Lucas 15:16

E ele faria enchido sua barriga com as cascas, .... חרובא, fruto da árvore "Charub", como a versão siríaca interpreta; E quais os judeus y dizem que é מאכל בהמה, "a comida de bestas": embora, de acordo com o que há em outro lugar, deve ser a comida dos homens também. Diz-se Z de R. Simeon Ben Jochai, e seu filho, que eles se esconderam em uma caverna por medo do rei, e um milagre foi forjado por eles, איברי להו חרובא, uma árvore "Charub" foi criada para eles, e uma fonte de água; aquele, como o brilho observa, era comer o fruto, e o outro para beber: mas ser o que eles vão, por eles são significados, não riquezas e honras mundanas, e prazeres e prazeres e prazeres; Embora estas são as principais coisas do país distante, deste mundo, ou uma propriedade não regenerada; e são muito desejados por mentes carnais, e são, mas a carne de suíno, comida muito média, sim, perniciosa, vazia, insatisfatória e perecção; Mas estas eram as coisas que esse homem tinha sido desejosa e viveu antes, e passou por eles, e passou toda a sua substância na busca e prazer deles; E agora ele sentiu as langas de uma consciência natural para eles, e se viu em falta de outra coisa: portanto, por essas "cascas", são feitas obras de justiça feita por homens; que são como cascas, coisas externas, feitas apenas antes dos homens; coisas vazias que não têm nada dentro deles; mero lixo, e não comida; e que não pode dar satisfação; mera comida sórdida, ajuste apenas para ser fundido para cães ou suínos; de um sabor errado, difícil de comer e difícil digestão, e que não oferece nutrição real; Esses esse homem desejavam muito para encher sua barriga com: ele se viu vazio e em falta; Ainda assim, ele não tinha pensamento, pelo menos não há nenhum desejo depois do pão na casa de seu pai; Mas ficaria satisfeitos com seus próprios feitos, e acalmaram sua mente e consciência com algumas performances externas, uma santidade negativa, um arrependimento legal e a reforma externa: ele se esforçou para fazer sua própria justiça; que foi apenas se esforçando para encher sua barriga com o vento leste; e é o que nunca pode satisfazer, porque não é responsável pela lei e da justiça de Deus; e não era diferente de.

que o suíno comeu, pessoas auto-justas, como ele mesmo; Para tal um era agora o publicano e pecador se tornou, embora ele não continuasse assim. Os cordeiros e ovelhas de Cristo não têm comida, nem vontade, nem podem, apenas pessoas egoístas; Isso é adequado para sua natureza, eles comem, e vivem sobre ele; que mostra-lhes para não ser renovado, e que o seu gosto não é alterado.

E nenhum homem deu a ele: não as cascas, embora esta seja a sensação da versão árabe, que o torna "nem ele os obtém"; E assim parece ser nosso e outros: mas estes estavam à mão, o que ele poderia ter se levado, e fez; Também não é razoável pensar que deveria esperar para tê-los dado por outro; ou que ele deveria ser contido a partir deles; Mas é para ser entendido de pão, ou comida adequada, e que nenhum homem deu a ele: e as palavras, como se observa Calvin, pode ser lido causalmente, "para nenhum homem deu a ele"; E assim é uma razão pela qual ele ansiava por cascas, porque nenhum homem deu-lhe algum pão: o cidadão, ou pregador legal, a quem se juntou a ele, deu-lhe nenhum; nem os suíno, as pessoas auto-justas, a quem ele foi enviado, e com quem ele conversou, deu-lhe nenhum; Ele não tinha nada sob o ministério, nem em conversa, que era comida adequada para ele; Não havia nada além dessas cascas que apresentavam, e ele tentou se satisfazer com eles; E, de fato, nenhum, mas Cristo pode dar o verdadeiro pão, o pão da vida, para aqueles que estão com fome, e em querer.

y T. hieros. Maascrot, fol. 50. 2. Z T. Bab. Sabbat, fol. 33. 2.