Mateus 15:23

23. Mas ele não respondeu. De várias maneiras, os evangelistas dão elogios à fé dessa mulher. Aqui eles trazem diante de nós sua constância inabalável; pois o silêncio de Cristo era uma espécie de recusa, e há motivos para pensar que ela não foi abatida por essa provação, mas sua continuidade na oração foi uma prova de sua perseverança. Parece, no entanto, inconsistente com a natureza da fé e da invocando Deus, como é descrito por Paulo, que nos garante que ninguém pode orar corretamente até ouvir a palavra de Deus.

Como devem invocá-lo em quem não acreditaram?
e como crerão naquele de quem não ouviram falar?
( Romanos 10:14.)

Quem, então, dirá que essa mulher tinha fé, que tira coragem de seus próprios sentimentos, embora Cristo esteja em silêncio? Mas, como Cristo tem duas maneiras de falar e de se calar, deve-se observar que, embora ele retivesse naquele momento as palavras de sua boca, ele falava dentro da mente da mulher, e essa inspiração secreta era um substituto para a pregação externa. Além disso, sua oração surgiu da audição de fé, (Romanos 10:17;) e, portanto, embora Cristo não responda imediatamente, ela ouve continuamente o som daquela doutrina que ela já havia aprendido, de que Cristo veio como Redentor. (img class = "S10S"> (417) Dessa maneira, o Senhor freqüentemente age em relação àqueles que acreditam nele; ele fala com eles, e ainda está em silêncio. Confiando nos testemunhos das Escrituras, onde eles o ouvem falar, eles acreditam firmemente que ele será gentil com eles; e, no entanto, ele não responde imediatamente a seus desejos e orações, mas, pelo contrário, parece que ele não ouviu. Vemos então que o objetivo do silêncio de Cristo não era extinguir a fé da mulher, mas estimular o zelo e inflamar o ardor. Mas se uma pequena semente de doutrina em uma mulher de Canaã produziu frutos tão abundantes, dificilmente seremos desanimados, se a qualquer momento ele atrasar e não conceda imediatamente uma resposta favorável.

Mande-a embora. Os discípulos não apresentam nenhum pedido a favor da mulher, mas, como estão incomodados com a sua imunidade, desejam que, de uma maneira ou de outra, ela possa ser demitida. É um artifício infantil, que os papistas se esforçaram para apoiar por meio dessa passagem, que os santos que partiram podem suplicar por nós; pois, admitindo que essa mulher solicitou aos discípulos que lhe dessem algum favor ou assistência - o que, no entanto, não pode ser provado a partir da passagem - ainda existe uma grande diferença entre os mortos e os vivos. Também deve ser observado que, se eles realmente pretendiam ajudá-la em sua defesa, eles não obteriam nada.