Isaías 41:4

4. Quem nomeou? Embora Isaías não tenha exibido nesta passagem nada mais que o exemplo de Abraão, ele sem dúvida pretendia lembrar ao povo todos os benefícios que os pais haviam recebido nos tempos antigos; como se ele tivesse dito: “Chame para lembrar qual é a sua origem, de onde levantei seu pai Abraão, por que caminho o levei; e, no entanto, este não foi o fim de meus favores, pois desde então nunca deixei de enriquecer você com todo tipo de bênçãos. ” Quando ele pergunta, portanto, quem ele é, ele não fala apenas de uma única apresentação, mas acrescenta outros benefícios, que se seguiram em vários momentos, e dos quais as pessoas também devem se lembrar.

Chamando as nações desde o início. Isso deve estar relacionado à constante sucessão de idades. No idioma hebraico, דור (dor) significa não apenas “uma idade” ou a duração da vida humana, mas os homens que viveu naquele tempo. Assim, uma geração se distingue da outra, como pais de seus filhos e netos de seus avós; pois a posteridade nos chamará de geração anterior e chamará nossos ancestrais de geração mais remota e antiga. Novamente, porque qualquer era consumiria a humanidade, se não fosse renovada pela prole, o Profeta mostra que Deus multiplica os homens por um curso ininterrupto, para que se sucedam. Por conseguinte, ele preside todas as eras, para que não pensemos que este mundo é governado pelo acaso, enquanto a providência de Deus é claramente vista na sucessão de eras. Mas porque, em conseqüência de várias mudanças, o mundo parece girar por impulso cego, o Profeta declara com essas palavras que esses múltiplos eventos eram conhecidos "desde o princípio" 'do mundo, o que equivale a isso, em meio àquela variedade que o tempo traz, Deus reina e realiza de maneira uniforme o que ele decretou desde o princípio.

I Jeová. Por fim, ele afirma mais claramente que Deus é o autor dessas bênçãos, que Abraão conquistou inimigos (Gênesis 14:16), que ele viveu entre homens perversos sem sofrer dano, que ele colocou reis em fuga (Salmos 105:14)) que o Senhor o vingou, quando Abimeleque (Gênesis 20:18) e também o faraó (Gênesis 12:17) haviam tomado violentamente sua esposa. Além disso, ele mostra que deveria ser atribuído a ele que outras bênçãos de vários tipos foram concedidas a todas as gerações; pois seu poder havia se manifestado não apenas à raça de Abraão, mas a todo o mundo.

Sou o primeiro e o mesmo com o último. Isso se refere não apenas à eternidade da essência, mas ao governo que ele exerce na terra; como se ele tivesse dito, que Deus não envelhece por muito tempo e nunca renuncia à sua autoridade; pois ele não fica desempregado no céu, mas do seu trono, pelo contrário, ele regula os assuntos deste mundo. Mas, embora o mundo coloque em seu lugar uma multidão inumerável de deuses, ele declara que não sofre perdas, porque sempre continuará sendo como ele.