Jeremias 47:2

O Profeta, sem dúvida, desejava lembrar aos judeus que só seria um prelúdio quando Gaza fosse saqueada, e que uma punição muito mais severa estava iminente sobre aquela nação ímpia, que havia feito tantos erros ao povo de Deus. Pois se Gaza tivesse sofrido apenas essa perda, os judeus poderiam ter se queixado de sua sorte, como aqueles homens ímpios que haviam agido de maneira tão perversa e de tantas maneiras provocaram a vingança de Deus, sofrendo levemente. Eles podem ter se oposto e dito: “O que isso pode significar? Deus realmente feriu levemente Gaza; mas assim resgataríamos voluntariamente nossas vidas: como aqueles que desejam evitar naufrágios lançam seus bens ao mar, e qualquer coisa preciosa que possam ter; por isso, se a vida nos for dada, estamos preparados para participar de todas as nossas propriedades. ” Os judeus então poderiam ter lamentado a sorte deles. Por isso, o Profeta diz que algo mais grave aguardava aquela cidade.

“Quando você vê Gaza saqueada”, ele diz, "pense não que este seja o último julgamento de Deus; pois, eis que as águas subirão do norte, isto é, os caldeus concluirão o trabalho de executar a vingança de Deus; os egípcios só saquearão a riqueza da cidade, que será suportável; mas, por fim, os caldeus exercerão crueldade sem limites, e serão como um dilúvio, e tomarão conta de Gaza, a fim de destruí-la completamente. ” Agora, então, vemos o que o Profeta quis dizer: há uma comparação implícita entre a pilhagem efetuada pelos egípcios e a ruína final provocada pelos caldeus.

A crescente ou ascendente de águas é evidentemente uma expressão metafórica. Ele acrescenta que eles seriam uma torrente que transborda, ou seja, as águas seriam como um rio inundado; e eles inundarão a terra. Ele fala da terra dos filisteus, onde esta cidade estava. Eles vão inundar, ele diz, a terra e sua plenitude A plenitude é tomada em hebraico para opulência ou riqueza; árvores, milho e animais são chamados de plenitude da terra; pois quando a terra não produz milho e nem frutos, quando não cria animais, é considerada nua e vazia. Como então Deus veste a terra com tais ornamentos, diz-se que a terra está cheia quando abundam nas produções com as quais Deus a enriquece. depois ele fala de homens, da cidade, ele diz; ele fala agora não da cidade de Gaza, mas de todo o país; então o número singular deve ser tomado aqui para o plural. Por fim, ele diz: Grito deve homens, e uivar todos os habitantes da terra O número de verbos aqui é alterado, mas não há ambiguidade em o significado. E por essas palavras o Profeta sugere que um castigo mais severo seria infligido aos filisteus, para que eles não apenas chorassem por tristeza, mas até uivassem. Segue-se, -