Êxodo 10

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 10:1-29

1 O Senhor disse a Moisés: "Vá ao faraó, pois tornei obstinado o coração dele e o de seus conselheiros, a fim de realizar estes meus prodígios entre eles,

2 para que você possa contar a seus filhos e netos como zombei dos egípcios e como realizei meus milagres entre eles. Assim vocês saberão que eu sou o Senhor".

3 Dirigiram-se, pois, Moisés e Arão ao faraó e lhe disseram: "Assim diz o Senhor, o Deus dos hebreus: ‘Até quando você se recusará a humilhar-se perante mim? Deixe ir o meu povo, para que me preste culto.

4 Se você não quiser deixá-lo ir, farei vir gafanhotos sobre o seu território amanhã.

5 Eles cobrirão a face da terra até não se poder enxergar o solo. Devorarão tanto o pouco que ainda lhes restou da tempestade de granizo como todas as árvores que estiverem brotando nos campos.

6 Encherão os seus palácios e as casas de todos os seus conselheiros e de todos os egípcios: algo que nem os seus pais nem os seus antepassados jamais viram, desde o dia em que se fixaram nesta terra até o dia de hoje’ ". A seguir Moisés virou as costas e saiu da presença do faraó.

7 Os conselheiros do faraó lhe disseram: "Até quando este homem será uma ameaça para nós? Deixa os homens irem prestar culto ao Senhor Deus deles. Não percebes que o Egito está arruinado? "

8 Então Moisés e Arão foram trazidos de volta à presença do faraó, que lhes disse: "Vão e prestem culto ao Senhor, ao seu Deus. Mas, digam-me, quem irá? "

9 Moisés respondeu: "Temos que levar todos: os jovens e os velhos, os nossos filhos e as nossas filhas, as nossas ovelhas e os nossos bois, pois celebraremos uma festa ao Senhor".

10 Disse-lhes o faraó: "Vocês vão mesmo precisar do Senhor quando eu deixá-los ir com as mulheres e crianças! É claro que vocês estão com más intenções.

11 De forma alguma! Só os homens podem ir prestar culto ao Senhor, como vocês têm pedido". E Moisés e Arão foram expulsos da presença do faraó.

12 Mas o Senhor disse a Moisés: "Estenda a mão sobre o Egito para que os gafanhotos venham sobre a terra e devorem toda a vegetação, tudo o que foi deixado pelo granizo".

13 Moisés estendeu a vara sobre o Egito, e o Senhor fez soprar sobre a terra um vento oriental durante todo aquele dia e toda aquela noite. Pela manhã, o vento havia trazido os gafanhotos,

14 os quais invadiram todo o Egito e desceram em grande número sobre toda a sua extensão. Nunca antes houve tantos gafanhotos, nem jamais haverá.

15 Eles cobriram toda a face da terra de tal forma que essa escureceu. Devoraram tudo o que o granizo tinha deixado: toda a vegetação e todos os frutos das árvores. Não restou nada verde nas árvores nem nas plantas do campo, em toda a terra do Egito.

16 O faraó mandou chamar Moisés e Arão imediatamente e disse-lhes: "Pequei contra o Senhor seu Deus e contra vocês!

17 Agora perdoem ainda esta vez o meu pecado e orem ao Senhor seu Deus para que leve esta praga mortal para longe de mim".

18 Moisés saiu da presença do faraó e orou ao Senhor.

19 E o Senhor fez soprar com muito mais força o vento ocidental, e este envolveu os gafanhotos e os lançou no mar Vermelho. Não restou um gafanhoto sequer em toda a extensão do Egito.

20 Mas o Senhor endureceu o coração do faraó, e ele não deixou que os israelitas saíssem.

21 O Senhor disse a Moisés: "Estenda a mão para o céu, e trevas cobrirão o Egito, trevas tais que poderão ser apalpadas".

22 Moisés estendeu a mão para o céu, e por três dias houve densas trevas em todo o Egito.

23 Ninguém pôde ver ninguém, nem sair do seu lugar durante três dias. Todavia, todos os israelitas tinham luz nos locais em que habitavam.

24 Então o faraó mandou chamar Moisés e disse: "Vão e prestem culto ao Senhor. Deixem somente as ovelhas e os bois; as mulheres e as crianças podem ir".

25 Mas Moisés contestou: "Tu mesmo nos darás os animais para os nossos sacrifícios e holocaustos que ofereceremos ao Senhor.

26 Além disso, os nossos rebanhos também irão conosco; nem um casco de animal será deixado. Temos que escolher alguns deles para prestar culto ao Senhor nosso Deus e, enquanto não chegarmos ao local, não saberemos quais animais sacrificaremos".

27 Mas o Senhor endureceu o coração do faraó, e ele se recusou a deixá-los ir.

28 Disse o faraó a Moisés: "Saia da minha presença! Trate de não aparecer nunca mais diante de mim! No dia em que vir a minha face, você morrerá".

29 Respondeu Moisés: "Será como disseste; nunca mais verei a tua face".

Êxodo 10:2 . Aos ouvidos de teu filho. Os profetas hebreus em seus sermões e os salmistas em seus cânticos registraram essas maravilhosas obras do Senhor; e as doutrinas e inferências razoavelmente deduzidas são firmes e fortes. Por mais diferentes que sejam as circunstâncias da igreja, as perfeições de Deus ainda são as mesmas.

Êxodo 10:4 . Os gafanhotos. A ciência da entomologia classificou em um gênero o gafanhoto ou gryllus, o gafanhoto, o grilo e cinquenta outras espécies. O gafanhoto pertence à ordem dos hemípteros. A cabeça do gryllus migratorius é flexionada, armada com mandíbulas e um par de antenas. As asas são quatro, deflexas e convoladas; garras duplas em todos os pés.

Sua história natural é, em muitos aspectos, a mesma da borboleta, só que migram nas nuvens, que escurecem parcialmente o sol. Nuvens desses caem e perecem no mar, e às vezes se penduram nas cordas e cobrem o convés de um navio, enquanto navegam na costa ocidental da África. Às vezes, um enxame de gafanhotos é visto estendendo-se por meia milha; mas eles não podem voar para longe, exceto no final do verão.

Sempre que um enxame destacado atinge a Alemanha e a Grã-Bretanha, é por algum forte vento sul. No 46º volume das Transações da Royal Society de Londres, temos meia dúzia de relatos das terríveis devastações que fizeram na Síria, Valáquia e Lombardia, que confirmam ao pé da letra o que é dito do grande exército de Deus no segundo capítulo do profeta Joel. Este foi um flagelo terrível para os egípcios, que devoraram o verde das árvores e dos campos.

O gryllus crystatus é muito grande e freqüentemente usado como alimento. Sua cor é um vermelho vivo, o corpo anulado em preto; as pernas variavam de amarelo, as asas tesseladas com tons de verde escuro. Mateus 3:4 .

Êxodo 10:9 . Com nossos jovens ou pequeninos. Este texto foi considerado por alguns como sancionando um costume, parcialmente adotado pelos cristãos primitivos, de dar o santo sacramento às crianças. No entanto, era prática geral dos patriarcas levar seus filhos ao sacrifício. Ver Reflexões sobre Gênesis 22 .

Êxodo 10:13 . O vento leste trouxe os gafanhotos. A Septuaginta lê, um vento sul. No Salmo 105, as lagartas são unidas aos gafanhotos. Os críticos coletaram muitos testemunhos pagãos sobre gafanhotos; e tantos autores de diferentes nações tendo escrito com o mesmo efeito, não devemos desacreditar seu testemunho.

A substância é que, nos climas mais quentes, os gafanhotos vêm repentinamente por um vento forte que atravessa desertos e mares; que eles podem continuar sua fuga por vários dias, e que sabem por instinto que a fome se aproxima. Onde quer que apareçam, atualmente todo o distrito exibe um cenário de devastação; e quando a vegetação é consumida, eles nem poupam a casca das árvores. O número às vezes é tão grande que obscurece os céus em seu vôo; e há espécies deles tão fortes que matam serpentes, mordendo-as perto da garganta.

Ver a tradução do Dr. Holland da História Natural de Plínio, livro 11. cap. 29. Um gafanhoto com cerca de dez centímetros de comprimento está em exibição no Museu de Liverpool. O escurecimento dos céus pelos gafanhotos, foi ocasionado principalmente pelos fogos que os homens, nessas ocasiões, acendem em toda parte, para impedi-los de se estabelecerem em suas terras.

Êxodo 10:19 . Mar Vermelho. O hebraico, yam suph, é equivalente ao mar de ervas daninhas; mas os edomitas chamam-lhe yam Edom, em homenagem ao pai; ou seja, o mar vermelho.

Êxodo 10:21 . Escuridão que pode ser sentida. A escuridão parece, no entanto, ter sido ocasionada pela densidade dos vapores, ligados ao frio, que afetou sensivelmente os pulmões e os nervos, provocando um grande terror mental. Seus terrores seriam ainda maiores, não havendo promessa de que um dia voltaria a brilhar.

Essa escuridão parecia prenunciar o que Homero chama de casa escura de Plutão, pois em poucos dias seus primogênitos foram mortos pelo anjo, e todo o exército se afogou no mar. Os terrores de Deus afetariam tanto os eruditos quanto os analfabetos, pois a escuridão total em um eclipse solar dura apenas alguns minutos; isso continuou por três dias.

Êxodo 10:23 . Os filhos de Israel tiveram luz. É dito, Salmos 105:28 , que eles não se rebelaram contra sua palavra; e como parece de Josué 5:9 , que os israelitas haviam negligenciado a circuncisão enquanto estavam no Egito, é muito engenhosamente inferido pelo Dr. Lightfoot, que eles aproveitaram a oportunidade de cumprir a ordem divina, enquanto os egípcios estavam confinados à sua moradias pela escuridão circundante.

Êxodo 10:29 . Não verei mais o teu rosto. Não vou mais solicitar uma entrevista. Se Moisés apareceu perante Faraó depois desse tempo, não foi para pedir um favor, mas para denunciar os julgamentos do céu contra sua impenitência.

REFLEXÕES.

Este capítulo nos apresenta novas e crescentes visitações para a crescente maldade dos homens. Os bons agradecimentos extorquidos do Faraó eram como visitantes intrusivos, sem permissão para alojar-se uma única noite em seu peito; mas todo propósito cruel estava enraizado ali. Assim é com todo rebelde endurecido, de quem Deus retira sua graça.

Mas enquanto Deus estava procedendo na terrível administração da justiça, ele informou a Moisés que essas coisas deveriam ser ditas aos ouvidos de nossos filhos. Nesta visão, o volume sagrado é valioso acima de todos os livros. Ele nos mostra em grandes personagens um Deus justo governando o mundo. Traça sua longanimidade e misericórdia, sua justiça e julgamento diversificado em mil formas; e faz isso com o objetivo declarado de que as idades futuras possam aprender a reverenciar seu nome e a confiar em seu braço protetor. Outras histórias e livros, não sendo escritos por homens inspirados, fazem isso apenas de forma acidental ou, mais freqüentemente, atribuem todos os eventos ao acidente ou ao acaso.

Encontramos Moisés, antes fraco e tímido, agora animado com o maior zelo e coragem na administração de sua terrível missão. Ele não faria combinação com o Faraó; ele não consentia que o filho ou o servo, ou mesmo um casco do gado ficasse para trás. E não deixe a igreja cristã, gemendo como Israel pela emancipação, ser animada com um zelo menos puro e nobre. Seria muito incoerente buscar a salvação para nós mesmos e deixar nossos filhos enredados nas modas e loucuras da época. É melhor que não estejam familiarizados com o que se chama de realizações, do que envolvidos na destruição que aguarda a multidão não regenerada.

Os egípcios, tendo endurecido seus corações contra os julgamentos que mal haviam poupado suas vidas, foram em seguida envoltos nos horrores da noite impenetrável. Este julgamento continha mais terror do que todos os pressentimentos; pois eles não sabiam que jamais seria sucedido com a luz. Cada homem foi separado de seu amigo; o pecador não tinha companhia além de sua consciência. Quão terrível, quão terrível é ver uma nação inteira repentinamente presa em seus pecados, isolada em um momento, e ao meio-dia, de seus prazeres e privada de toda esperança.

Assim circunstanciadas, o que seus medos augurariam! Eles não imaginariam que o reino sombrio de seu Plutão os havia fechado com sombras eternas? Na verdade, era como eles temiam. Essas trevas, como a cegueira dos homens de Sodoma, foram para miríades deles um precursor imediato e um terrível presságio da morte às portas. Certamente devemos contar essas coisas aos nossos filhos! Certamente devemos publicá-los aos orgulhosos, aos opressores, aos obstinados e ao mundo infiel.

Que o homem que desconsidera todas as visitações anteriores com as quais possa ter sido afligido, lembre-se de que repentinamente virá a hora em que os terrores de Deus se levantarão contra ele. Ele se sentará sozinho, rodeado de trevas como os egípcios; e quer ele recorde a idéia de prazeres agora desaparecidos, quer se atreva a olhar para um futuro agourento, ou se atreva a elevar sua alma culpada ao Deus que ele desprezou, tudo será escuridão, terror e alarme.

Para qualquer lado que ele possa mudar seus pontos de vista, não haverá voz, nenhuma esperança, nenhum vestígio de consolo. O pecador resistiu aos primeiros chamados da graça, lutou contra os julgamentos de Deus, recusou-se a saber o dia de sua visitação; e agora as coisas que pertencem à sua paz estão escondidas de seus olhos. Agora a porta está fechada e o Senhor não mais será suplicado.

Por outro lado, deve-se permitir que o dia do Senhor também chegue ao homem bom, e talvez quando menos se esperar; mas não será para ele um dia negro. Havia luz em toda a terra de Gósen. O homem bom entregará sua alma nas mãos de Deus, se preparará com alegria para deixar um corpo em que gemeu e um mundo em que chorou e sofreu, para que possa ser associado a seus pais e irmãos no presença de seu Deus.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.