Isaías 63:3

3. Sozinho, pressionei a prensa. O Profeta agora explica a visão e a razão pela qual o Senhor estava manchado de sangue. É porque ele se vingará dos edomitas e de outros inimigos que trataram seu povo cruelmente. Seria absurdo dizer que essas coisas se relacionam com Cristo, porque ele sozinho e sem ajuda humana nos redimiu; pois isso significa que Deus punirá os edomitas de tal maneira que ele não precisará da ajuda dos homens, porque será capaz de destruí-los. Os judeus podem ter objetado que os edomitas são poderosos e não são assediados por nenhuma guerra, mas estão em uma condição próspera e tranquila. O Profeta mostra que isso não impede que o Senhor lhes imponha castigo sempre que achar apropriado. Os meios humanos foram, de fato, empregados por ele quando se vingou dos edomitas, mas de tal maneira que ficou evidente para todos que era inteiramente dirigido por sua mão, e que nenhuma parte disso podia ser atribuída às forças humanas ou conselhos. Eles foram esmagados pela destruição repentina e inesperada, da qual o povo não deveria ter duvidado que Deus, que tantas vezes os advertira disso, fosse o autor.

E dos povos não havia nenhum comigo. (173) Isso é adicionado para intimar que, embora “povos” surjam da terra para destruir a nação de Edom, contudo a obra de Deus será separada deles, porque nada estava mais longe do desígnio das nações pagãs do que infligir castigo aos edomitas por sua crueldade injusta. Por essa razão, o Senhor deseja que seu julgamento seja conhecido e ilustrado em meio ao barulho de armas e tempestuosas comoções.

Pois eu os pisarei. Mantenho de bom grado o tempo futuro; pois o Profeta fala de eventos futuros e ainda não realizados; e embora os edomitas estivessem vivendo em prosperidade e à vontade, Deus os puniria severamente por causa de sua crueldade. Por que o Profeta faz uso da metáfora de uma prensa sangrenta, que é uma visão chocante e melancólica, já explicamos em parte; mas também deve ser acrescentado que os castigos e vinganças que Deus inflige aos inimigos são apropriadamente chamados de colheita, como se ele os reunisse quando os arruinasse ou os destruísse. Da mesma maneira, esse castigo é chamado em outra passagem (Isaías 34:6) como sacrifício solene; para que possamos aprender que a glória deve ser atribuída a Deus, não menos quando ele executa seus julgamentos do que quando exibe sinais de compaixão. (174)

E vou manchar todo o meu traje. Ele, no entanto, descreve seu incrível amor pelos judeus, ao se dignar a polvilhar-se com o sangue dos inimigos por conta deles; e essa é a razão pela qual ele faz uso da palavra mancha.

Na minha ira. Ele mostra que isso é por si só suficiente para destruir os edomitas, que o Senhor se irrita com eles; como se ele dissesse que não haverá ninguém para resgatá-los, quando o Senhor tiver prazer em castigar, por isso podemos inferir que a destruição dos homens procede de nada além da ira de Deus; pois, por outro lado, somente sua graco depende de nossa salvação. Em uma palavra, Deus pretendeu aqui testemunhar que os edomitas não permanecerão impunes por terem perseguido a Igreja de Deus.