Isaías 18:7

7. Nesse período. O Profeta novamente mostra por que ele ameaçou a destruição de uma nação pagã; pois quando quase todas as nações se uniram contra a Igreja, parecia que a Igreja estava totalmente arruinada e, portanto, Jeová declara que no devido tempo ele prestará assistência. Se ele não se opusesse a esses desígnios e restringisse sazonalmente os ataques dos inimigos, os judeus teriam se desesperado; e por esse motivo ele mostra que cuida da Igreja e que, embora ele decida castigá-la, ele ainda se apresenta na época apropriada para impedir que ela pereça, e mostra seu poder em oposição aos tiranos e outros inimigos, que eles não podem derrubá-lo ou conseguir realizar o que eles imaginavam estar em seu poder. Para, portanto, excitá-los à paciência, ele não apenas os distingue dos etíopes, mas também os lembra que Deus atenua seus julgamentos pela preservação deles.

Um presente deve ser trazido. Ele faz alusão ao segundo verso deste capítulo, [Isaías 18:2],] no qual vimos os mesmos nomes e descrições aplicados aos judeus nação, e ele emprega a palavra trazida porque antes de tudo seria levada ao cativeiro, de modo que não seria mais praticável para eles do que para nações estrangeiras suba ao templo.

De um povo. Esta expressão merece aviso, pois מעם, ( significa, ) significa que não será um nação inteira; como se ele tivesse dito, embora você deva ser reduzido a um número pequeno, de modo a ser um remanescente débil, mas os poucos que restarem serão oferecidos em sacrifício a Deus. Por isso, devemos aprender uma doutrina altamente útil e extremamente adaptada aos nossos tempos, pois atualmente a Igreja não está longe do desespero, sendo saqueada, dispersa e em todos os lugares esmagada e pisada. O que deve ser feito em dificuldades tão numerosas e tão angustiantes? Devemos nos apegar a essas promessas, para acreditar que Deus ainda preservará a Igreja. Qualquer que seja o ponto em que o corpo seja rasgado, estremecido em pedaços e disperso, ainda por seu Espírito, ele facilmente unirá os membros e nunca permitirá que a lembrança e o chamado em seu nome pereçam. Dos fragmentos que agora estão quebrados e espalhados, o Senhor unirá e reunirá o povo. Aqueles a quem ele se une em um espírito, embora amplamente separados um do outro, ele pode facilmente se reunir em um corpo. Embora, portanto, vejamos a nação diminuir em número e alguns de seus membros serem cortados, alguns presentes serão oferecidos por ela ao Senhor.

Para o local do nome. Este modo de expressão é habitual nos profetas. Quando falam da adoração a Deus, descrevem-na por atos externos, como altares, sacrifícios, lavagens e coisas do gênero; e, de fato, como a adoração a Deus está dentro da alma, não há como descrevê-la senão por sinais externos, pelos quais os homens declaram que adoram e adoram a Deus. Mas ele o chama principalmente de Monte Sião, porque esse lugar foi consagrado a Deus, e Deus ordenou que sacrifícios fossem oferecidos ali. A principal honra que ele concedeu foi quando fez com que a doutrina de sua palavra (Isaías 2:3) saísse dela, como vimos anteriormente; (25) para que o nome de Monte Sião seja entendido adequadamente para denotar o puro e adoração incorreta de Deus. Em resumo, os profetas não descrevem a adoração a Deus como seria após a vinda de Cristo, mas como era em seu próprio tempo, porque acharam necessário acomodar-se às pessoas a quem ministravam. Portanto, deve-se inferir que não há outra maneira pela qual possamos pertencer à Igreja senão sendo oferecidos a Deus em sacrifício. Portanto, todo aquele que deseja pertencer a Deus se apresente a essa oferta, e deixe de viver mais para si mesmo, mas seja totalmente dedicado a Deus. (Romanos 12:1; 2 Coríntios 5:15.) Agora sabemos que é por essa espada da palavra, ou seja, pelo evangelho, que Paulo se orgulha de oferecer e sacrificar homens a Deus. (Romanos 15:16.)

Por o lugar do nome do Senhor, ele não significa que sua essência, da qual não devemos formar nenhuma concepção grosseira ou terrena, esteja confinada a como se Deus estivesse limitado a um lugar, mas porque era um lugar em que o Senhor ordenou que seu poder fosse reconhecido, e que os homens o adorassem e invocassem onde ele manifestasse sua presença por seus benefícios e por seu poder. , e isso por causa da ignorância do povo, que não poderia compreender sua majestade. No entanto, deve-se observar que não podemos nos tornar aceitáveis ​​a Deus sem estarmos unidos na mesma e mesma fé, isto é, sem sermos membros da Igreja; pois não é necessário corrermos para Jerusalém ou para Monte Sião, porque nos dias de hoje Sião é tão amplo e extenso quanto o mundo inteiro, que é inteiramente dedicado a Deus. Tudo o que é necessário, portanto, é que a mesma fé habite em nós e que sejamos unidos pelo vínculo do amor. Se isso está faltando, tudo sobre nós é pagão, e não temos nada que seja sagrado ou santo.