Ezequiel 6:13

Agora ele novamente anuncia que eles saberão o que há muito negligenciaram. Mas aqui um conhecimento diferente do anterior parece ser marcado; pois ele ultimamente disse que eles deveriam se lembrar de ter vergonha e reconhecer que as matanças previstas pelos Profetas não foram em vão: mas aqui ele não menciona nada desse tipo, mas apenas fala daquele conhecimento experimental que é comum a os ímpios. E, na verdade, essa doutrina parece ser estendida promiscuamente a todos os pontos comuns. Pois embora na maioria das vezes eles não tenham lucrado com isso, todos perceberam que Deus era um juiz, porque tão clara e conspícua era a prova de sua vingança, que eles foram obrigados a sentir, quer quisessem ou não, que seu castigo foi apenas. Podemos perceber, então, que o Profeta pretende a frase - então sabereis etc., em um sentido amplo, porque ele se dirige a todos os israelitas sem exceção , mesmo aqueles que deveriam perecer. Pois, dissemos, esse era o caráter desse conhecimento, que apenas os assustava e não os inclinava à humildade. E, verdadeiramente, as palavras que se seguem mostram apenas a terrível vingança de Deus, quando eles serão mortos, diz que ele é, deve cair, perto de seus ídolos Mas dissemos que eles reconheceriam mais claramente a vingança de Deus por isso - que ele tornou seus falsos deuses um objeto de ridículo. Mas, como eu disse antes, o Profeta usa um nome ofensivo ao falar de ídolos. Visto que, portanto, caíram tão perto de seus ídolos, sob a confiança e proteção de que pensavam que sempre estariam a salvo; e, embora os próprios ídolos estivessem envolvidos na condenação, isso tornou a vingança de Deus mais manifesta. E esta é a razão, como sugeri anteriormente, por que o Profeta entra nesses detalhes. O que se segue é o mesmo objetivo - pelo o circuito de todos os seus altares Este, então, foi a profanação de todos os altares, a ser profanado por carcaças sendo desenhadas sobre eles e depois polvilhado com sangue humano. Mas ele também aponta os lugares onde eles adoravam falsos deuses; pois dissemos que lugares altos foram escolhidos para eles, mas aqui ele coloca colinas, e depois os topos das montanhas Mas como os adoradores de ídolos se amontoavam em vários e numerosos jogos, quando estavam saciados de seus altos, tinham vales sombrios, pois seus altares estavam embaixo de árvores, onde ofereciam incenso. O Profeta, portanto, declara que não havia lugar que Deus não condenasse com infâmia. Quando, portanto, ele diz que o incenso tinha um cheiro agradável, o oposto é indubitavelmente intencionado, pois esse incenso era sujo diante de Deus: como quando uma mulher indecente deseja para agradar a um adúltero, isso comove a ira de seu marido, então aqui Deus reclama silenciosamente que foi provocado por aquele incenso sujo com o qual os israelitas desejavam e desejavam gratificar seus ídolos.