Gênesis 46:3
Comentário Bíblico de João Calvino
3. Jacob, Jacob . O objetivo da repetição era torná-lo mais atento. Pois, ao se dirigir a ele de maneira familiar, Deus se insinua mais gentilmente em sua mente: como, nas Escrituras, ele gentilmente nos atrai, para que possa nos preparar para sermos seus discípulos. A docilidade do homem santo aparece, portanto, que assim que ele é convencido de que Deus fala, ele responde que está pronto para receber com reverência tudo o que pode ser falado, seguir para onde quer que seja chamado e realizar o que for ordenado. . Depois, é adicionada uma promessa, pela qual Deus confirma e revive a fé de seu servo. Visto que a descida ao Egito foi para ele um evento triste, ele é convidado a ter uma mente boa e alegre; na medida em que o Senhor sempre seria seu guardião, e depois de tê-lo aumentado para uma grande nação, o traria de volta ao local, de onde agora o obrigava a partir. E, de fato, o principal consolo de Jacob se voltou para esse ponto; que ele não deve perpetuamente perambular para cima e para baixo como exílio, mas deve, por fim, gozar da herança esperada. Pois, uma vez que a posse da terra de Canaã era o símbolo do favor divino, das bênçãos espirituais e da felicidade eterna; se o santo Jacó fosse enganado, isso lhe valeria pouco ou nada para ter riquezas, e todo tipo de riqueza e poder sobre ele, no Egito. O retorno prometido a ele, no entanto, não deve ser entendido por sua própria pessoa, mas se refere à sua posteridade. Agora, como Jacó, confiando na promessa, é ordenado com ousadia que desça ao Egito; portanto, é dever de todos os piedosos, segundo o exemplo dele, derivar essa força da graça de Deus, para que eles se cingam para obedecer aos seus mandamentos. O título pelo qual Deus aqui se distingue é anexado aos antigos oráculos que Jacó havia recebido por tradição de seus pais. Pois por que ele não prefere chamar a si mesmo o Criador do céu e da terra, do que o Deus de Isaac ou de Abraão, exceto por esse motivo, que o domínio sobre a terra de Canaã depende da aliança anterior, que ele agora ratifica novamente? Ao mesmo tempo, ele encoraja seu servo por exemplos extraídos de sua própria família, para que não deixe de prosseguir com constância em seu chamado. Pois, quando ele viu que seu pai Isaac, e ouviu que seu avô Abraão, apesar de muito cercado por grandes problemas, nunca deu lugar a tentações, tornou-se mal por ele ser vencido pelo cansaço; especialmente porque, no ato da morte, eles entregaram sua lâmpada à posteridade e tomaram o cuidado de deixar a luz de sua fé para sobreviver na família. Em resumo, Jacó é ensinado que ele não deve procurar, em caminhos tortuosos e diversos, que Deus a quem ele aprendeu, desde a infância, a considerar o Governante da família de Abraão; desde que não degenerasse de sua piedade. Além disso, declaramos em outra parte até que ponto, a esse respeito, a autoridade dos Padres deve prevalecer. Pois não era o desígnio de Deus que Jacó se sujeitasse aos homens, ou aprovasse, sem discriminação, o que quer que fosse transmitido de seus antepassados - visto que ele freqüentemente condena nos judeus uma imitação tola de seus pais. , - mas seu objetivo era manter Jacó no verdadeiro conhecimento de si mesmo.