Lamentações 5:20

Ele parece, de fato, aqui para expor com Deus; mas os fiéis, mesmo quando pacientemente suportam seus males e se submetem aos flagelos de Deus, ainda depositam familiarmente suas queixas em seu seio e, assim, desabafam. Vemos que Davi orou, e sem dúvida pelo impulso real do Espírito, e ao mesmo tempo expôs,

"Por que você me esquece perpetuamente?" (Salmos 13:1.)

Também não há dúvida de que o Profeta recebeu essa reclamação de David. Vamos, então, saber que, embora os fiéis às vezes tomem a liberdade de expor a Deus, eles ainda não adiam reverência, modéstia, submissão ou humildade. Pois quando o Profeta perguntou assim por que Deus deveria sempre esquecer seu povo e abandoná-lo, ele sem dúvida confiou em suas próprias profecias, que ele sabia terem procedido de Deus, e assim adiou sua esperança até o fim dos setenta anos, por esse tempo havia sido prefixado por Deus. Mas foi de acordo com o julgamento humano que ele reclamou em sua própria pessoa, e na dos fiéis, que a aflição foi longa; nem há dúvida de que ele ditou essa forma de oração aos fiéis, para que k seja retido após sua morte. Ele, então, formou esta oração, não apenas de acordo com seus próprios sentimentos, e pela direção daqueles de sua própria idade; mas seu propósito era suprir os fiéis com uma oração após sua própria morte, para que pudessem fugir para a misericórdia de Deus.

Agora, então, percebemos como as queixas desse tipo devem ser entendidas quando os profetas perguntaram: "Quanto tempo?" como se eles estimulassem Deus a acelerar o tempo; pois não pode ser, quando somos pressionados por muitos males, mas que desejamos que a ajuda seja acelerada; pois a fé não nos tira completamente todos os cuidados e ansiedades. Mas quando oramos assim, lembremo-nos de que nossos tempos estão à vontade e nas mãos de Deus, e que não devemos nos apressar demais. É, portanto, lícito para nós, por um lado, pedir a Deus que apresse; mas, por outro lado, devemos verificar nossa impaciência e esperar até a hora certa. Ambas as coisas, sem dúvida, o Profeta se uniu quando disse: Por que você deveria, perpetuamente nos esquecer e nos abandonar? (238)

Ainda vemos que ele julgou de acordo com os males então sofridos; e sem dúvida ele acreditava que Deus não havia abandonado seu próprio povo nem esquecido dele, pois nenhum esquecimento pode acontecer com ele. Mas, como eu já disse, o Profeta mencionou essas reclamações por enfermidade humana, não que os homens se entregassem a seus próprios pensamentos, mas que eles pudessem subir gradualmente a Deus e vencer todas essas tentações. Segue-se, -

Por que você deveria nos esquecer até o fim -
Nos abandonou pelo tempo que passou?

"Até o fim" ou perpetuamente e "a duração de nossos dias" são os mesmos. A duração dos dias, como aparece em Salmos 23:6, significa a extensão da vida atual; a frase é usada como sinônimo de todos os dias da vida de alguém. Não pode o Profeta aqui se referir à vida daqueles que então viviam? Quanto à restauração, após setenta anos, ele não poderia ter dúvida. Ele parece ter implorado pela restauração da geração então viva. - Ed .