Gênesis 46:31

31. Vou subir e mostrar o faraó . Depois que José saiu para encontrar seu pai com o objetivo de fazer-lhe honra, ele também fornece o que será útil para ele. Por esse motivo, ele aconselha Jacó a declarar que ele e toda a sua família eram criadores de gado, a fim de que ele pudesse obter, do rei, uma morada para eles, na terra de Goshen. Agora, embora sua moderação mereça elogios no terreno, ele não usurpa autoridade para si mesmo, mas que, como uma das pessoas comuns, espera o prazer do rei: ele ainda pode ser considerado astuciosamente por ter inventado um pretexto, pelo qual ele pode contornar o rei. Vemos o que ele desejava. Vendo que a terra de Gósen era fértil e comemorada por seus ricos pastos; essa vantagem tão seduziu sua mente, que ele desejava fixar seu pai ali: mas, escondendo da vista do faraó a riqueza da terra, ele apresentou outro motivo; ou seja, que Jacó e seus filhos eram homens mantidos em abominação, e que, portanto, ele estava procurando um lugar de reclusão, no qual eles pudessem habitar separados dos egípcios. No entanto, não é muito difícil desatar esse nó. A fertilidade da terra de Gósen era tão amplamente conhecida pelo rei, que não havia mais espaço para fraudes ou acalmações (embora os reis sejam muitas vezes profusos e tolamente desperdiçam muito, porque não sabem o que concedem) sim, Faraó , por sua própria vontade, havia oferecido a eles, não solicitado, o melhor e mais escolhido lugar no reino. Portanto, essa recompensa não lhe foi obtida por estratagema; porque ele era livre para formar seu próprio julgamento, respeitando o que daria. E verdadeiramente Joseph, para que pudesse agir com modéstia, achou necessário procurar uma habitação em Goshen, sob esse pretexto. Pois seria absurdo, ou pelo menos imprudente, que homens obscuros e estranhos desejassem uma morada no melhor e mais conveniente lugar para si, como se possuíssem o direito de escolher por si mesmos. José, portanto, tendo em conta sua própria modéstia e a de seu pai, aduz outra causa, que ainda era verdadeira. Por ver que os egípcios detinham a ocupação de pastores com aversão, ele explica ao rei que este seria um refúgio adequado para seus irmãos. Nisto não havia dissimulação, porque, em nenhum outro lugar, era uma habitação silenciosa acessível a eles. No entanto, embora fosse difícil para os santos Padres serem assim oprobremente rejeitados e, por assim dizer, serem odiados por uma nação inteira; no entanto, essa ignomínia com a qual eles eram marcados era mais lucrativa para si mesmos. Pois, se tivessem se misturado com os egípcios, poderiam ter sido espalhados por toda parte; mas agora, vendo que são objetos de detestação e são considerados indignos de serem admitidos na sociedade comum, aprendem, nesse estado de separação dos outros, a nutrir uma união mútua mais fervorosamente entre si; e assim o corpo da Igreja, que Deus havia separado do mundo inteiro, não é disperso. Assim, o Senhor geralmente permite que sejamos desprezados ou rejeitados pelo mundo, que, sendo libertados e limpos de sua poluição, possamos cultivar a santidade. Finalmente, ele não nos deixa presos por correntes à terra, para que possamos ser levados para o céu.