Lucas 15:8-10

Ou que mulher tendo dez moedas de prata

O homem parecia uma moeda de prata

1

E isso em relação à matéria. Nenhum metal exceto ouro (que de fato é muito sólido e perfeitamente preparado com calor suficiente, de modo que nunca se corrompe pela ferrugem) pode ser comparado a ele. Portanto, o homem é a mais excelente de todas as criaturas de Deus, exceto os anjos, e um pouco inferior a eles ( Salmos 8:5 ).

2. Em relação ao brilho. Embora a prata no minério seja baixa e feia de se ver, mas saindo da casa da moeda purificada e refinada, ela é linda. Assim, embora o homem, enquanto estivesse na massa de barro, não tivesse beleza; ainda sendo formado, Deus colocou sobre ele grande glória e majestade ( Salmos 8:1 .), de modo que em beleza e justiça ele superou todas as outras criaturas visíveis, como por aquelas relíquias ainda remanescentes, e para serem encontradas em homens pecadores, podemos nos reunir.

Como a compleição de Davi ( 1 Samuel 16:12 ). A beleza de Absalão, em quem não havia mancha da cabeça aos pés ( 2 Samuel 14:1 ). A estatura de Saul ( 1 Samuel 10:1 .)

3. Em relação ao selo. O dinheiro tem alguma impressão e imagem nele, como o siclo judeu, que de um lado tinha a vara de Arão, e do outro lado o pote de maná. Assim, os romanos tinham a imagem de César em sua moeda, pela qual reconheciam a sujeição; e a moeda que Jacó pagou aos Schemitas estava estampada com um cordeiro ( Gênesis 33:19 ). Assim teve o homem a imagem de seu Criador, que Deus estampou nele como uma marca de sua posse.

4. O dinheiro tem sua marca e forma da autoridade régia; deve ser refinado e feito (pois não faz a si mesmo) pela realeza do príncipe. Assim, o homem era obra das bandas de Deus ( Salmos 100:1 .), E somente Dele ( Jó 10:8 ).

5. A prata tem um bom som acima de outros metais. E foi por isso que as trombetas de prata foram ordenadas pelo Senhor para serem feitas ( Números 10:1 ) para serem estridentes e claros. Assim, o homem, acima de outras criaturas, teve uma língua que lhe foi dada para louvar seu Criador, que é, portanto, chamada de glória do homem ( Gênesis 49:6 ; Salmos 16:9 ).

6. Prata comanda todas as coisas e responde a todas as coisas, como diz Salomão Eclesiastes 10:19 ). Não há nada (seja sagrado ou profano), mas estão à disposição e comando disso. Tal poder de comando teve o homem por sua criação sobre todas as criaturas ( Salmos 8:6 ).

“Tu o fizeste ter domínio nas obras das Tuas mãos”; tal autoridade Deus lhe deu ( Gênesis 1:28 ), desejando que ele "governasse sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todo animal que se move sobre a terra." A prata não tem o mesmo valor; existem peças diferentes e de valor diferente.

Os judeus tinham seu gerah, meio siclo e siclo ( Êxodo 30:13 ), com vários outros grãos de prata. Portanto, nem todos eram do mesmo grau na criação, embora todos fossem excelentes e bons; pois Deus observou a ordem desde o início. Entre os anjos, alguns são superiores e outros, inferiores; há graus entre eles ( Colossenses 1:16 ). ( N. Rogers. )

A moeda perdida

I. OLHE A COISA PERDIDA E VOCÊ ENCONTRARÁ VÁRIOS PONTOS DE IMPORTÂNCIA SUGERIDOS POR ISSO.

1. Era uma moeda. Ou seja, não era simplesmente um pedaço de metal precioso, mas aquele metal moldado e cunhado em dinheiro, trazendo sobre ele a imagem e inscrição do rei, e testemunhando sua autoridade onde quer que circulasse.

2. Mas o grão foi perdido, e isso sugere que no homem pecador a imagem de seu Criador sumiu de vista, e o grande propósito de seu ser foi frustrado. Seu intelecto não gosta de reter o conhecimento de Deus; seu coração separou seu amor de Deus; e sua vida é devotada a outro senhor que não seu Criador. Ele está perdido.

3. No entanto, ele não é absolutamente inútil. A moeda, embora perdida, ainda tem valor. Se puder ser recuperado, valerá mais do que nunca.

4. Mas, novamente, esta moeda se perdeu na casa. A mulher não o deixou cair enquanto cruzava a charneca selvagem e sem trilhas, nem o deixou cair nas profundezas insondáveis ​​do oceano. Se ela tivesse feito isso, nunca teria pensado em procurá-lo; ela teria desistido como irrecuperável. Agora, isso aponta para o fato de que a alma do pecador é recuperável. É capaz de ser restaurado à sua dignidade e honra originais. Ele ainda tem potencialidades tão grandes e gloriosas quanto aquelas que sempre pertenceram a ele.

II. Isso me leva à consideração da PESQUISA, ONDE TAMBÉM TEMOS SUGERIDOS ALGUMAS COISAS QUE SÃO PECULIARES A ESTA PARÁBOLA. As casas orientais, ao contrário das nossas, são construídas de forma a proteger ao máximo a luz e o calor do sol. Eles têm poucas janelas, e mesmo as poucas que têm são sombreadas com uma treliça que tende a excluir em vez de admitir o raio de sol.

Conseqüentemente, os quartos são geralmente escuros; e assim, mesmo que a moeda se perdesse ao meio-dia, a luz de uma vela seria necessária para buscá-la. Nem havia, nas residências orientais, a mesma limpeza escrupulosa que amamos ver em tantas casas ao nosso redor. O chão era frequentemente coberto de juncos, que, sendo trocados apenas em raros intervalos, acumulavam uma grande quantidade de poeira e sujeira, entre as quais um pedaço de dinheiro poderia ser perdido mais facilmente.

Conseqüentemente, acender uma vela e varrer a casa eram as coisas mais naturais a serem feitas em tal caso. Mas quem esta mulher representa? e o que, espiritualmente, devemos entender por acender uma vela e varrer a casa? A mulher, a meu ver, simboliza o Espírito Santo, e considero os meios que ela empregou em sua busca pela moeda perdida denotando os esforços feitos pelo Espírito Santo para a recuperação de uma alma perdida.

Agora vamos ver o que eram. Ela acendeu uma vela, varreu a casa e procurou diligentemente. A luz mais evidentemente representa a verdade; mas o que devemos fazer com a varredura? Alguns considerariam isso para ilustrar a obra purificadora do Espírito Santo no coração. Mas essa visão não pode ser mantida, uma vez que a purificação da alma não é uma obra a fim de, mas sim subsequentemente, sua recuperação.

Prefiro, portanto, representar aquela perturbação de opiniões e práticas estabelecidas - aquela virada da alma, por assim dizer, de cabeça para baixo - que é freqüentemente vista como um precursor da conversão; aquela confusão e desordem ocasionada por algum trato providencial com o homem, como doença pessoal, ou dificuldades de negócios, ou luto familiar, ou semelhantes, e que freqüentemente resulta na vinda da alma a Deus; pois aqui também o caos freqüentemente precede a nova criação.

A verdade introduzida no coração e as perturbações e perturbações providenciais para a sua introdução - estas são as coisas simbolizadas pelo acender da vela e pela varredura da casa. A verdade que o Espírito Santo emprega com o propósito de conversão é a Palavra de Deus, toda a qual foi dada aos homens por Sua própria inspiração; e a porção especial daquela Palavra que Ele usa para Sua obra salvadora é a maravilhosa história da Cruz.

III. Vimos agora, em terceiro lugar, olhar para A ALEGRIA SOBRE A MOEDA RECUPERADA; e aqui, como antes, devemos nos restringir ao que é peculiar a esta parábola. Na história da ovelha perdida, embora o caráter social da alegria seja certamente referido, a especialidade na alegria do pastor por sua descoberta reside no fato, ao qual é dado destaque na nota de interpretação anexa, que ele foi maior do que sobre os noventa e nove que nunca se perderam.

Aqui, porém, a peculiaridade está na sociabilidade da alegria. A alegria de Deus, se me atrevo a usar essas palavras, precisa da sociedade para torná-la completa; e o fato de que existem aqueles ao lado dEle a quem Ele pode tornar conhecida a história de cada alma recuperada, redobra Sua própria alegria e difunde entre eles Seu próprio deleite Divino. Nem deixe ser suposto que esta é uma mera ideia fantasiosa, para a qual não há fundamento nas Escrituras além do ensino desta parábola.

O que diz Paul? “Deus criou todas as coisas por Jesus Cristo; no intuito de que agora, aos principados e potestades nos lugares celestiais, seja conhecida pela Igreja a multiforme sabedoria de Deus ” Efésios 3:10 ). Agora, essas palavras significam, se é que significam alguma coisa, que por meio da Igreja, Deus planejou mostrar aos principados e potestades nos lugares celestiais Sua multiforme sabedoria.

Na manifestação dessa sabedoria, Deus tem Sua obra mais elevada e, em sua apreciação pelas inteligências espirituais, por meio da Igreja de Cristo, Ele tem Sua maior alegria. ( WM Taylor, DD )

A busca do amor

Tipo de alma que ignora sua morte, totalmente despreocupada com o pensamento do pecado. Ainda uma moeda, tendo imagem e inscrição. Pode estar coberto de poeira, pode estar meio desfigurado ou escondido sob montes de lixo; mas não retornou e não pode retornar ao estado não cunhado. Conheça o emblema da alma do homem em seu estado mais baixo. “Eu sou a moeda de Deus”, disse um dos antigos; “De Seu tesouro eu vaguei.” E é porque somos de Deus que Ele busca.

I. O AMOR DE DEUS ACENDE UMA LÂMPADA DE REVELAÇÃO NO MUNDO. Embora você possa se importar pouco com sua alma perdida, Deus se importa muito com ela. Ele acendeu Sua vela - a vela da revelação Divina, e está lançando sua iluminação sobre você. Não impeça, não impeça, Sua busca por sua alma. O próprio amor pode acender a vela e, no entanto, a moeda perdida não ser encontrada sob o longo acúmulo de sujeira - de pecados que o assediam facilmente e de hábitos há muito praticados. Assim, a parábola fala de uma varredura.

II. O AMOR DE DEUS VARRE A CASA, QUE É O HOMEM. Não é este o verdadeiro significado daquela doença, daquela perda, daquela decepção que te pareceu tão casual, ou tão devassa, ou tão cruel? Ainda era o amor de Deus.

III. A BUSCA É PARA ENCONTRAR. O amor não vai ficar até que ela encontre. Ajude ela. Não chute contra o aguilhão.

4. TRATE O TEXTO COMO UM PRECEITO. Acenda uma vela, varra a casa e busque diligentemente até encontrar. ( Dean Vaughan. )

A garganta perdida

I. O GRUPO PERDIDO.

1. É um símbolo da alma humana.

(1) A alma parece ter pouco valor, se considerada em suas imperfeições, em sua incapacidade de realizar atos sobrenaturais, e ainda mais, se comparada aos santos anjos, que são mais puros que o ouro, mais brilhantes que os diamantes.

(2) No entanto, a moeda, como uma moeda, tem seu valor. Assim, a alma humana é de grande valor, porque foi criada à imagem e semelhança de Deus, redimida pelo Seu sangue precioso, selado pelo Espírito Santo. Assim, ele é elevado a um estado sobrenatural e habilitado a merecer a glória e a bem-aventurança do céu.

2. Como a garganta, a alma humana, está perdida.

(1) Pelo engano do diabo, que, movido pela inveja e ódio, se esforça para privar o Mestre Divino de Sua moeda, a moeda de seu esplendor. Ele enterra a alma na lama do pecado.

(2) Por culpa do homem. Embora ele não se importe de ser propriedade de Deus, subestime o valor de sua alma, esteja em companhia de ladrões, sua alma está perdida.

3. As consequências são as mais deploráveis.

(1) A alma perdida é coberta com a sujeira do pecado, da qual ela nunca pode se limpar por seu próprio poder.

(2) O valor da alma diminui. Os méritos do passado se perdem, o poder da ignorância e da concupiscência aumenta.

(3) A cunhagem desaparece. O pecado deforma a imagem e semelhança divinas; na sua entrada, a graça deixa a alma; e o homem cai sob a maldição e desprazer de Deus.

II. A MULHER QUE PROCURA.

1. Esta “mulher” é a Igreja.

2. A “vela” é Cristo, a luz do mundo.

3. Os “amigos e vizinhos” são os anjos e santos. ( W. Reischl. )

A parábola da prata perdida

I. COMO A PRATA ERA PRECIOSA PARA A MULHER, ASSIM SÃO NOSSAS ALMAS À VISTA DE DEUS, NOSSO SALVADOR. Estimamos o valor de uma pessoa por algo pelo preço que ela dá, pelo sacrifício que faz para obtê-lo ou recuperá-lo. Quão querido, então, era o homem para Deus, que o amou quando caiu; sim, que amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

II. COMO A PEÇA DE DINHEIRO FOI PERDIDA PARA A MULHER, ASSIM É TODO QUE CONTINUA NO PECADO PERDIDO PARA DEUS. Ele está alienado da vida de Deus por causa da ignorância que há nele.

III. ENQUANTO A MULHER PROCURAVA O TESOURO PERDIDO E NÃO PASSAVA NENHUMA DOR PARA RECUPERÁ-LO; ASSIM JESUS ​​CRISTO PROCURA A ALMA QUE SE PERDE PELO PECADO.

4. COMO A MULHER CHAMA AOS SEUS AMIGOS E VIZINHOS A SE REJUDICAREM COM ELA PELA PEÇA PERDIDA ENCONTRADA; ASSIM HÁ ALEGRIA NO CÉU, NA PRESENÇA DOS ANJOS DE DEUS, SOBRE UM PECADOR ARREPENDIDO. Por esta alegria, Jesus suportou a cruz, desprezando a vergonha. Assim, Ele vê o trabalho de Sua alma e fica satisfeito. E Sua alegria é compartilhada pelos anjos que cercam Seu trono.

1. Deixe esta parábola, então, repreender a justiça própria; deixe-o ensinar humildade.

2. Novamente - deixe esta parábola sugerir o motivo mais poderoso para o arrependimento instantâneo. Por que motivo existe, como o amor persistente e buscador de Cristo? ( E. Blencowe, MA )

A queda do homem, a perda de Deus

Essa parábola retrata Deus como o Redentor do homem em três modos ou atitudes diferentes - devo dizer do sentimento?

I. A primeira divisão da imagem representa DEUS CONTEMPLANDO COMO UMA PERDA PARA SI MESMO O ESTADO DE PECADO EM QUE O HOMEM CAIU. Ninguém, exceto Deus, poderia ter se aventurado a representar Deus assim. Deus lamenta a queda do homem como um tesouro perdido, como algo em que Ele se deleitou e do qual o pecado O roubou. Deus tem uma propriedade do coração no bem-estar do homem.

II. Na segunda parte da imagem, Deus é REPRESENTADO COMO FAZENDO UM ESFORÇO PARA A RECUPERAÇÃO DO HOMEM DO PECADO E DA MISÉRIA EM QUE CAIU. O fato da expiação está aqui; a obra vivificadora do Espírito Santo está aqui, e o múltiplo ministério ao homem está aqui; por tudo que Deus está procurando trazer os homens a Si mesmo e salvá-los do pecado; e quanto mais se busca olhar para isso, mais se sente como é verdade que a inflexível justiça de Deus, que o infinito amor de Deus, está cheio de uma determinação de não deixar Seu tesouro humano ir sem um esforço para recuperá-lo .

III. O terceiro ponto é que DEUS E OS BONS ANJOS SE REJUVEM NO CÉU PELA RECUPERAÇÃO DOS HOMENS. ( A. Hannay. )

Uma joia de valor inestimável

I. A HISTÓRIA DOMÉSTICA.

1. Pode parecer uma coisa pequena para você - este sixpence; mas o que é grande para uma criança não é pequeno para o pai; e isso não é pouco para Deus que é grande para qualquer homem. Aquele que sabe tudo sobre as casas e os corações que batem em Londres nessas casas, sabe que às vezes a diferença entre seis pence e nenhum seis pence pode significar toda a diferença entre comida e nenhuma comida, abrigo e sem abrigo para a noite, facilidade de dor, ou sem alívio da dor.

Oh, que mágica aquela coisa prosaica, a peça de prata, pode fazer! Veja nosso pai não-conformista. Lawrence. Veja-o sentado sob uma cerca viva na manhã do grande êxodo puritano em 1662; vê-lo parecendo prestes a morrer, pois ele pensa em seus pequenos famintos e sem-teto. O que é que de repente faz o olho piscar, o rosto estremecer e o pé saltar? Apenas a visão de uma peça de prata perdida. Ele tinha acabado de encontrar seis pence na vala à sua frente, e parecia que tinha caído naquela vala do próprio trono dos tronos naquele exato momento.

2. A pessoa central nesta história é uma mulher - não alguma Cleópatra majestosa, não alguma Herodíade gay, não uma grande senhora com rosto bonito como um sonho e passos graciosos como uma onda, que, tendo possuído dez joias da mais rara água , ou dez pérolas de grande valor, perdeu uma delas; mas apenas uma pobre aldeã que, tendo economizado para o aluguel, ou num dia de chuva, dez moedas de prata, perdeu uma.

Ela procura; encontra; chama seus vizinhos para se alegrarem com ela. O evento não foi suficiente para eletrificar um gabinete, mas foi o suficiente para iluminar seu coração e enviar uma sensação por todo seu pequeno mundo.

II. O SIGNIFICADO DIVINO.

1. Olhe para a moeda e pense no valor da alma. As almas olham através daqueles olhos que esperam, olhando ao meu redor, almas olham para fora daqueles ouvidos atentos, almas vibram ao longo desses nervos. Almas! Por que vocês vão se apegar ao pó? Desperte, conheça a si mesmo e tente pensar sobre seu próprio valor inimaginável.

2. Olhe para a moeda perdida e pense na alma perdida na casa deste mundo. Há alguns anos, os homens que trabalhavam no Tâmisa - lançando seus alicerces - encontraram uma peça perdida de prata, estampada com a imagem de um imperador romano. Talvez aquela peça de prata tivesse se perdido há 1.800 anos. Meu espírito volta para aquele ponto, e para aquele momento, e vejo a cena de como tudo aconteceu.

Vejo um homem descendo da solidão verde de Camberwell, onde fica a estação romana, descendo até a beira do rio. Eu o vejo passar do que agora chamamos de lado Surrey, para o que agora chamamos de lado da cidade. Eu o vejo, enquanto ele pisa | fora do barco, pegue sua bolsa para pagar o barqueiro, e vejo a peça de prata escorregar de seus dedos pela água, e ali ela se prendeu na lama negra do rio. Por muito tempo ele esteve perdido para o propósito para o qual foi feito. Poderia muito bem não ser prata. Agora eu digo que há almas perdidas como aquela moeda.

3. Olhe para a moeda perdida, mas sem saber que está perdida, e pense na alma perdida nesta casa e sem saber que ela está perdida. O frivolista. O sensualista. O formalista. Eles não sabem mais que estão perdidos do que a moeda, quando ondulou pelo chão e escorregou para uma fenda na escuridão! Mas é um fato mesmo assim. Certa vez, certos exploradores em uma expedição ao Ártico estavam abrindo caminho através do ar parado e cinzento no silêncio eterno, quando de repente encontraram um antigo navio de aparência espectral preso em blocos de gelo.

Eles embarcaram e um homem pegou sua lanterna e desceu correndo a escada do campanário até a cabana de Estado. Ele o ergueu. Ele encontrou toda a companhia do navio lá. Lá estava o capitão, com a mão sobre o diário de bordo; e lá estava o companheiro, e lá estava o médico, e lá estavam os outros. "Capitão!" Não houve agitação. Ele gritou novamente: "Capitão!" Mas havia apenas o silêncio que rasteja e estremece.

"Capitão!" Ele ergueu a luz novamente e a acendeu - e o que aquela luz revelou? Mãos mortas! lábios mortos! olhos mortos! - homens mortos! O frio que tinha sido forte o suficiente para endurecê-los, e congelar a vida de seu sangue, tinha sido forte o suficiente para prender o toque dos dedos apressados ​​de Decadência e manter-se fixo na forma e atitude da própria vida, Morte e mantê-lo assim - assim foi dito - por quase meio século. Oh, homem, mas pense do que estou falando. Almas Mortas! Almas perdidas!

4. Observe a busca que essa mulher está fazendo na casa e pense na parte do Espírito Santo na busca pela alma perdida. Certa vez, foi ouvido na Ilha de Wight uma garotinha dizer à mãe, ao varrer o chão da cabana: "Mãe, mãe, feche a cortina, o sol deixa o quarto muito empoeirado." E assim é que a luz da casa do Intérprete pode parecer sujar a sala empoeirada, mas parece criar o que apenas revela: faz-nos pensar que somos piores do que somos quando somos apenas mais sábios do que éramos ; nos faz ver a nós mesmos, ver nosso Salvador, e então, “há alegria na presença dos anjos de Deus”. ( C. Standford, DD )

A peça de prata perdida

I. Primeiro, a parábola trata do homem, o objeto da misericórdia divina, como PERDIDO.

1. Observe, primeiro, o tesouro se perdeu no pó. A mulher havia perdido sua moeda de prata, e para encontrá-la teve que varrê-la, o que prova que ela havia caído em um lugar empoeirado, caído por terra, onde poderia estar escondida e escondida entre lixo e sujeira. Todo homem nascido de Adão é como uma peça de prata perdida, caída, desonrada, e alguns são enterrados em meio a sujeira e poeira. Está perdido por natureza e deve ser encontrado pela graça, seja quem for.

2. Nesta parábola, o que foi perdido era totalmente ignorante de que estava perdido. A moeda de prata não era uma coisa viva e, portanto, não tinha consciência de que estava sendo perdida ou procurada. O dinheiro perdido estava tão contente em estar no chão ou na poeira quanto estava na bolsa de seu dono entre seus semelhantes. Ele nada sabia sobre sua perda e não podia saber. E é assim com o pecador que está espiritualmente morto em pecado, ele está inconsciente de seu estado, nem podemos fazê-lo entender o perigo e terror de sua condição. A insensibilidade da moeda representa com justiça a indiferença absoluta das almas que não se intimidaram com a graça divina.

3. A peça de prata foi perdida, mas não esquecida. A mulher sabia que originalmente tinha dez moedas de prata; ela os contou com cuidado, pois todos eram muito poucos, e ela encontrou apenas nove, mas ela se lembrava bem de que mais um era dela e deveria estar em suas mãos. Esta é nossa esperança para os perdidos do Senhor; eles estão perdidos, mas não esquecidos; o coração do Salvador se lembra deles e ora por eles.

4. Em seguida, a peça de prata foi perdida, mas ainda assim reivindicada. Observe que a mulher chamou o dinheiro de "minha parte que foi perdida". Quando ela perdeu sua posse, ela não perdeu seu direito a ela; não se tornou de outra pessoa quando escorregou de sua mão e caiu no chão. Aqueles por quem Cristo morreu, a quem Ele peculiarmente redimiu, não são de Satanás mesmo quando estão mortos em pecado. Eles podem estar sob o domínio usurpado do diabo, mas o monstro será expulso de seu trono.

5. Além disso, observe que a moeda perdida não foi apenas lembrada e reivindicada, mas também avaliada. Nessas três parábolas, o valor do artigo perdido aumenta constantemente. Isso não fica muito claro à primeira vista, porque pode-se dizer que uma ovelha vale mais do que uma moeda; mas observe que o pastor perdeu apenas uma ovelha em cem, mas a mulher perdeu uma ovelha em dez, e o pai um filho em cada dois. Para o Senhor do amor, uma alma perdida é muito preciosa: não é por causa de seu valor intrínseco, mas tem um valor relativo que Deus estabelece em alta taxa.

6. Perdeu-se o dinheiro, mas não irremediavelmente. A mulher esperava recuperá-lo e, portanto, não se desesperou, mas começou a trabalhar imediatamente. Felicito também a Igreja Cristã, porque o seu dinheiro não caiu onde ela não pode encontrá-lo. Regozijo-me porque os caídos ao nosso redor não perderam a esperança; sim, embora morem nas piores tocas de

Londres, embora sejam ladrões e meretrizes, não estão fora do alcance da misericórdia. Levanta-te, ó Igreja de Deus, enquanto subsistem possibilidades de misericórdia!

7. Um outro ponto é digno de nota. A moeda de prata foi perdida, mas estava perdida na casa, e a mulher sabia disso. Quanta gratidão deve haver em suas mentes por vocês não estarem perdidos como pagãos, nem perdidos em meio à superstição romana ou maometana, mas perdidos onde o evangelho é fiel e claramente pregado a vocês; onde você é amorosamente informado de que todo aquele que crê em Cristo Jesus não é condenado.

Perdido, mas perdido onde a função da Igreja é cuidar de você, onde é a obra do Espírito buscar e encontrar você. Esta é a condição da alma perdida, descrita como uma peça de prata.

II. Em segundo lugar, devemos notar a alma sob outra condição, devemos vê-la como PROCURADA. Por quem foi procurada a moeda de prata?

1. Foi procurado pessoalmente pelo seu proprietário.

2. Essa busca tornou-se a principal preocupação da mulher.

3. Agora observe que a mulher, tendo assim decidido encontrar seu dinheiro, ela usou os meios mais adequados e adequados para realizar seu objetivo. Primeiro, ela acendeu uma vela. O mesmo faz o Espírito Santo na Igreja. Mas ela não se contentou com sua vela, ela foi buscar sua vassoura, ela varreu a casa. Se ela não conseguia encontrar a prata como as coisas estavam na casa, ela trazia a vassoura para carregar sobre o pó acumulado. Oh, como uma Igreja Cristã, quando movida pelo Espírito Santo, se purifica e purifica toda a sua obra!

4. Observe cuidadosamente que essa busca pela peça de prata perdida com os instrumentos apropriados, a vassoura e a vela, foi realizada com grande agitação. Ela varreu a casa - havia poeira para seus olhos; se houvesse vizinhos em casa, haveria pó para eles. Você não pode varrer uma casa sem causar alguma confusão e desconforto temporário. Deve-se observar, também, que na busca desta moeda de prata a moeda foi procurada da maneira mais cativante.

5. Esta mulher procurou continuamente - "até que ela o encontrou."

III. A peça de prata ENCONTRADA. Encontrado!

1. Em primeiro lugar, esse foi o ultimato da mulher, e nada menos que isso. Ela nunca parou até que a moeda foi encontrada. Portanto, é o desígnio do Espírito Santo, não que o pecador seja trazido a um estado de esperança, mas que ele seja realmente salvo: e esta é a grande preocupação da Igreja, não que as pessoas sejam feitas ouvintes, não que sejam feitas professores ortodoxos , mas que eles sejam realmente mudados e renovados, regenerados e nascidos de novo.

2. A própria mulher encontrou a moeda. Não apareceu por acidente, nem algum vizinho entrou e o encontrou. O próprio Espírito de Deus encontra pecadores, e a própria Igreja de Deus, via de regra, é o instrumento de sua restauração.

3. Agora observe quando ela encontrou o que ela fez - ela se alegrou. Quanto maior seu problema em procurar, maior sua alegria em encontrar. Que alegria há na Igreja de Deus quando os pecadores são convertidos!

4. Em seguida, ela chama seus amigos e vizinhos para compartilhar sua alegria. Receio que não tratemos nossos amigos e vizinhos com o respeito suficiente, nem nos lembremos de convidá-los para nossa alegria. Quem são eles? Eu acho que os anjos estão aqui significados; não apenas os anjos no céu, mas aqueles que estão assistindo aqui embaixo. Os anjos estão onde os santos estiverem, observando nossas ordens e regozijando-se em nossa alegria. A alegria é uma alegria presente; é uma alegria na casa, na Igreja em sua própria esfera; é a alegria de seus vizinhos que estão ao seu redor aqui embaixo. Todas as outras alegrias parecem absorvidas por isso: como todas as outras ocupações foram suspensas para encontrar a prata perdida, todas as outras alegrias são silenciadas quando a coisa preciosa é encontrada. ( CH Spurgeon. )

A moeda perdida

I. O QUE ACONTECEU DESTA MULHER. Ela tinha dez moedas de prata e, dessas, perdeu uma - apenas uma. Essa peça perdida é a alma do homem. Nem sempre fomos, nem uma vez, nem no início, o que somos agora.

II. O QUE ESTA MULHER FEZ PARA ENCONTRAR O DINHEIRO. Ela fez tudo de forma adequada nas circunstâncias. Ela não poderia ter feito mais. Assumindo que a mulher simboliza o Espírito de Deus, a vela que brilha em sua mão é a Bíblia, a Palavra revelada de Deus, que Ele leva e carrega para os recessos da alma do pecador, revelando sua impureza, perigo e miséria, e fazendo-o sentir-se necessidade de um Salvador.

Quanto à varredura, que perturba a casa e revela uma imundície que, enquanto não foi mexida, talvez nunca se suspeitasse: que pode indicar as convicções, os alarmes, as terríveis descobertas, as buscas e agitações do coração, que não raro acompanhar a conversão. Só depois que a poça de vidro é mexida é que a lama no fundo volta à luz; é quando as tempestades varrem o mar que o que ele esconde em suas profundezas é jogado na praia; é quando as vassouras varrem as paredes e o chão que os raios de sol, lutando por uma nuvem de poeira, revelam a sujeira da casa; e são as agitações e perturbações do coração que revelam sua corrupção e são prelúdios para a pureza e a paz que mais cedo ou mais tarde se seguem à conversão.

III. A ALEGRIA DA MULHER AO ENCONTRAR A PRATA DE PRATA. Sentimos um prazer peculiar em recuperar o que perdemos; ou em ter qualquer coisa colocada fora do alcance do perigo que temos medo de perder. Nenhum barco fazendo o porto sobre um mar vítreo, sua lona nevada preenchida pela brisa suave e brilhando nas águas azuis como a asa de uma ave marinha, é observado com tanto interesse, ou, como uma vela batendo no mastro, ele irrita o cascalho é recebido com tanta alegria, como aquele que, deixando o naufrágio no recife trovejante, vem através da tempestade que ruge, corajosamente enfrenta as ondas e trazendo os sobreviventes meio afogados e meio mortos, atira dentro do porto no meio lágrimas fluindo e aplausos que, explodindo da multidão feliz, se elevam acima da raiva e do barulho dos elementos. ( T. Guthrie, DD )

A Bíblia uma luz móvel

A vela é uma luz móvel, carregada pela mulher de um lugar para outro. Onde quer que se busque uma quantia perdida de dinheiro, ali a vela deve ser carregada para que a busca seja completa. Carregar a vela, primeiro para um lugar e depois para outro, é a parte da Igreja na busca pelas almas perdidas. Embora toda a verdade para a salvação do homem seja apresentada nas Sagradas Escrituras, e qualquer homem que indague sobre o modo de vida possa encontrar a luz de que necessita para guiá-lo corretamente, os homens não pesquisam prontamente as Escrituras por si mesmos, que seus próprios almas podem ser salvas.

Em reconhecimento a este abandono, ilustrado de uma forma sob a imagem da ovelha errante, de outra sob a imagem da moeda perdida, a necessidade do trabalho ativo de busca é reconhecida pela Igreja, como aqui é ensinada por o salvador. ( Calderwood. )

A perda de uma mulher

Você deve ter notado que, enquanto nas outras duas parábolas de "as ovelhas" e "o pródigo", é "um homem" que é representado como se alegrando com o retorno - aqui é "uma mulher". Isso pode, de fato, ser apenas para mostrar que todo tipo de afeto se combina na alegria pelo penitente - a força do homem e a ternura da mulher. Mas pode haver mais. Pelo menos, quase todos os sacerdotes antigos viram outro sentido nisso.

Eles consideram que sob a denominação feminina se entende aqui, como em muitos outros lugares, a Igreja; e que o pensamento que se pretende transmitir é o de que a Igreja sofreu a perda, e a Igreja, como Igreja, buscando diligentemente o perdido. E, no entanto, não totalmente a Igreja, como algo distinto e independente em si mesmo - mas a Igreja como aquela em que o Espírito Santo habita - o Santo Deus agindo através dos meios da graça que constituem uma Igreja.

Assim, nas três parábolas, eles veriam a Trindade combinada no mesmo sentimento de amor e felicidade - o Filho designado pelo Pastor; o Espírito Santo na Igreja, pela mulher; e o Pai, pelo pai do filho pródigo. Um grande e verdadeiro pensamento, embora os passos pelos quais aqui chegamos possam parecer fantasiosos a alguns. É certo que toda alma que está em condição de perecer está perdida, não apenas para Deus, mas para a Igreja.

E bem se a Igreja sempre o considerou assim. E bem, se cada membro da Igreja considerasse uma perda pessoal para si mesmo que uma única alma morresse, que ele não pudesse evitar, mas instigou-se e incitou outros a buscar essa alma até que ela fosse encontrada. Oxalá o Espírito Santo estivesse saindo na única grande Igreja Católica, unindo-se neste sentimento e nesta resolução - que ela não se daria descanso enquanto houvesse uma alma preciosa confiada aos seus cuidados que estava desconhecida e não redimida .

Pois bem, irmãos, a mulher - nisto diferente do pastor e do pai do filho pródigo - busca algo que sua própria loucura e seu próprio descuido haviam perdido. Primeiro, ela “acende uma vela” - o conhecido emblema de três coisas na Bíblia - primeiro, o Espírito de Deus na alma de um homem; em segundo lugar, a Palavra de Deus; em terceiro lugar, a vida consistente de ministros e outros servos de Deus. E esses três juntos formam a grande força de detetive e, portanto, em última análise, o grande poder restaurador que Deus usa neste mundo.

Oh, se cada Igreja tivesse acendido sua vela! Oh, se nossas velas estivessem queimando melhor! Oh, se o Espírito Santo - orado e honrado, estimado e magnificado em Seu próprio ofício - estivesse aqui para ser um grande Iluminador no meio de nós! Oxalá cada pessoa batizada brilhasse como deveria estar, em sua caminhada diária, em boas obras e atos bondosos e testemunhas da verdade de Deus neste mundo! Oh, pensem, irmãos, como então os lugares escuros de nossa terra começariam a brilhar novamente! Como toda a casa brilharia! Como os pobres perdidos seriam encontrados! Assim, com a vela acesa, a mulher foi “varrer a casa.

”É uma grande comoção e perturbação“ varrer ”; mas então conduz à limpeza e ordem. Portanto, as varreduras de Deus são coisas severas! Mas então é apenas para afastar o que não tinha o direito de estar ali. É apenas para revelar coisas preciosas do lixo. E há coisas preciosas em nossa alma tão cobertas de poeira que precisam ser varridas. As aflições virão e espalharão aos ventos o sedimento incrustado que há tanto tempo se adensava na mente de um homem.

E por enquanto, enquanto a varredura estiver acontecendo, a confusão e a obscuridade parecerão apenas maiores. Mas você não vai reclamar logo - você não vai se arrepender da turbulência - quando a coisa cara, que estava quase escondida, volta a brilhar nas mãos de seu grande Proprietário. Varra nossa casa, Senhor, porque precisamos - não com o seio da destruição, embora mereçamos - mas varra, Senhor, como tu sabes melhor, todo “refúgio de mentiras” onde nossa alma jaz enterrada! Todas as parábolas concordam em um pensamento abençoado e culminante - “até que ela o encontre.

“Não é uma conquista leve. Não foi um dia de trabalho - não foi uma semana de trabalho - ou um ano de trabalho - a recuperação daquela sua alma. Muitos empreendimentos foram iniciados e encerrados novamente, e nunca terminados pelos homens, naquele mesmo intervalo que decorreu entre o tempo em que Deus - seu Deus fiel e incansável - começou a tratar com sua alma, e o tempo em que Ele o fez vá até ele. ( J. Vaughan, MA )

A negligência da Igreja pelas almas

Às vezes, em visões de uma fantasia triste, pareço ver esta nossa Igreja-Mãe sentada em sua casa antiga e nobre, sentada como uma mulher extremamente bela, mas muito fria e quieta; e então ela se senta com as mãos cruzadas diante de si, como se dissesse a si mesma: “Serei uma dama para sempre; não ficarei viúva, nem conhecerei a perda de filhos ”. E ano após ano, século após século, a poeira cai e se acumula, e cai no silêncio ao redor dela, e todas as coisas são cobertas como uma mortalha, e as moedas preciosas são perdidas de vista e enterradas bem fundo.

E então eu pareço vê-la despertando finalmente de seu longo sonho acordado, e olhando em volta com desânimo para seus tesouros perdidos - esforçando-se para encontrá-los, varrendo a poeira aqui e ali, trazendo à luz com muito trabalho árduo efígie brilhante do grande rei. E então eu pareço ouvir vozes indignadas daqueles que clamam e atacam ela por perturbar coisas quietas, e fazer agitação desnecessária, e levantar uma poeira desagradável; todas as pessoas ricas, e as pessoas confortáveis, e as pessoas que estão bem à vontade, e todos que não se importam com as almas - todos estão zangados com ela e clamam por ela: "Por que você não pode ficar quieto como você fez antes, e se a poeira cair, deixe-a cair, e se as moedas do Rei se perderem, deixe-as se perder? apenas não nos perturbe, apenas não irrite nossas almas com toda essa agitação e poeira.

Mais uma vez, parece que a vejo que às vezes se sentava como rainha e não se comovia; Parece que a vejo desconcertada e perplexa, ansiosa por recuperar o perdido, mas ansiosa por não ofender; Eu a vejo hesitar e se encolher, e deixar de lado sua busca com tristeza e sentar-se novamente, mas não à vontade; Eu vejo a poeira começar a cair e se assentar novamente, e cair e se juntar ao redor dela cada vez mais espessa, até que cada moeda brilhante se perca sob o lixo crescente da negligência.

Por fim, vejo um dia surgir, negro de vento e chuva, contra aquela casa antiga onde a mulher está sentada; Vejo a tempestade da ira de Deus se espalhar sobre ela, vejo o relâmpago de Sua indignação lançado contra ela; Eu a vejo esmagada e enterrada sob os destroços, entre as peças de prata que ela perdeu e não encontrou. ( R. Winterbotham, MA )

O cenário oriental desta parábola

Os toques sobre acender a vela (ou melhor, abajur ou luz), varrer a casa, buscar diligentemente e reunir os amigos e vizinhos, não deixam de ter algumas ilustrações orientais modernas pertinentes. A maioria das casas de nativos não tem janelas de vidro e ficam muito escuras quando fechadas. Freqüentemente, as janelas são pequenas e, às vezes, mantidas fechadas, geralmente dependendo da porta para a luz.

São lugares escuros. O chão também costuma ser de terra, ou talvez argamassa, e muito sujo. Onde os animais vivem com a família, como é muito comum, a sujeira é o que é melhor deixar para a imaginação. Em tais casos, os detalhes mencionados no versículo oito não são de forma alguma supérfluos. O mesmo ocorre com a convocação de amigos e vizinhos. Uma das dificuldades para aprender a língua árabe entre as pessoas comuns é a escassez de assuntos de conversação.

Pouco se ouve, exceto barganhas entre os homens e relatos das operações domésticas mais comuns entre as mulheres - exceto no caso de algumas repreensões públicas, cujas vozes, sem uma partícula de exagero, soam para o ocidental como a queda e barulho de placas. A ocasião de perder e encontrar um pouco de dinheiro seria uma grande sorte para os fofoqueiros, como o escritor realmente testemunhou.

Seria um incidente para uma conversa de nove dias. E intrometidos terríveis como eles! Cada um sabe, pelo menos, todos os negócios de seus vizinhos e, mais ainda, em uma extensão não facilmente definida. A mulher que perde e encontra um pouco de dinheiro não demoraria a reunir seus amigos e vizinhos; nem demorariam a vir, mesmo sem serem convidados. A babel de contar a história e comentar e parabenizar não é para ser imaginada em nossa terra. A conversa podia ser ouvida à distância. ( Professor Isaac H. Hall. )

As dez moedas de prata

Nas três parábolas registradas neste capítulo há tão evidentemente um progresso e ascensão de pensamento, que chegam tão naturalmente a um clímax em sua revelação do amor redentor de Deus, que se em algum ponto deixarmos de fazer esse progresso, se encontramos neles qualquer coisa que tenha o aspecto de um anticlímax, ficamos controlados, desapontados, perplexos. E, no entanto, na segunda dessas parábolas, há em um ponto um aparente retrocesso, onde tudo o mais implica um movimento de pensamento para a frente e para cima.

Cada um pode ver quão imenso é o intervalo entre uma ovelha perdida em cem, e um filho em cada dois, e que o mais novo - e na Bíblia comumente o mais caro - dos dois. Mas onde está o link de conexão? Como o dinheiro perdido deve ser mais caro para a dona de casa cuidadosa do que as ovelhas perdidas para o pastor fiel, que conhece e cuida de cada um de seu rebanho e os chama cada um pelo seu nome? Um em cada dez representa um grande avanço sobre um em cem, de fato; mas não seria menos perder até dez moedas de prata do que uma única ovelha - menos em valor, menos em amor? A resposta a essa pergunta, a solução da dificuldade, deve ser encontrada em um costume oriental, cuja aplicação à parábola diante de nós todos os comentaristas sobre ela, até onde eu sei, ignoraram.

As mulheres de Belém, e de outras partes da Terra Santa, ainda usam uma fileira de moedas costuradas em seu vestido de coração e pingente sobre suas sobrancelhas. E o número das moedas é geralmente dez, como eu, em comum com outros viajantes, verifiquei por contagem. O costume remonta muito além da era cristã. Com toda a probabilidade, portanto, não era simplesmente uma peça de prata que foi perdida de sua bolsa pela mulher de nossa parábola, mas uma das dez moedas preciosas que formavam seu ornamento mais querido; e esta seria uma perda ainda mais vividamente sentida do que a do pastor quando um de seu rebanho de cem se extraviou.

Tão imenso quanto é o avanço tanto do cuidado do pastor por suas ovelhas, quanto do orgulho da mulher nas moedas polidas que brilhavam em sua testa, até o desejo e amor misericordioso do pai por seu filho pródigo e egoísta filho banido, podemos, no entanto, encontrar uma ligação entre o primeiro e o último termos do clímax, e traçar um avanço até mesmo entre a dor do pastor por suas ovelhas perdidas e a da mulher por sua moeda perdida.

Um pedaço de dinheiro em sua bolsa pode ser facilmente roubado ou gasto; mas uma moeda do enfeite de cabeça não poderia ser sequer tocada por um estranho, nem mesmo tirada de seu dono por seu marido, a menos que ela a cortasse por conta própria e a colocasse em suas mãos. Era seguro, sagrado, querida. Era uma posse estritamente pessoal e poderia muito bem ser uma herança - como as “pratas” das mulheres suíças - santificada por muitas memórias afetuosas e graciosas. ( AG Weld. )

Harmonia quebrada

Se, como foi alegado, as dez moedas de prata formam o colar da noiva e constituem um símbolo de casamento, como nossa aliança de casamento, o trabalho do todo é prejudicado pela destruição de sua unidade. E assim podemos avaliar com mais precisão a perda de Deus pelo pecado do homem. A unidade do plano criativo é quebrada. Dos seres que Deus criou para o desdobramento harmonioso de Seus propósitos, para a manifestação de Sua glória e para o embelezamento de Seu universo, uma ordem se desprendeu e prejudicou a simetria e o funcionamento perfeito do todo. ( JW Burn. )

Perdido para usar

Quaisquer que fossem os usos ornamentais ou simbólicos dessa moeda, era o denário romano e, portanto, tinha um valor monetário.

Gravado com a imagem e inscrição do monarca, era um meio de compra e era capaz de se multiplicar por meio da usura. Assim, feito à semelhança divina, o homem é a moeda atual do universo do Senhor. Ele é constituído em mente e corpo para ser útil a Deus na execução de Seus desígnios soberanos e em se multiplicar em almas buscadas e resgatadas. Nenhum agente para esses fins é comparável ao homem, e os homens que falham nesta alta vocação estão perdidos.

E quantos estão perdidos assim? perdidos totalmente na utilidade, como se eles próprios, assim como seu talento, estivessem embrulhados em um guardanapo e enterrados na terra! E entre eles estão muitos que estão dolorosamente preocupados com suas preciosas almas, mas estão perdidos porque agem como se não houvesse nenhuma alma preciosa além das suas. Pois a solene admoestação do Salvador vale aqui: “Todo aquele que buscar salvar sua vida, perdê-la-á e quem perder sua vida por Minha causa e pelo evangelho, esse o salvará”. ( JW Burn. )

Perdido em casa

Que significado esta parábola tem para aqueles que estão perdidos em um lar cristão, escola, santuário, e que, embora nem blasfemadores, nem infiéis, nem libertinos, e enquanto mantêm uma conexão nominal com Deus e Sua causa, estão perdidos! Perdidos ao dever, com tudo ao seu redor propício à consagração; perdido para o amor de Deus, enquanto diariamente carregado com benefícios Divinos! ( JW Burn. )

A obra do Espírito na alma

Ele é o leque de Cristo e o fogo de Cristo. Ele purifica completamente o chão e lança uma luz sinistra sobre o estado do pecador. Ele varre as teias de aranha do erro com Suas poderosas convicções e derrama a verdade do pecado, da justiça e do julgamento na mente. Ele derruba o templo do formalismo pelo poder de Seu poder e desnuda o vazio daqueles que adoram a Deus com seus lábios enquanto seus corações estão longe Dele.

A poeira do auto-engano voa à medida que Seus agudos apelos à consciência deixam o auto-iludido sem desculpa. Alguma terrível aflição limpa a alma de seu mundanismo, e os que amam os prazeres mais do que os que amam a Deus são confrontados com sua condenação. Ele desnuda o fingimento de toda a sua dissimulação pela manifestação das realidades severas de Deus e da eternidade, e demonstra a futilidade da profissão de religião sem a posse de seu poder.

Freqüentemente, Sua obra deve ser repetida. Os ônus removidos são substituídos e removidos novamente. Perseguido de um canto, o pecador se refugia em outro e ainda é perseguido. Nem o Espírito cessa de lutar com o homem até que a resistência se torne uma obstinação sem esperança e até que o apagamento final de Sua luz deixe o pecador nas trevas exteriores. ( JW Burn. )

A utilidade da perturbação

E como o mero hábito e a negligência escondem as almas de si mesmas e da justa simpatia e cuidado de seus semelhantes, o Espírito de Deus envia seus grandes agentes perturbadores para a sociedade, a nação, a época, ou para os limites mais estreitos da família. A vassoura realmente não faz a poeira nova; mas apenas traz o antigo e antigo depósito mais, por um tempo, para o ar e sobre os pulmões. Os mensageiros do evangelho são, por enquanto, considerados como “virando o mundo de cabeça para baixo.

”Ou as providências de Deus em calamidades, guerras e revoluções sociais mostram aos homens a magnitude dos erros hereditários do passado. A vassoura do julgamento sacode a sociedade de seu torpor e equanimidade. Foi assim nos dias de Lutero e de Calvino. Foi assim nos puritanos de nossa ancestral Grã-Bretanha e em seus colonos que cruzaram para este país. Deus, por meio deles, desfez muitas pilhas de lixo silencioso; e afastou muitas películas de bolor verde há muito sedimentado, pitorescas em seu verdor ou veneráveis ​​em sua antiguidade cinzenta e crua, que se acumularam na consciência nacional.

Mas um Bunyan, e um Milton, e um Baxter, e um Owen, e um Howe eram medalhas preciosas trazidas pelo besoming; e a liberdade constitucional e a moralidade nacional, a literatura inglesa e a piedade cristã foram grandemente enriquecidas pela agitação. Foi assim na revolução que nos tornou uma nação. Foi assim nas agitações que percorreram a Europa no trem de nossa primeira revolução. Foi assim em nossa última grande luta.

Tem sido assim nas missões modernas. Você colocaria esse tremor e contração peremptória e eficazmente para baixo? Ouvimos, por trás da turbulência e das espessas nuvens de poeira fluindo, conforme as grandes vassouras de Deus varrem, as palavras de um grito augusto: “Eu derrubarei, e derrubarei, e virarei até que Ele, a quem tem o direito de reinar, venha . ” ( WR Williams. )

Busca de Deus pelos perdidos

Deus é tão incapaz de ser indiferente para com sua humanidade perdida, quanto uma mãe para com seu filho perdido. A humanidade perdida não é apenas Sua perdida, mas Seus filhos perdidos. Seu pedaço de dinheiro é dinheiro de fato, pois originalmente veio da mina de Sua natureza eterna. Poetas pagãos, apóstolos cristãos e a filosofia moderna concordam que a humanidade “é sua descendência”. E não sente a Fonte de todos os corações? E Ele não está preocupado com os Seus perdidos? Na Divindade da indiferença, não posso acreditar.

E, no entanto, estou fortemente inclinado a pensar que, para muitos, uma grande ofensa ao evangelho é que ele é muito gracioso, muito terno e muito feminino. Eles podem conceber que Deus tenha o poder Todo-Poderoso, infinita sabedoria e justiça, mas não podem dar a Ele o crédito por infinita afeição. Eles sabem que uma mulher acenderá uma vela e entrará em cada buraco e canto, curvando-se e procurando, até encontrar o que perdeu; mas eles não têm idéia de que esta pode ser uma parábola verdadeira da preocupação de Deus por Seus filhos perdidos.

Eles não ficam surpresos por encontrar um coração em minha senhora Franklin: eles não se surpreendem com quaisquer medidas que ela possa tomar para recuperar o perdido. Eles não estão surpresos que os governos britânico e americano devam se preocupar em buscar, e se possível, salvar Sir John e sua tripulação. Ninguém disse, eles não valem a despesa e o trabalho de busca, porque são poucos. Não muito longe de um milhão de libras foram sacrificados nesta busca.

Além do dinheiro, bons irmãos não foram encontrados atrasados ​​para expor suas próprias vidas ao perigo, na esperança distante de encontrar e socorrer seus irmãos desaparecidos. O governo e o povo ingleses têm tanta preocupação em recuperar seus perdidos, e Deus não tem nada? Melhor dizer que uma gota contém mais do que o oceano, que uma vela ilumina mais que o sol, que há virtudes mais elevadas em um riacho do que em sua fonte e que a criatura tem mais coração do que Deus.

Caso contrário, confesse que o evangelho é infinitamente digno do coração de Deus; e nunca mais imagine o grande Pai encontrar descanso sob a perda de Sua família humana, no consolo: “Eles não são nada se comparados ao Meu universo, jamais farão falta. ( J. Pulsford. )

Tesouro Perdido

Na parábola da moeda perdida, a primeira coisa que nos impressiona é que algo considerado de valor se perdeu. O acender da vela, a varredura da casa, a busca diligente, tudo o mais sendo colocado de lado para atender a este assunto, tudo mostrava que o que estava perdido era considerado muito importante. Portanto, quando a alma do homem se perde por causa do pecado, o objeto mais valioso do mundo está perdido.

Quer reflitamos sobre o vasto poder de progresso sem fim da alma; sua maravilhosa capacidade de investigar o universo, desde as profundezas da terra até a estrela mais alta; sua capacidade de manter conversa e comunhão com o próprio grande Deus, e aí encontrar seu maior deleite; sua rapidez de pensamento pela qual ele pode se mover através do universo em um piscar de olhos; ou o grande interesse que foi manifestado por todo o céu - devemos ver seu valor surpreendente.

O valor excessivo da alma do homem é visto no que Jesus fez por ela. Os homens freqüentemente envidam grandes esforços para objetos muito insignificantes. Mas quando vemos o Salvador deixar Seu trono brilhante nos céus e tornar-se um vagabundo sem teto na Terra, para que pudesse salvar almas perdidas, podemos fazer uma estimativa do valor da alma. Ai sim; no Calvário vemos quanto se perde quando a alma se perde! Essa é a coisa preciosa que foi perdida. Que perda! A perda de reputação, de riqueza, de saúde, de propriedade, de vida - tudo não é nada em comparação com uma perda como esta. E essa é a posição do homem fora de Cristo. ( JR Boyd. )