João 2:12

12. Desceu a Cafarnaum. O evangelista passa para uma narrativa adicional; por ter resolvido coletar algumas coisas dignas de lembrança que os outros três haviam deixado de fora, ele afirma o momento em que ocorreu a ocorrência que ele está prestes a relatar; pois os outros três também relatam o que aqui lemos que Cristo fez, mas a diversidade da época mostra que foi um evento semelhante, mas não o mesmo. Em duas ocasiões, então, Cristo purificou o templo de mercadorias básicas e profanas; uma vez, quando ele estava começando a cumprir sua comissão, e outra vez, (Mateus 21:12; Marcos 11:15; Lucas 19:45,) quando ele estava prestes a deixar o mundo e ir para o Pai , (João 16:28.)

Para obter uma visão geral da passagem, será necessário examinar brevemente os detalhes em sua ordem. Que bois, ovelhas e pombas, foram expostos à venda no templo , e que cambistas estavam sentados lá, não estava sem uma desculpa plausível. Pois eles poderiam alegar que a mercadoria negociada não era irreligiosa, mas, pelo contrário, relacionada ao culto sagrado a Deus, que toda pessoa poderia obter, sem dificuldade, o que ele pode oferecer ao Senhor; e, certamente, era extremamente conveniente para as pessoas piedosas encontrar oblações de qualquer tipo prontas para suas mãos e, assim, se libertar do problema de correr em várias direções para obtê-las. Estamos propensos a pensar, portanto, por que Cristo ficou tão descontente com isso. Mas há duas razões que merecem nossa atenção. Primeiro, como os sacerdotes abusavam dessa mercadoria para seu próprio ganho e avareza, tal zombaria de Deus não podia ser suportada. Em segundo lugar, qualquer desculpa que os homens possam invocar, assim que se afastarem, ainda que levemente, do mandamento de Deus, merecem reprovação e precisam de correção. E esta é a principal razão pela qual Cristo se comprometeu a purificar o templo ; pois ele afirma claramente que o templo de Deus não é um lugar de mercadoria

Mas pode-se perguntar: Por que ele não começou com a doutrina? Pois parece ser um método desordenado e impróprio aplicar a mão para corrigir falhas, antes que o remédio da doutrina tenha sido aplicado. Mas Cristo tinha um objetivo diferente em vista: por enquanto, quando ele ocupava publicamente o ofício que o Pai lhe fora designado, ele desejava, de alguma maneira, tomar posse do templo e dar uma prova de sua divina autoridade. E para que todos pudessem estar atentos à sua doutrina, era necessário que algo novo e estranho fosse feito para despertar suas mentes lentas e sonolentas. Agora, o templo era um santuário da doutrina celestial e da religião verdadeira. Como ele desejava restaurar a pureza da doutrina, era de grande importância que ele provasse ser o Senhor do templo. Além disso, não havia outra maneira pela qual ele pudesse trazer de volta sacrifícios e outros exercícios de religião para seu desígnio espiritual, a não ser removendo o abuso deles. O que ele fez naquele tempo foi, portanto, uma espécie de prefácio à reforma que o Pai o havia enviado para realizar. Em uma palavra, era apropriado que os judeus fossem despertados por este exemplo para esperar de Cristo algo incomum e fora do curso normal; e também era necessário lembrá-los de que a adoração a Deus havia sido corrompida e pervertida, para que não se opusessem à reforma daqueles abusos.

E seus irmãos. Por que os irmãos de Cristo o acompanharam, não podem ser determinados com certeza, a menos que, talvez, pretendam acompanhá-lo para Jerusalém. A palavra irmãos , é bem conhecido, é empregada, no idioma hebraico, para denotar primos e outros parentes.