Mateus 15:21

Nesse milagre, somos informados de que maneira a graça de Cristo começou a fluir para os gentios; pois, embora ainda não houvesse chegado o tempo inteiro em que Cristo se fizesse conhecido por todo o mundo, pretendia dar algumas manifestações precoces da misericórdia comum, oferecida indiscriminadamente aos judeus e gentios após sua ressurreição. Um retrato notável da fé é apresentado a nós na mulher de Canaã, com o objetivo de nos instruir por meio de comparação, que os judeus foram justamente privados da redenção prometida, uma vez que sua impiedade era tão vergonhosa.

A mulher, que Mateus descreve como de Canaã, diz que Mark foi um grego, e um siroofenico de nascimento Mas não há contradição aqui; pois sabemos que era costume predominante entre os judeus chamar todas as nações estrangeiras de gregos, e, portanto, esse contraste entre gregos e judeus, que ocorre com tanta frequência nos escritos de Paulo. Como ela era natural de dos territórios de Tiro e Sidon, não precisamos nos surpreender que ela seja chamada de sirofenista; para esse país foi chamado Síria, e fazia parte da Fenícia. Os judeus desdenhosamente deram o nome de cananeus a todos os habitantes daquele distrito; e é provável que a maioria deles tenha descido das tribos de Canaã, que, quando banidos de seu país natal, fugiram para uma espécie de refúgio na vizinhança . Ambos concordam neste ponto, que a mulher era natural de uma nação pagã, que não havia sido instruída na doutrina da lei e que veio por sua própria vontade a Cristo, humildemente, para pedir sua ajuda.