Êxodo 19

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 19:1-25

1 No dia em que se completaram três meses que os israelitas haviam saído do Egito, chegaram ao deserto do Sinai.

2 Depois de saírem de Refidim, entraram no deserto do Sinai, e Israel acampou ali, diante do monte.

3 Logo Moisés subiu o monte para encontrar-se com Deus. E o Senhor o chamou do monte, dizendo: "Diga o seguinte aos descendentes de Jacó e declare aos israelitas:

4 ‘Vocês viram o que fiz ao Egito e como os transportei sobre asas de águias e os trouxe para junto de mim.

5 Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha,

6 vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Essas são as palavras que você dirá aos israelitas".

7 Moisés voltou, convocou as autoridades do povo e lhes expôs tudo o que o Senhor havia-lhe mandado falar.

8 O povo todo respondeu unânime: "Faremos tudo o que o Senhor ordenou". E Moisés levou ao Senhor a resposta do povo.

9 Disse o Senhor a Moisés: "Virei a você numa densa nuvem, a fim de que o povo, ouvindo-me falar-lhe, passe a confiar sempre em você". Então Moisés relatou ao Senhor o que o povo lhe dissera.

10 E o Senhor disse a Moisés: "Vá ao povo e consagre-o hoje e amanhã. Eles deverão lavar as suas vestes

11 e estar prontos no terceiro dia, porque nesse dia o Senhor descerá sobre o monte Sinai, à vista de todo o povo.

12 Estabeleça limites em torno do monte e diga ao povo: Tenham o cuidado de não subir ao monte e de não tocar na sua base. Quem tocar no monte certamente será morto;

13 será apedrejado ou morto a flechadas. Ninguém deverá tocá-lo com a mão. Seja homem, seja animal, não viverá. Somente quando a corneta soar um toque longo eles poderão subir ao monte".

14 Tendo Moisés descido do monte, consagrou o povo; e eles lavaram as suas vestes.

15 Disse ele então ao povo: "Preparem-se para o terceiro dia, e até lá não se acheguem a mulher".

16 Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e raios, uma densa nuvem cobriu o monte, e uma trombeta ressoou fortemente. Todos no acampamento tremeram de medo.

17 Moisés levou o povo para fora do acampamento, para encontrar-se com Deus, e eles ficaram ao pé do monte.

18 O monte Sinai estava coberto de fumaça, pois o Senhor tinha descido sobre ele em chamas de fogo. Dele subia fumaça como que de uma fornalha; todo o monte tremia violentamente,

19 e o som da trombeta era cada vez mais forte. Então Moisés falou, e a voz de Deus lhe respondeu.

20 O Senhor desceu ao topo do monte Sinai e chamou Moisés para o alto do monte. Moisés subiu

21 e o Senhor lhe disse: "Desça e alerte o povo que não ultrapasse os limites, para ver o Senhor, e muitos deles pereçam.

22 Mesmo os sacerdotes que se aproximarem do Senhor devem consagrar-se; senão o Senhor os fulminará".

23 Moisés disse ao Senhor: "O povo não pode subir ao monte Sinai, pois tu mesmo nos avisaste: ‘Estabeleça um limite em torno do monte e declare-o santo’ ".

24 O Senhor respondeu: "Desça e depois torne a subir, acompanhado de Arão. Quanto aos sacerdotes e ao povo, não devem ultrapassar o limite para subir ao Senhor; senão, o Senhor os fulminará".

25 Então Moisés desceu e avisou o povo.

Êxodo 19:1 . O terceiro mês. No décimo quarto dia, à noite, o cordeiro pascal era morto. Os dois meses contêm sessenta dias, e no quarto dia do terceiro mês a lei foi dada, ou seja, no sexagésimo quarto dia do ano eclesiástico hebraico. Destes deduzimos os quatorze dias antes da Páscoa, que deixam exatamente cinquenta dias, o último dos quais era o dia de Pentecostes, uma festa em que eram oferecidas as primícias, que durava apenas um dia.

Assim, um tipo perfeito foi dado da descida do Senhor sobre os santos apóstolos, "quando o dia de Pentecostes já havia chegado". Atos 2 .

Êxodo 19:2 . O deserto do Sinai. Este deserto ficava ao lado do monte, oposto a Refidim. Conseqüentemente, sua jornada foi apenas uma curta distância ao redor da colina. O tempo também é notado; era o primeiro dia de Sivan, ou da terceira lua, após sua partida do Egito, perfazendo ao todo quarenta e sete dias. Três dias depois, a lei foi publicada, concordando em figura com o pentecostes cristão, ou qüinquagésimo dia. Que prova de que nossa santíssima religião é construída sobre o fundamento da lei e dos profetas?

Êxodo 19:6 . Um reino de sacerdotes, sagrado no corpo e puro de coração. Um apóstolo chama a igreja cristã de sacerdócio real, uma geração consagrada. 1 Pedro 2:9 . Toda a raça de Shem, até a época presente, afeta a pureza. Shungee, da Nova Zelândia, ao ir assassinar seus vizinhos, era tão puro que não conseguia se alimentar, nem entrar na casa da missão.

Êxodo 19:15 . Não venha, & c. Essa abstinência, antes do sacrifício, era geralmente observada pelos israelitas. 1 Samuel 21:5 ; Eclesiastes 3:5 . Foi igualmente observado pelos pagãos, como aparece em muitas expressões de seus poetas. Vide Poli Syn. em Loc.

Êxodo 19:22 . Os sacerdotes. Alguns entendem aqui os setenta anciãos, ou presbíteros, que eram principalmente os primogênitos e, conseqüentemente, os sacerdotes pelo direito de nascimento. Os levitas foram substituídos posteriormente. Números 3:12 .

REFLEXÕES.

Somos apresentados aqui com os preparativos e arranjos do Céu para a promulgação da lei. As pessoas se reuniram em seus acampamentos e se aproximaram em ordem. Os setenta governantes ficaram ao pé do monte, e a multidão misturada cercou a orla da assembléia.

Marque a seguir os passos introdutórios que foram dados, três dias antes da convocação nacional. O Senhor deu a eles um resumo das bênçãos do convênio, com sua grande condição: “Se obedecereis à minha voz”. Portanto, eles se aproximaram com uma mente iluminada para aceitar o convênio e se prepararam para subscrevê-lo de boa vontade. O cristão é chamado da mesma maneira a receber o jugo de Cristo, para que sua alma se deleite na lei de Deus e encontre em seu serviço a liberdade perfeita.

Nas características do legislador, que diz “Toda a terra é minha”; que promete os maiores privilégios de obediência, e que pune a transgressão com a morte; vemos exibida a Divindade de Jeová, o Anjo. Quem pode evitar descobrir a mesma pessoa, quando disse, velada na carne, como sua glória havia sido obscurecida na nuvem: Um novo mandamento eu dou-vos: e novamente, se guardardes meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como guardei os mandamentos de meu Pai e permaneço em seu amor.

João 15:10 . Certamente esta é a voz do ratificador e garantia do novo pacto, nomeado nas mãos de um Mediador.

Antes que o povo recebesse a lei de Deus e subscrevesse seu pacto gracioso, suas roupas e suas pessoas eram purificadas de toda impureza legal: e a abstinência e as lavagens das pessoas são figurativas daquela pureza de coração e de propósito, com a qual nós deve se aproximar de Deus. Em sua presença, devemos erguer as mãos santas, sem ira ou dúvida. Ele tem olhos mais puros do que contemplar a iniqüidade de seus adoradores; e ele isolou o velho mundo, porque os pensamentos e imaginações de seus corações eram maus continuamente. A sujeira e a imundície do Egito devem ser lavadas na pia da regeneração e nos mais sinceros esforços para servir e agradar a Deus, ou ele nos rejeitará com raiva de sua presença.

Mas embora o povo fosse agora cerimonialmente puro, ainda assim eles não sofreram sob pena de morte que se aproximassem de seu Deus além de certos limites e fronteiras. Moisés, o mediador, e Arão, o sacerdote, foram os únicos autorizados a se aproximarem da orla da nuvem. Assim, Jesus, tendo exercido na terra o ofício profético, agora ascendeu ao trono de Deus para exercer por nós os ofícios de Mediador e Sumo Sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, para que no devido tempo possamos entrar no santíssimo pelo seu sangue.

Na nuvem de escuridão impenetrável, nos relâmpagos e trovões, na voz da trombeta com som crescente, no tremor da montanha e no tremor do povo, descobrimos o caráter de um Deus santo, fazendo aliança com um culpado pessoas. Ah, e mais terrível ainda será sua ira para punir os transgressores de sua aliança, que graciosamente providenciou um sacrifício pelo pecado. Quão terrível o dia em que não apenas o Sinai, mas todos os céus serão envolvidos em fumaça e chamas; quando não apenas revoltarem Israel, mas todas as nações que não obedecem ao evangelho, serão punidas com destruição eterna da presença do Senhor e da glória de seu poder. Portanto, conhecendo os terrores do Senhor, persuadimos os homens. Rogamos-lhes que obedeçam àquela voz, que então abalou a terra, mas agora também abalará o céu.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.