Isaías 58:11

11. E Jeová sempre te conduzirá. Ele agora descreve mais claramente o que havia falado breve e figurativamente, que Deus será o guia deles, de modo que eles não precisem de nada para obter uma abundância completa de bênçãos. Diz-se que Deus nos "conduz", quando realmente sentimos que ele está diante de nós, como se ele fosse colocado diante de nossos olhos.

E satisfará sua alma na seca. O Profeta acrescenta que a ajuda prometida não será de curta duração, porque Deus nunca abandona seu povo no meio da jornada, mas continua sua bondade para com ele com regularidade indiferente, e por esse motivo promete que sejam satisfeitos em meio à pobreza mais profunda; porque Deus nunca deseja benefícios para aliviar sua pobreza, e seu ato de bênção é mais valioso do que as chuvas mais abundantes do ano inteiro. E, no entanto, ele não promete aos crentes uma rica e abundante produção de frutos, ou uma colheita abundante, mas que Deus os nutrirá, embora a terra não produza alimento. Dessa maneira, ele pede que eles dependam da assistência de Deus e estejam satisfeitos com ela, embora não estejam totalmente livres das angústias da fome. Nesse sentido, ele acrescenta:

E engordará teus ossos. Ele não diz que eles devem estar totalmente e altamente engordados, mas que devem ser tão magros que os “ossos” se projetam mesmo através da pele. Assim, ele dá a denominação de "ossos" para aqueles que foram usados ​​nus pela fome ou pela fome, homens que quase não têm mais nada além de pele seca e "ossos"; e ele quer dizer que os judeus terão que enfrentar a falta de todas as coisas e a magreza, até que Deus os restaure.

Da mesma importância estão as metáforas que ele adiciona, um jardim regado e uma fonte de águas . Isaías não pode satisfazer a si mesmo ao descrever a bondade de Deus, que exibe para com seus sinceros adoradores, que os homens não podem procurar em nenhum outro lugar que não sejam eles mesmos as causas da esterilidade. Isso significa que essa fonte da bondade de Deus nunca seca, mas sempre flui, se não pararmos o curso por nossa própria culpa.