Êxodo 25:17

17 E tu farás um propiciatório. A raiz principal do verbo כפר, caphar, de onde este substantivo é derivado, (128) é usado para "manchar o tom", mas na conjugação de Hiphil, significa expiar, expurgar ou receber o favor; onde כפר, copiadora, é expiação, como vimos em outros lugares; e כפרת, caphoreth, uma cobertura ou tampa. No entanto, não duvido que Moisés alude nesta palavra a um significado metafórico, pois a lei exige uma cobertura para ocultar nossas transgressões. E é provável que, quando Paulo chame Cristo de ἱλαστήριον , (Romanos 3:25,) e John ἱλασμὸν, (1 João 2:2), ambos se referem a esta figura, porque Deus foi propiciado aos crentes pela cobertura do Lei, de modo a mostrar-Se favorável a eles, ouvindo seus votos e orações. Enquanto a lei se apresentar diante do rosto de Deus, ela nos sujeita à Sua ira e maldição; e, portanto, é necessário que o apagamento de nossa culpa seja interposto, para que Deus possa se reconciliar conosco. Tampouco é sem razão que Davi exclama, depois de ter proclamado a justiça da lei: "Quem pode entender seus erros?" (Salmos 19:12.) De onde concluímos que, sem uma propiciação, a lei não nos aproxima de Deus, mas nos acusa diante Dele. E certamente, quando considero todas as coisas, me parece uma explicação mansa, que Moisés falou literalmente da capa, quando ele (129) teria os querubins vire o rosto para ele, e Deus promete que ele dará suas respostas. Por essas distinções honrosas, é exaltado acima da Arca.