Êxodo 1:1-22
1 São estes, pois, os nomes dos filhos de Israel que entraram com Jacó no Egito, cada um com a sua respectiva família:
2 Rúben, Simeão, Levi e Judá;
3 Issacar, Zebulom e Benjamim;
4 Dã, Naftali, Gade e Aser.
5 Ao todo, os descendentes de Jacó eram setenta; José, porém, já se encontrava no Egito.
6 Ora, morreram José, todos os seus irmãos e toda aquela geração.
7 Os israelitas, porém, eram férteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito, tanto que encheram o país.
8 Então subiu ao trono do Egito um novo rei, que nada sabia sobre José.
9 Disse ele ao seu povo: "Vejam! O povo israelita é agora numeroso e mais forte que nós.
10 Temos de agir com astúcia, para que não se tornem ainda mais numerosos e, no caso de guerra, aliem-se aos nossos inimigos, lutem contra nós e fujam do país".
11 Estabeleceram, pois, sobre eles chefes de trabalhos forçados, para os oprimir com tarefas pesadas. E assim os israelitas construíram para o faraó as cidades-celeiros de Pitom e Ramessés.
12 Todavia, quanto mais eram oprimidos, mais numerosos se tornavam e mais se espalhavam. Por isso os egípcios passaram a temer os israelitas,
13 e os sujeitaram a cruel escravidão.
14 Tornaram-lhes a vida amarga, impondo-lhes a árdua tarefa de preparar o barro e fazer tijolos, e executar todo tipo de trabalho agrícola; em tudo os egípcios os sujeitavam a cruel escravidão.
15 O rei do Egito ordenou às parteiras dos hebreus, que se chamavam Sifrá e Puá:
16 "Quando vocês ajudarem as hebréias a dar à luz, verifiquem se é menino. Se for, matem-no; se for menina, deixem-na viver".
17 Todavia, as parteiras temeram a Deus e não obedeceram às ordens do rei do Egito; deixaram viver os meninos.
18 Então o rei do Egito convocou as parteiras e lhes perguntou: "Por que vocês fizeram isso? Por que deixaram viver os meninos? "
19 Responderam as parteiras do faraó: "As mulheres hebréias não são como as egípcias. São cheias de vigor e dão à luz antes de chegarem as parteiras".
20 Deus foi bondoso com as parteiras; e o povo ia se tornando ainda mais numeroso, cada vez mais forte.
21 Visto que as parteiras temeram a Deus, ele concedeu-lhes que tivessem suas próprias famílias.
22 Por isso o faraó ordenou a todo o seu povo: "Lancem ao Nilo todo menino recém-nascido, mas deixem viver as meninas".
Êxodo 1:1 . Os filhos de Israel. Alguns acham que devemos ler aqui, os filhos de Israel. Paulo, Gálatas 4:3 ; Gálatas 4:5 , faz uma distinção entre filhos e filhos, nas palavras νηπιοι e υιοθεσιαν.
Êxodo 1:7 . A terra estava cheia deles. O prodigioso aumento dos israelitas enquanto em Gósen é explicado pela fecundidade peculiar de suas mulheres, que freqüentemente tinham, como os judeus permitem, dois, três e quatro filhos ao nascer; de sua indulgência em uma pluralidade de esposas e da longevidade dos pais.
Que diversidade de providência, que em duzentos e quinze anos, enquanto vagavam como pastores, os machos não deveriam ter mais de setenta ou setenta e cinco; e em mais duzentos e quinze anos, os homens capazes de empunhar armas eram mais de seiscentos mil. O número total não pode ser inferior a três milhões.
Êxodo 1:11 . Pithom e Raamses. Diz-se que a primeira delas é Pelusium, agora Damiette, situada na foz oriental do Nilo, uma forte cidade fronteiriça. Ramsés foi chamado de Heliópolis, em homenagem ao Imperador Hélio, que a cercou com uma parede tripla. Os gregos dizem que foi construída por Peleu, pai de Aquiles, que tem pouca probabilidade de verdade. Eles construíram também pirâmides e outros monumentos públicos. O grego πυρος, trigo, grão, provavelmente deu o nome de pirâmides, porque esses edifícios se parecem com uma pilha de trigo.
Êxodo 1:19 . São animados. Isso, sem dúvida, freqüentemente era verdade, e o rei acreditava nisso. Essas parteiras tinham o caráter de confessoras da justiça, porque arriscavam a vida por sua religião e por seu povo. As mulheres empenhadas em algum trabalho laborioso têm grande vantagem sobre as de hábitos de vida mais suaves, na época do parto, por causa de sua resistência e resistência superiores. Este édito, ao que parece, era cruel demais para ter uma longa duração.
Êxodo 1:21 . Fiz para eles casas. Sua firmeza em resistir aos decretos sangrentos do rei exaltou tanto seu caráter, que se casaram nas primeiras famílias de Levi; ou o Senhor os abençoou com uma vasta posteridade em suas casas.
Êxodo 1:22 . Todo filho que nascer, lançareis no rio, para que a terra não seja contaminada com sangue. Elias levou os profetas de Baal ao riacho e os matou. Em muitas partes da África, os negros preservam esse costume e, nas Índias Ocidentais, ocorreram muitos casos desse tipo.
REFLEXÕES.
Este curto capítulo compreende um número considerável de anos, durante os quais os hebreus aumentaram em número, aumentaram em iniqüidade e quase perderam sua religião. Eles adoravam os deuses e reverenciavam as abominações do Egito. Josué 24:14 ; Ezequiel 20:8 .
A circuncisão, o grande selo de sua aliança caiu em total desuso, Josué 5 .; e tendo adotado parcialmente a idolatria de seus opressores, eles fizeram pouco escrúpulo em casar-se com as filhas dos egípcios. Levítico 24:10 ; Êxodo 12:38 .
Conseqüentemente, o Senhor permitiu que as mais terríveis calamidades ocorressem a seu povo. Conseqüentemente, também os ministros e chefes de família podem aprender que, entre um povo numeroso, o rigor da disciplina deve ser preservado. Se as rédeas são abandonadas à paixão e à população, uma nação está em plena rota para se tornar um objeto da visitação divina.
Podemos observar mais adiante que os primeiros golpes das aflições de Deus são para santificar em vez de destruir. Israel em cativeiro clamou ao Senhor: e é muito notável que Deus nunca trouxe um homem, ou um povo a distinção e honra, mas ele começou, ou muito cedo acompanhou sua obra pela aflição. A opressão dos israelitas teve um efeito muito salutar, ao afastar suas afeições do Egito e prepará-los para as adversidades do deserto. Sejamos então amparados por todos os nossos problemas, por uma firme persuasão, de que cedo ou tarde parecerá que eles foram planejados para o nosso bem.
O Faraó e sua corte, que decretou a destruição das crianças do sexo masculino, mostram-nos que, quando os homens ímpios são assaltados com medos e ameaçados de perigo, estão aptos a substituir a prudência pela política e a justiça pela crueldade; e, nesse caso, eles certamente cairão na cova que cavam para outro, como a história que temos diante de nós amplamente prova. Ah, quantos retratos terríveis temos nós na história sagrada e profana do caráter do homem. A que grau de maldade ele não pode atingir rapidamente? E quem pode ser preservado, que não acredita propriamente em Deus, fazendo todas as coisas à sua vista.
Nas parteiras que temem a Deus e arriscam a vida pela justiça, as pessoas podem aprender como se comportar na crise da tentação e dos problemas. Quando um homem é pobre, perseguido e sem amigos, o que resta dele senão seu Deus? E se ele, nessas circunstâncias, perder o favor divino, está realmente arruinado. José, abandonado na prisão e há muito esquecido do mordomo, não tinha mais nada além de sua piedade; e provou ser uma recompensa cêntupla nesta vida e no mundo por vir, a vida eterna. Aprendamos, portanto, a rejeitar a sabedoria da carne e a valorizar a sabedoria do alto, que é pura, pacífica, cheia de misericórdia e de bons frutos.