisés e pediram aos egípcios objetos de prata e de ouro, bem como roupas.

36 O Senhor concedeu ao povo uma disposição favorável da parte dos egípcios, de modo que lhes davam o que pediam; assim eles despojaram os egípcios.

37 Os israelitas foram de Ramessés até Sucote. Havia cerca de seiscentos mil homens a pé, além de mulheres e crianças.

38 Grande multidão de estrangeiros de todo tipo seguiu com eles, além de grandes rebanhos, tanto de bois como de ovelhas e cabras.

39 Com a massa que haviam trazido do Egito, fizeram pães sem fermento. A massa não tinha fermentado, pois eles foram expulsos do Egito e não tiveram tempo de preparar comida.

40 Ora, o período que os israelitas viveram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos.

41 No dia quando se completaram os quatrocentos e trinta anos, todos os exércitos do Senhor saíram do Egito.

42 Assim como o Senhor passou em vigília aquela noite para tirar do Egito os israelitas, estes também devem passar em vigília essa mesma noite, para honrar ao Senhor, por todas as suas gerações.

43 Disse o Senhor a Moisés e a Arão: "Estas são as leis da Páscoa: Nenhum estrangeiro poderá comê-la.

44 O escravo comprado poderá comer da Páscoa, depois de circuncidado,

45 mas o residente temporário e o trabalhador contratado dela não comerão.

46 "Vocês a comerão numa só casa; não levem nenhum pedaço de carne para fora da casa, nem quebrem nenhum dos ossos.

47 Toda a comunidade de Israel terá que celebrar a Páscoa.

48 "Qualquer estrangeiro residente entre vocês que quiser celebrar a Páscoa do Senhor terá que circuncidar todos os do sexo masculino da sua família; então poderá participar como o natural da terra. Nenhum incircunciso poderá participar.

49 A mesma lei se aplicará ao natural da terra e ao estrangeiro residente".

50 Todos os israelitas fizeram como o Senhor tinha ordenado a Moisés e a Arão.

51 No mesmo dia o Senhor tirou os israelitas do Egito, organizados segundo as suas divisões.

Êxodo 12:2 . O primeiro mês do ano. Isso é chamado Abib, Êxodo 13:4 ; e Nisan, Ester 3:7 . Foi antes do sétimo mês, portanto, supõe-se que a Terra foi criada em setembro; mas agora, em comemoração à sua libertação do Egito, a mesa eclesiástica que regulamentava as festas foi ordenada a começar com Abib.

Muitas nações calcularam sua existência a partir de alguma época importante de sua história: e, sob esse ponto de vista, era altamente apropriado para a igreja cristã contar o tempo a partir do ano da graça, ou do nascimento de nosso bendito Senhor.

Êxodo 12:3 . No décimo dia. Jesus Cristo, nossa páscoa, entrou em Jerusalém neste mesmo dia. João 12:12 . Um cabrito era admissível quando um cordeiro não podia ser obtido.

Êxodo 12:12 . Os deuses do Egito. Os judeus afirmam que os templos dos egípcios foram demolidos na noite de sua páscoa. Mas Elohim às vezes significa príncipes e nobres, e as palavras podem referir-se à sua destruição.

Êxodo 12:15 . Essa alma será cortada. Aben Ezra dá três glosas desta palavra, tão frequente na lei. A primeira e mais elevada aplicação da sentença é contra aquele que omitir a circuncisão e negligenciar a Páscoa, para que seja eliminado do mundo vindouro. A segunda é que ele terá uma morte prematura.

A terceira é que ele morrerá sem filhos e seu nome será eliminado da casa de Israel. O fermento é misticamente entendido por um coração depravado; no entanto, o pão fermentado é mais fácil de digerir do que o milho tostado e os bolos feitos de farinha.

Êxodo 12:37 . Cerca de seiscentos mil. As mulheres também ganhariam 600.000; e as crianças provavelmente 1.300.000 ou 1.400.000. Os rabinos comumente concordam que eles estavam acima de dois milhões, e não excedendo dois milhões e meio. Que confirmação da palavra fiel de Deus a Abraão, de que sua semente deveria ser como as estrelas para a multidão.

Êxodo 12:38 . Uma multidão mista subiu também com eles. A maioria desses supostamente eram escravos, que abraçaram essa oportunidade de emancipação.

TABELA ECLESIÁSTICA DO TEMPO HEBRAICO.

March Abib ou Nisan Neemias 2:1 ; Ester 3:7

Abril Abib Êxodo 13:4 ; Deuteronômio 16:18

April Jiar ou Zif 1 Reis 6:37

May Jiar ou Zif

Maio Sivan Ester 8:9

June Sivan

June Thanus

Julho Thanus

Julho Ab

August Ab

Agosto Elul Neemias 6:15

Elul de setembro

Setembro Ethnaim, Tisri ou Thisri.

O ano civil agora começou. Êxodo 23:16 ; Levítico 25 .

Outubro Etnaim 1 Reis 8:2

Outubro Marchevan ou Bul

Novembro de março

Novembro Chisleu Zacarias 7:1

Dezembro Chisleu

Dezembro Tebeth Ester 2:16

Janeiro Tebeth

Janeiro Sebat Zacarias 1:7

Fevereiro Sebat

Fevereiro Adar Ester 9:15

Março Adar termina o ano, Marcos 16

REFLEXÕES.

No ritual mais solene e sagrado do cordeiro pascal, temos um tipo e figura marcantes de Jesus Cristo. Ele é o Cordeiro sem mancha ou mancha, tendo santificado sua humanidade em sua assunção, e tendo sido preservado no mundo santo e imaculado. No décimo dia deste mês ele entrou em Jerusalém e se separou como o Cordeiro de Deus, para tirar o pecado do mundo. Todo o seu corpo e alma, se assim podemos falar, foram expostos ao fogo da justiça divina e à fúria daqueles que não o conheciam.

Por isso disse o profeta, ao contemplar sua paixão nas visões dos tempos futuros: “Meu coração é como cera, derreteu-se nas minhas entranhas; minha força secou como um fragmento de cerâmica, minha língua se apega a minhas mandíbulas. " Salmos 22:14 . Ele foi crucificado às pressas; pois os governantes sentaram-se a noite inteira e não se permitiram repouso até que o viram pregado na cruz.

O sangue do cordeiro pascal devia ser aspergido nas ombreiras e na parte superior das ombreiras das portas, não na soleira, para que um pé não consagrado não o pisoteasse; e este solene, este sinal sangrento, era para salvar os pecadores israelitas da destruição que aguardava o primogênito e a força do Egito. Aqui a glória da expiação aparece. Aqui aparece o significado místico do sangue da cruz, a madeira salpicada de sangue.

Israel não seria salvo por um Messias carnal reinando em Jerusalém, mas pelo cordeiro morto em figura desde a fundação do mundo. Trema então, ó minha alma pecaminosa, com o decreto para destruir os ímpios. Apresse-se, apresse-se em borrifar sua consciência com este sangue da salvação e colocar toda a sua casa sob a proteção do signo sangrento; assim também a justiça divina, que não poupou o Filho amado, poupar-te-á da morte no dia da destruição.

O cordeiro pascal era também uma festa nacional e doméstica de marca das mais deliciosas; e aqui mostramos o pão e o vinho, o leite e o mel, a graça e a glória com que o evangelho banqueteia a alma fiel e a igreja de Deus. Oh, que pão é semelhante ao que desce do céu; que alimento semelhante ao do corpo de Cristo que foi partido por nós; que benefícios como aqueles que ele adquiriu com sua paixão e morte! O amor de Deus é melhor do que a própria vida; e a menos que comamos a carne e bebamos o sangue do Filho do homem, não temos vida em nós.

Aspergido com este sangue e fortalecido com este alimento, Israel se alegrou enquanto o Egito chorava: Israel viveu enquanto seus inimigos morreram. A casa pascal estava protegida com o sinal da salvação e cheia de cânticos de louvor, enquanto as casas de seus opressores incrédulos estavam cheias de lamentos e de todos os terrores de um Deus vingador.

Outras circunstâncias da festa pascal são aqui assinaladas e de grande importância. Devia ser comido com a maior pureza pessoal, e com pães ázimos. Aprenda então, oh minha alma, ao se aproximar de Deus e de suas ordenanças, a limpar suas mãos do pecado e seu coração do fermento da malícia e da hipocrisia. A aspersão do sangue de Cristo nunca deve ser uma capa para o pecado, mas sempre acompanhada da graça santificadora.

Devia ser comido com ervas amargas. No céu, a festa será pura, sem mistura de tristeza e aflição. A presença do noivo afugentará toda escuridão e abatimento da mente; mas enquanto estivermos na terra, devemos lamentar o pecado e todas as suas terríveis consequências. Aqui também temos que beber do cálice que nosso Salvador bebeu, pois o servo não está acima de seu Senhor. Nestes corpos e nesta morada, gemeremos sob as calamidades da vida.

Era para ser comido em famílias e associações de famílias, o suficiente para consumir o todo. Aqui também é obscurecida a comunhão espiritual e o intercurso que as famílias dispersas e congregações de fiéis têm com seu glorioso chefe e chefe; sendo participantes da mesma graça, eles devem sempre ser distinguidos pelo afeto familiar e pelo amor fraternal. Nenhuma parte da Páscoa deveria permanecer até a manhã seguinte; nenhum fragmento da festa do Senhor foi autorizado a corromper.

Aqui a ressurreição de nosso bendito Senhor e a vida eterna estão diante de nós; aqui nós regalamos a alma, saboreamos prazeres imortais e o penhor da alegria eterna. Por último, era para ser comido na atitude de nossa peregrinação e com pressa. Jamais esqueçamos que a terra não é nossa casa: somos estrangeiros e peregrinos neste vale de lágrimas. O céu é o nosso descanso prometido. Vamos nos apressar para lá, porque o dia está próximo e o anjo destruidor já saiu.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.