Êxodo 20

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 20:1-26

1 E Deus falou todas estas palavras:

2 "Eu sou o Senhor, o teu Deus, que te tirou do Egito, da terra da escravidão.

3 "Não terás outros deuses além de mim.

4 "Não farás para ti nenhum ídolo, nenhuma imagem de qualquer coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra.

5 Não te prostrarás diante deles nem lhes prestarás culto, porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que castigo os filhos pelos pecados de seus pais até a terceira e quarta geração daqueles que me desprezam,

6 mas trato com bondade até mil gerações aos que me amam e guardam os meus mandamentos.

7 "Não tomarás em vão o nome do Senhor teu Deus, pois o Senhor não deixará impune quem tomar o seu nome em vão.

8 "Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo.

9 Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos,

10 mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades.

11 Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou.

12 "Honra teu pai e tua mãe, a fim de que tenhas vida longa na terra que o Senhor teu Deus te dá.

13 "Não matarás.

14 "Não adulterarás.

15 "Não furtarás.

16 "Não darás falso testemunho contra o teu próximo.

17 "Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seus servos ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertença".

18 Vendo-se o povo diante dos trovões e dos relâmpagos, e do som da trombeta e do monte fumegando, todos tremeram assustados. Ficaram à distância

19 e disseram a Moisés: "Fala tu mesmo conosco, e ouviremos. Mas que Deus não fale conosco, para que não morramos".

20 Moisés disse ao povo: "Não tenham medo! Deus veio prová-los, para que o temor de Deus esteja em vocês e os livre de pecar".

21 Mas o povo permaneceu à distância, ao passo que Moisés aproximou-se da nuvem escura em que Deus se encontrava.

22 O Senhor disse a Moisés: "Diga o seguinte aos israelitas: Vocês viram por si mesmos que do céu lhes falei:

23 não façam ídolos de prata nem de ouro para me representarem.

24 "Façam-me um altar de terra e nele sacrifiquem-me os seus holocaustos e as suas ofertas de comunhão, as suas ovelhas e os seus bois. Onde quer que eu faça celebrar o meu nome, virei a vocês e os abençoarei.

25 Se me fizerem um altar de pedras, não o façam com pedras lavradas, porque o uso de ferramentas o profanaria.

26 Não subam por degraus ao meu altar, para que nele não seja exposta a sua nudez".

Êxodo 20:1 . Deus falou todas essas palavras. Na compaixão pelo homem e na crescente fraqueza das tradições humanas, agradou ao infinitamente sábio e Santo renovar as evidências da revelação em períodos adequados e adequados: e ele prometeu fazer isso novamente no início da glória do último dia. Isaías 65:17 ; Ezequiel 43 ; Zacarias 14:4 ; Atos 3:21 .

Davi, celebrando esta cena gloriosa, Salmos 18:13 , considera Deus como o orador. “O Altíssimo deu sua voz.” As carruagens de anjos estavam presentes, o que induziu os judeus a dizer que a lei foi dada "pela disposição dos anjos". Eles entenderam que um anjo tocou a trombeta. A lei entregue no monte Sinai é muito parecida com os sete preceitos entregues a Noé.

As regras para entendê-lo são, primeiro, segundo São Paulo, considerar a lei como espiritual, santa, justa e boa; livre de cerimônia. Em segundo lugar, que todo crime capital proibido compreende todas as faltas menores que estão incluídas nele. Portanto, nosso Salvador expôs a lei. Mateus 5 . Em terceiro lugar, quando qualquer vício é proibido, a virtude oposta é sempre prescrita. Em quarto lugar, sendo o amor o fim do mandamento, essas leis devem ser escritas em nossos corações.

Êxodo 20:3 . Não terás outros deuses diante de mim. Sendo JEOVÁ teu Elohim, não aceitarás anjo, espírito ou ídolo como teu advogado ou deus.

Êxodo 20:4 . Não farás nenhuma imagem de escultura. Levítico 26:1 . Este preceito é ilustrado em uma proibição de fazer qualquer figura ou semelhança, como um objeto de adoração; a serpente de bronze e os doze bois que sustentavam o mar de fundição não eram objetos de adoração. Os escritores papistas, estando aqui pressionados, fogem do preceito dizendo que não devemos fazer a imagem de outro deus! Portanto, podemos adorar divindades titulares. Defesa vergonhosa!

Êxodo 20:5 . Visitando a iniquidade. Em uma visão temporal, por mais inocentes que sejam os filhos, a providência freqüentemente aflige seus corpos com as doenças de seus pais; mas quando os filhos persistem no ódio a DEUS, pela adoração de ídolos ou por uma série de crimes, o castigo de seus pais será imposto a eles.

Às vezes, uma tribo ou nação inteira é eliminada por causa de um pecado, como a dos benjamitas pelo pecado contra a concubina do levita; o pecado de Davi também, e o pecado de Amaleque. Em uma visão espiritual, no entanto, o filho não deve responder pelos pecados do pai. Ezequiel 18 . Com respeito à visitação de iniqüidade, tem havido nos últimos anos alguns exemplos muito notáveis.

Em 1685, o clero da França, diz Jurieu, obteve um édito que privou totalmente os protestantes de suas liberdades religiosas; e naquela época seu número era de cerca de dois milhões. Os ministros foram obrigados a deixar a França em quinze dias, ou seriam enforcados: e muitos deles foram presos em sua fuga e depois executados. O povo foi imediatamente instruído a abraçar a religião católica romana, ou deixar suas lojas e terras, e se tornar trabalhadores.

Os dragões foram aquartelados em suas casas até que tudo o que tinham foi consumido; e assim, a linguagem não pode descrever os insultos que suas famílias receberam. Aqueles que tentaram adorar a Deus nas matas e florestas, foram baleados, enforcados, queimados e torturados sem misericórdia. Agora leitor, marque a mão da justiça retributiva. Com a eclosão da Revolução Francesa em 1789, era a terceira e quarta geração; e a nobreza e o clero morreram na França ou perderam suas terras e foram levados a mendigar o pão nos mesmos países para os quais seus ancestrais baniram os protestantes! Muitos testemunhos antigos de natureza semelhante podem ser citados aqui, como o pecado de Davi atingiu seus filhos, e o sangue de Cristo atingiu os judeus e seus filhos da maneira mais terrível.

Êxodo 20:8 . Lembre-se do dia de sábado. Veja Ezequiel 20 .

Êxodo 20:24 . Onde eu gravo meu nome. Deus reservou para si a escolha do lugar, onde registraria seu nome, ou faria com que a glória de sua presença descansasse.

Êxodo 20:25 . Faça-me um altar. O altar do Senhor deveria ser de pedras brutas, ou de terra onde não houvesse pedras à mão: deveria ser destituído de entalhes, em oposição aos altares decorados dos pagãos, para que a mente não fosse atraída pela pompa exterior. Os altares druídicos são geralmente montes de pedras brutas, no topo de colinas escarpadas.

REFLEXÕES.

A substância desta lei foi dada a Noé nos sete preceitos preservados pelos judeus, e seus caracteres principais ainda estão escritos no coração do homem e reforçados pelo poder da consciência. Mas desde a queda, o amor-próprio inclina o julgamento e inclina o homem a interpretar a lei em seu próprio favor; portanto, tornou-se necessário escrevê-lo em pedras e apoiá-lo pela sanção divina. Os terríveis e terríveis caracteres que Deus assumiu ao dar a lei foram sabiamente calculados para produzir santidade e obediência entre o povo.

Quem se atreveria a fazer um ídolo, se não viu nenhuma figura ou semelhança no monte? Quem se atreveria a jurar por outro, enquanto o Senhor se declarava o único Deus? Quem se atreveria a profanar o sábado com trabalho comum ou prazeres pecaminosos, enquanto Deus o santifica com sua bênção, descansando de suas obras e não enviando nenhum maná naquele dia? Quem se atreveria a ser irreverente com os pais, enquanto o Pai celestial, tão ciumento de ídolos, exige que nossos pais sejam homenageados? Quem ousaria matar, enquanto Deus estendia o braço como guardião da vida; ou violar o casamento, enquanto Deus o proclama a primeira das alianças? Quem, podemos perguntar, em suma, ousaria roubar, cometer perjúrio, seduzir uma mulher, roubar um servo ou uma besta, enquanto Aquele que é um fogo consumidor se proclama vingador dos oprimidos,

Mas a grande questão é: se esta lei é obrigatória para os cristãos, visto que eles não estão sob a lei, mas sob a graça? É respondido que, com arrependimento sincero e crendo em Cristo com o coração para a justiça, eles não estão mais sob a maldição da lei, pois Cristo foi feito maldição por nós; nem estão sob a lei cerimonial, pois ele é o fim dessa lei para todo aquele que crê.

Mas se um homem renuncia à justiça e se torna um apóstata, Deus mantém sua lei perfeita e imutável em suas mãos, para aplicá-la em plena penalidade contra ele, por todos os seus pecados anteriores. Devemos, portanto, orar com devoção com essas palavras sadias: "Senhor, tem misericórdia de nós e escreve todas estas tuas leis em nossos corações, nós te imploramos."

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.