Oséias 11:5

Aqui o Profeta denuncia uma nova punição, que o povo em vão esperava que o Egito fosse um lugar de refúgio ou asilo para eles; pois o Senhor os afastaria para outro quarto. Pois os israelitas acalentavam essa esperança de que, se por algum acaso os assírios fossem poderosos demais para eles, ainda haveria um refúgio adequado para eles no Egito entre seus amigos, com quem haviam feito um tratado. Desde então, eles prometeram a si mesmos um exílio hospitaleiro no Egito, o Profeta aqui expõe sua vã confiança: “Essa é a expectativa deles”, diz ele, “de que eles encontrem um caminho aberto para o Egito, desapontar o povo: está calado. , Ele diz, Eles não voltarão para a terra do Egito, mas o assírio será seu rei. Ao dizer que os assírios os governarão, ele quer dizer que o povo se tornaria exilado sob os assírios, o que de fato aconteceu. Ele então antecipa aqui todas as vãs esperanças pelas quais as pessoas se enganaram e pelas quais se endureceram contra todas as ameaças de Deus. “Não há razão para eles”, diz ele, “olhar para o Egito; pois o Senhor não permitirá que eles vão para lá; porque ele os atrairá para a Assíria. ”

Depois, ele dá o motivo, Como eles não estavam dispostos, ele diz: para retornar Isso "Retorno" deve ser tomado em outro sentido: mas há aqui uma semelhança impressionante nas palavras. Eles pensaram que lhes haveria uma passagem livre para o Egito; e, no entanto, eles não estavam dispostos a passar para Deus, quando ele tantas vezes os chamava. O Profeta, portanto, diz que um retorno ao Egito agora lhes era negado, na medida em que eles não estavam dispostos a retornar a Deus. A importância do que é dito é que, quando os homens resistem perversamente a Deus, em vão esperam qualquer movimento livre para esse ou aquele bairro; pois o Senhor os manterá amarrados e amarrados. Como costuma ser feito com animais selvagens, que, quando mostram muita ferocidade, são trancados em gaiolas ou amarrados com correntes, ou como costuma ser feito com homens frenéticos, amarrados com faixas fortes; assim também o Senhor faz com homens obstinados; ele os prende rapidamente, para que não possam mover um dedo. Este, então, é o significado do Profeta.

Ao mesmo tempo, deve ser entendida uma comparação implícita entre o antigo cativeiro que sofreram no Egito e o novo cativeiro que os esperava. Eles sabiam de que tipo era a hospitalidade do Egito, e ainda assim uma cegueira tão grande possuía suas mentes, que desejavam voltar para lá. Seus pais foram gentilmente recebidos; mas sua posteridade foi gravemente sobrecarregada; não, eles não estavam longe de serem totalmente destruídos. Que loucura era essa, quererem voltar ao Egito, quando sabiam quão grande era a ferocidade e a crueldade dos egípcios? Mas como eu disse, algo mais grave os esperava; eles não eram dignos de voltar ao Egito. Voltar lá teria realmente sido uma terrível calamidade; mas o Senhor não abriria um caminho para eles irem para lá; pois ele os forçaria a passar para outro país; sim, eles seriam levados à força pelos conquistadores para a Assíria. A tendência geral é que, embora o povo tivesse sido cruelmente tratado no Egito, havia agora uma tirania mais grave; pois os assírios dobrariam os ferimentos, a violência e todo tipo de injustiças e censuras exercidas contra esse povo.

Alguns pensam que foi acrescentado para consolo que Deus, apesar de muito provocado pelo povo, ainda não estava disposto a levá-los novamente ao Egito, para que a antiga redenção não fosse anulada; mas que foi preparado um curso intermediário pelo qual ele castigaria os ingratos e ainda os manteria como possessão peculiar. Mas eu já mostrei o que aprovo principalmente. Ao mesmo tempo, seja qual for a visão, vemos quão grave e severa foi a denúncia do Profeta.