Lucas 15:8

Qualquer mulher, tendo dez pedaços de prata, .... ou "dracmas": uma "dracma" foi a quarta parte de um shekel, e do mesmo valor com um centavo romano; e valia o nosso dinheiro, sete pence meio centavo; de modo que as dez peças totalizaram seis shilling's, e três pence: a versão etíope torna "dez anéis": esta parábola é entregue, com a mesma visão que a primeira; O escopo e o design deles são parecidos, sendo ocasionados pela mesma circunstância, apenas a passividade de um pecador na conversão é aqui mais inteiramente significada; Quem pode contribuir para não mais para o primeiro ato de conversão, que é puramente obra de Deus, do que uma peça perdida de prata ao ser encontrada: pelas "dez peças ou prata" são projetadas, todos os judeus, ou todo o corpo daquele pessoas; como eles eram antes significados, por meio de ovelhas; Eles tenham sido o tesouro peculiar de Deus, embora agora estivessem em geral se tornem reprovados prata: e pela "mulher" o proprietário deles, entende-se a Cristo; E em que sentido ele era o dono deles, foi mostrado em Lucas 15:4. As peças "nove" projetam os escribas e fariseus; e a peça perdida, expressa na próxima cláusula,.

Se ela perder um pedaço, pretende os eleitos entre os judeus, e que principalmente consistia em publicans e pecadores; e o respeito tinha a estes, é significada pelas seguintes expressões,.

Não ilumina uma vela: pelo que significa, não a luz da natureza ou razão no homem: embora isso seja chamado de vela, e é da iluminação de Cristo, mas aquilo que ele olha para as pessoas perdidas, pois isso se tornou Muito dim: e embora, por ele, os homens podem saber que há um deus, e a diferença entre o bem moral e o mal, por isso não pode vir ao conhecimento das coisas espirituais; A partir de Deus em Cristo, do pecado da natureza e da praga do coração; Nem do caminho da salvação por Cristo, nem do trabalho do Espírito, e a natureza e necessidade disso; Nem das Escrituras da Verdade, e das doutrinas do Evangelho, nem das coisas de outro mundo: nem a lei de Moisés pretende; Pois embora houvesse luz com o conhecimento do pecado, mas não claro; E embora a lei cerimonial fosse uma sombra de Cristo, e deu algumas instruções sobre ele, e as doutrinas do evangelho, e bênçãos da graça, mas sugestões muito obscuras: mas por esta vela se entende, o próprio evangelho; que, como uma vela, é iluminado à noite do mundo; e pode ser removido, pois às vezes é, de lugar para outro; e onde está definido, e abençoado, dá luz, e é útil tanto para trabalhar e passear; Nem sempre é claro, ou sempre é realizado na mesma pureza: e dará a maior luz finalmente, como uma vela faz, mesmo no final do mundo: agora Cristo é o mais leve disso, e Dele tem toda a sua luz, quem é o criador disso; Ele mantém a luz, e ele olha para cima e descobre os seus eleitos; Embora esta não seja uma direção para ele, que sabem perfeitamente quem são, e onde eles são, mas é bastante leve para eles, que eles podem conhecer e encontrá-lo:

e varrer a casa: Qual frase às vezes projeta a reforma externa, como em Mateus 12:44 e às vezes os julgamentos de Deus sobre um povo, como em Isaías 14:23 mas aqui a pregação do evangelho, e o poder que acompanha, para o efeito eficaz do eleito: a "casa" em que o pedaço de prata perdido de Cristo, ou os seus escolhidos, podem projetar a nação do Judeus, que são frequentemente chamados de casa de Israel; Esta era uma casa do edifício de Deus e escolhendo, e onde ele habitava; E entre essas pessoas por um longo tempo, os eleitos de Deus, embora todos eles não fossem assim; E sobre esse tempo, o Senhor estava prestes a romper a casa com eles; No entanto, como havia alguns alguns entre eles, que deveriam ser levantados e chamados, portanto, esta casa deve ser varrida, como era pelo ministério de João Batista, pelo próprio Cristo, e por seus apóstolos: e isso sugere, o que Deve ser o estado e a condição dos eleitos de Deus, estando nesta casa, antes que fosse varrido, e descobriram; Eles estavam fora de vista, com grande obscuridade e escuridão, com um lixo e sujeira sobre eles, e poluição neles; e impotente àquele que é bom, e para sua própria recuperação, e ainda capaz de ser recuperado: e esta frase sugere ao poder e eficácia da graça divina, que acompanha a palavra, ao olhar para cima e encontrar os pecadores perdidos; Ao esclarecer suas mentes escuras, acelerando-as, sendo mortas em pecado, tirando seus corações pedregosos, regenerando-os, enstituindo a imagem divina sobre eles, removendo todas as coisas que eles confiam, e a fé trabalhadora neles, para olhar, e Acredite em Cristo: e como na varredura de uma casa, uma grande agitação é feita, uma poeira levantada, e as coisas são afastadas do seu lugar; Então, pela pregação do evangelho, um alvoroço é feito no próprio pecador; Em sua consciência, que é preenchida com uma visão horrível do pecado; que é muito repugnante, e causa reflexões desconfortáveis, preenche com vergonha e confusão, e grandemente e angustiantes, e com os terrores da lei e com terríveis apreensões do inferno e da condenação; Em sua vontade há uma relutância para se separar de luxúrias e prazeres pecaminosos, com companheiros pecaminosos, e com sua própria justiça, e ser salvo por Cristo sozinha, e servi-lo, e suportar sua cruz; e em sua compreensão, as coisas aparecem Em uma luz diferente do que antes: e grande agitação e oposição é feita por Satanás, impedir a pregação do evangelho, tanto quanto nele mentiras, e pessoas de vir a ouvir; E se o fizerem, ele se esforça para impedir, pegando-o deles ou desviá-los de isso; insinuando, é muito cedo ou tarde demais, para se importar da religião; Ou aquele pecado é tão grande que não pode ser perdoado, ou tão trivial, que algumas orações, lágrimas, atendimentos da esmola, c. vai fazer as pazes por isso angustiando-as sobre sua eleição, ou sobre a disposição de Cristo para salvá-los; ou agitando os outros para dissuadir e desencorajá-los. Além disso, quando o evangelho é pregado em pureza e com poder, e almas são convertidos, há uma grande agitação e alvoroço no mundo, e entre os homens dele; Porque as doutrinas dela são tolas e coisas estranhas para eles; e se opor ao senso de coisas e as despesas do que é valioso; E os homens são distinguidos deles e retirados entre eles: e há também uma agitação e um alvoroço feito por ele, entre professores carnais de religião, como havia neste momento entre os escribas e fariseus; e toda essa agitação é feita, por uma pessoa de um único pedaço de dinheiro:

e procurar diligentemente até que ela encontrasse? Não só uma luz é configurada, uma mão de poder colocada em usar o besom, mas um rápido olho afiado olha para o pedaço de prata: esta busca e descoberta de diligentes, deve ser entendido não da graça de Cristo na redenção ; nem de suas costeletas de restauração; Mas de seus pecadores, através da pregação do evangelho, tanto em sua própria pessoa, quanto por seus ministros, seu espírito fazendo suas ministrações efetivas: a diligência, o cuidado e a circunspecção de Cristo, para descobrir os pecadores perdidos, enquanto o evangelho Está pregando, são aqui significados: Não é o pregador que olha para eles, embora ele seja um fiel ministro da Palavra realiza seu escritório diligentemente e cuidadosamente, e ele deseja nada mais sincero do que a conversão dos pecadores; Mas então ele não sabe quem é, e que não são os eleitos de Deus, e é ignorante do que Cristo está fazendo, enquanto ele está pregando: o olho de Cristo está em sua peça perdida; Ele conhece perfeitamente as pessoas dos eleitos, como são a escolha de seu pai e seu presente para ele; Ele os conhecia no conselho da paz e da aliança da graça, no outono de Adão, e sua propriedade natural; Ele conhece os lugares onde todos eles são, e o tempo em que devem ser convertidos; e distingue-os em meio a toda a sujeira que os comparam, e a multidão entre a qual eles são; e ele continua procurando, até encontrá-los; O que mostra a perpetuidade do Ministério do Evangelho A Indeficiência de Cristo, e seu sucesso certo e certo: as razões de todo esse cuidado e diligência, são seus amor para eles, sua propriedade neles, a vontade de seu próprio pai; e seu próprio engajamento; E porque eles devem ser perdidos, ele não buscava depois deles.