Lucas 15:25

Esta última parte da parábola acusa as pessoas de crueldade, que escolheriam perversamente estabelecer limites à graça de Deus, como se tivessem inveja da salvação de pecadores miseráveis. Pois sabemos que isso é apontado para a arrogância dos escribas, (543) que não pensavam que receberam a recompensa devido a seus méritos, se Cristo admitisse publicanos e pessoas comuns à esperança da herança eterna. A substância disso é, portanto, que, se desejamos ser considerados filhos de Deus, devemos perdoar de maneira fraterna as falhas dos irmãos, que Ele perdoa com bondade paterna.

25. E seu filho mais velho estava em campo. Aqueles que pensam que, sob a figura de o filho primogênito , a nação judaica é descrita, têm de fato algum argumento sobre o lado deles; mas não creio que eles atendam suficientemente a toda a passagem. Pois o discurso foi ocasionado pelo murmúrio dos escribas, que se ofenderam com a bondade de Cristo para com os miseráveis ​​que levaram uma vida perversa. Ele compara, portanto, os escribas, que estavam cheios de presunção, a homens bons e modestos, que sempre viveram com decência e sobriedade, e apoiaram honrosamente sua família; mais ainda, filhos obedientes, que durante toda a vida se submeteram pacientemente ao controle de seu pai. E, apesar de serem totalmente indignos dessa recomendação, Cristo, falando de acordo com a crença deles, atribui a eles, por meio de concessão, sua pretensa santidade, como se tivesse sido virtude; como se ele tivesse dito: Embora eu deva lhe conceder o que você se vangloria falsamente, de que sempre foi filho obediente a Deus, ainda assim você não deve, com tanta altiva e crueldade, rejeitar seus irmãos quando se arrependem de sua vida perversa.