Ezequiel 2:4

Deus prossegue no mesmo discurso, mas expressa em outras palavras a grande rebelião do povo, pois eles não eram apenas obstinados e inflexíveis de coração, mas também de um semblante contumaz; portanto, ele coloca dureza tanto no rosto quanto no coração. As palavras são realmente diferentes, קשי , keshi, e חזקי, chezki, "da semblante de bronze", pois podemos traduzir "piscadela" e "contumaciosa", pois essa disposição aparece no semblante, nem é censurável torná-lo Impudente." Mas. a propriedade da fala deve ser mantida; pois devemos falar do coração robusto como "quebrado", ou se a alusão parecer mais apropriada, devemos torná-la "De rosto quebrado sem rosto", então de "espíritos despedaçados", como chamamos os maus de "frente de bronze". O significado é que os judeus não eram apenas rebeldes contra Deus e inchados com desprezo orgulhoso, mas sua impiedade era tão desesperada que se opuseram a Deus sem disfarçar, como se fossem bois com chifres ou touros furiosos. Sabemos que a hipocrisia geralmente está oculta na mente e, embora os homens inchem com malícia, eles não traem o que nutrem interiormente. Mas o Profeta aqui significa que os israelitas estavam tão imersos em impiedade, que se exibiram como inimigos abertos de Deus em suas próprias expressões. O resultado é que o Profeta, enquanto se dedicava a cumprir os mandamentos de Deus, deveria determinar consigo mesmo, quando se aproximar do povo, que seu ensino seria não apenas inútil quanto a eles, porque não seria recebido. com a reverência que ele merece, mas estaria exposto a muitas censuras: já que os israelitas não apenas estavam cheios de um desprezo oculto a Deus, mas mostraram abertamente sua ferocidade, por assim dizer, uma vez que eram de uma frente tão descarada que eles sem dúvida rejeitariam propositalmente o Profeta. São crianças de coração duro, etc. . , contudo eu te envio a eles Aqui, novamente, Deus se opõe ao seu próprio comando, pois o Profeta simplesmente concorda apenas com essa palavra: “Eu tenho uma missão divina. " Se ele desagrada os homens, fica contente em ter seu trabalho aprovado por Deus. Este é o significado da frase que agora é repetida pela segunda vez, eu te envio a eles Para que o Profeta possa objetar: O que posso fazer? pois se tiverem um coração de bronze e uma frente de ferro, trabalharei em vão. Mas Deus responde em troca, que o Profeta não precisa ficar ansioso, basta ter um comando: como se um príncipe não explicasse todo o seu conselho ao seu embaixador, e ainda assim ordenasse que ele dispensasse sua embaixada, assim Deus age em relação a seu servo. Vemos então como Deus aqui amplia sua autoridade: e devemos marcar isso diligentemente, para que nem sempre desejemos estar negociando com ele, como estamos acostumados. Pois, a menos que Deus nos mostre o fruto atual de nosso trabalho, nos enfraquecemos e, por isso, tentamos voltar a nos retirar de sua autoridade: mas Deus se opõe a essa única frase, Eis que eu te envio O resto deixo até amanhã.