Lucas 15:25

Agora, seu filho mais velho estava no campo, .... Por "o Elder Filho" entende-se, não anjos, como foi observado em Lucas 15:11 nem pessoas verdadeiramente convertidas, de alguns de pé na igreja; Pois embora estes possam ser considerados mais velhos do que jovens, e são mais sólidos e resolvidos, mas eles não são ignorantes da alegria espiritual; nem do som do evangelho; nem eles estão com raiva com a conversão de pecadores; Nem eles falarão em tal elogio de si mesmos; Ou diga que eles nunca tiveram uma criança, muito menos um bezerro grave, já que este irmão mais velho faz: nem os judeus em geral, em distinção dos gentios, como foi observado no lugar acima: os escribas e fariseus em particular são , em oposição aos publicanos e pecadores: agora estes são ditos ser "no campo"; no mundo, que é comparável a um campo não cultivado; sendo invadido com os briers e espinhos do pecado e homens pecaminosos; onde bestas de rapina habitam, e que são incitadas por leões, cujos dentes são lanças e flechas, e sua língua uma espada afiada; e a partir do qual o jardim da igreja é tomado e separado, e cercado por distinguir graça: agora este irmão mais velho, escriba e fariseu, apesar de toda a sua sobriedade e moralidade, estava em um estado de natureza e não regeneração, na mesma condição Ele entrou no mundo; e estava sob a influência do Deus do mundo; e foi absorvido com as coisas do mundo, as honras, riquezas e lucros disso; E embora ele estivesse no estado da igreja judaica, mas estava no campo do mundo; As cerimônias desse estado, eram os rudimentos do mundo; e o santuário, foi um santuário mundano; e os principais homens, eram os príncipes do mundo: e este filho mais velho estava no campo no trabalho, trabalhando para a vida: trabalhar é certo, quando os homens trabalham de um princípio da graça, no nome, na fé e força de Cristo, para a glória de Deus e religião, e seus próprios e outros bons; e atribuir tudo o que fazem com a graça de Deus e reconhece sua própria indignidade; Mas para trabalhar, a fim de obter justiça, vida e salvação, prossegue de infeliz ignorância, e é uma instância do orgulho e vaidade da natureza humana; e não é apenas uma tentativa vã e infrutífera, mas um pedaço de maldade, sendo uma negação de Cristo, como a salvação de Deus: agora enquanto o filho mais novo, os publicanos e os pecadores, foram recebidos e entretidos na casa e reino de Deus, sua Pai, o filho mais velho, o escriba e fariseu, sem no campo, trabalhando para obter a vida fazendo;

e como ele veio e atraiu até a casa. A versão etiópica diz: "Para a fronteira da cidade": ele "veio" fora do campo, o mundo; Não que ele estivesse saindo do mundo, e deixou a companhia dos homens, ou se separaram com os pecados e luxúrias disso; Mas ele veio de seu trabalho, tendo feito o trabalho de seu dia, e a tarefa do dever que ele se pôs; e agora estava indo para o seu aluguer, pelo que ele imaginou que ele havia merecido: e.

Drew até a casa; Pois ele não entrou, Lucas 15:28 Ele só fez alguns avanços para isso e tomaram alguns passos para a entrada nela; nomeadamente, em uma igreja visível; Ele veio para ouvir a palavra, como os escribas e fariseus fizeram; e participar de ordenanças, particularmente na administração da ordenança do batismo, e parecia desejoso de se submeter no tempo de João; Mas nunca chegou a Cristo de maneira espiritual; nem entrou no reino dos céus, a dispensação do evangelho; e tudo isso poderia ser, impedir que outros, especialmente publicans e pecadores;

Ele ouviu música e dançar. O siríaco; Versões persicções e etiópicas, deixam de fora "dançando": o primeiro só lê, "a voz do canto de muitos", e a próxima, "a voz de cantar"; e o último, "tubos e canções"; Por "música" não significa que não é usada a música instrumental usada na igreja do Antigo Testamento; nem cantando vocal no novo; Mas a pregação do Evangelho pelos ministros, os servos, em Lucas 15:22 Ambiando o amor de Deus, a justiça de Cristo, Paz, Perdo e Salvação por Ele; Em que, como na música, há uma distinção de sons, a voz de Cristo no Evangelho, e as várias doutrinas, são distintamente pronunciadas, discernidas e compreendidas: e também há, como na música, uma harmonia e acordo; O evangelho não dá um som incerto, nem se contradizendo; Não é sim e não: e, como música, é delicioso e encantador; É um som de amor em todas as três pessoas, pai, filho e espírito; de graça livre e misericórdia rica; de liberdade, reconciliação, perdão, justiça e vida eterna: e como a música, tem uma virtude poderosa e atraente nela; Assim, o evangelho é poderoso e eficaz na mão do Espírito de Deus para acelerar até pecadores mortos, para atraí-los para Cristo, para fascinar, encantar e confortá-los: "Dancing" pode projetar essas expressões de alegria, que são entregues Jovens se converte em ouvir o evangelho, como pelos três mil, em Atos 2:41 pelos habitantes de Samaria, Atos 8:6 e pelo carcereiro e sua casa, Atos 16:34 e por muitos outros: agora tudo isso o irmão mais velho, os escribas e fariseus, "ouviu"; Não é de conhecer o verdadeiro significado disso, como aparece do seguinte verso; nem como para aprová-lo; ou para sentir o poder, e aproveitar a doçura disso; nem para praticar o que foi ouvido; Apenas ouvindo externamente, ouviram, mas não entendiam, seus olhos estavam cegos, e seus corações foram endurecidos.