Êxodo 23:31

31. E definirei seus limites. Não há dúvida de que Ele confirma aqui a aliança que havia feito com Abraão em palavras um pouco diferentes. Mais brevemente, foi dito a Abraão:

"À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o rio Eufrates." (Gênesis 15:18.)

Aqui os quatro pontos cardeais da bússola são enumerados e, em vez do Nilo, o outro mar é mencionado, o que é oposto ao mar de Társis. (271) Nem é algo novo que os israelitas são ordenados a esperar; mas eles são lembrados do que ouviram falar da tradição desde os tempos de Abraão. Portanto, o que eu já disse é mais claramente percebido, a saber, que a antiga aliança é apresentada a eles, para que possam responder ao favor gratuito de Deus e, por sua vez, honrá-lo e adorá-Lo, que já os havia antecipado com Sua vontade. misericórdia. Além disso, quando eles se privaram dessa bênção, Deus aplicou um remédio à iniqüidade deles, levantando uma nova condição de coisas sob Davi, a quem essa promessa é repetida, como pode ser visto em Salmos 72 Portanto, embora até essa época sua herança estivesse incompleta, (truncata), ( 272) ainda assim, sob essa condição renovada, eles alcançaram seu pleno e sólido prazer. Mas desde que a prosperidade e extensão do reino não durou, mas depois que a morte de Salomão começou a falhar e, finalmente, sua dignidade foi destruída; portanto, Zacarias usa as mesmas palavras para declarar sua restauração final e perfeita. (Zacarias 9:10.) Portanto, concluímos que, com a vinda de Cristo, essa profecia finalmente alcançou seu perfeito cumprimento; não que a raça de Abraão tenha começado a governar dentro dos limites aqui estabelecidos, mas na medida em que Cristo abraçou os quatro cantos do globo sob Seu domínio, do leste até o oeste e do norte até o sul. Enquanto isso, o poder de Davi era o protótipo desse reino sem limites, quando ele adquiriu a soberania da terra prometida. Não devemos achar irracional que o povo antigo seja mantido fora de uma parte da herança que era esperada por eles de acordo com o pacto; mas antes, a incrível bondade de Deus se manifesta, pois, quando eles se deserdaram por completo, Ele ainda combatia a iniquidade deles, e falhou em não mostrar praticamente Sua fidelidade. Podemos ver a mesma coisa no chamado dos gentios; pois, se os judeus continuassem fiéis, os gentios se uniriam a eles, como foi dito,

“Naqueles dias aconteceria que dez homens segurariam a saia daquele judeu” (Zacarias 8:23;)

mas a rebelião deles causou isso, que Deus somente reuniu entre eles as primícias de Sua Igreja, e depois os gentios foram substituídos no lugar que haviam deixado vazios. Dessa maneira, nem esse povo manteve seu direito de primogenitura, nem a verdade de Deus deixou de permanecer firme, como Paulo explica mais detalhadamente no décimo primeiro capítulo de Romanos.