Mateus 22:39

39. E o segundo é o mesmo. Ele atribui o segundo lugar à bondade mútua entre os homens, pois o culto a Deus é primeiro em ordem. O mandamento de de amar nossos vizinhos, ele nos diz, é como o primeiro, porque depende disso. Pois, como todo homem é devotado a si mesmo, nunca haverá verdadeira caridade para com os vizinhos, a menos que onde o amor de Deus reine; pois é um amor mercenário (76) que as crianças do mundo entretêm uma pela outra, porque cada uma delas tem sua própria vantagem. Por outro lado, é impossível que o amor de Deus reine sem produzir bondade fraterna entre os homens.

Mais uma vez, quando Moisés ordenou que amássemos nossos vizinhos como a nós mesmos, ele não pretendia colocar o amor da nós mesmos em primeiro lugar, para que um homem possa primeiro amar a si mesmo e depois amar seus vizinhos; como os sofistas da Sorbonne costumam se opor, que uma regra deve sempre ir antes do que regulamenta. Mas, como somos muito devotados a nós mesmos, Moisés, ao corrigir essa falha, coloca nossos vizinhos em uma posição igual a nós; assim, proibindo todo homem de prestar tanta atenção a si mesmo a ponto de desconsiderar os outros, porque a bondade une tudo em um corpo. E, corrigindo a amor próprio (φιλαυτίαν) que separa algumas pessoas de outras, ele coloca cada uma delas em uma união comum, e - por assim dizer - em um abraço mútuo. Portanto, concluímos que a caridade é justamente declarada por Paulo como

o vínculo da perfeição, (Colossenses 3:14,)

e, em outra passagem, o

cumprimento da lei, (Romanos 13:10;)

pois todos os mandamentos da segunda tabela devem ser referidos a ela.