Oséias 11:1-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
YHWH descreve como Ele chamou seu filho (Israel) do Egito e cuidou dele como um pai fiel, treinando-o no caminho certo, apenas para que o coração de seu filho permanecesse no Egito para que ele inevitavelmente voltasse para lá. No entanto, Deus promete que não os desistirá e que um dia os tirará do Egito novamente e os fará morar com ele ( Oséias 11:1 ).
Nesta terna passagem YHWH descreve como Ele 'chamou Seu filho (Israel) do Egito' (compare Êxodo 4:22 ; Deuteronômio 14:1 ). E como, apesar do fato de que Ele os havia guiado, vigiado e alimentado (tanto no deserto como em Canaã), eles rejeitaram Seu amor e se voltaram para os Baalim e para as imagens de escultura (ambos no deserto ( Êxodo 32 ) e agora em Canaã), porque seus corações ainda estavam 'no Egito'.
E a conseqüência é que eles 'voltarão ao Egito' (isto é, sendo exilados entre nações estrangeiras ou refugiados no Egito) porque se recusaram a se voltar para Ele. No entanto, Ele está determinado a não abandoná-los finalmente, e promete que embora eles no momento só O busquem de maneira formal, sem que haja qualquer coração verdadeiro nisso, Ele um dia em Sua soberania os tirará novamente de seu Egito e 'fazer com que eles morem em suas casas'.
Foi para demonstrar que esta promessa estava prestes a ser cumprida que Jesus (como a Representação Suprema de Israel) foi quando criança ao Egito, e então retornou à Palestina (Canaã) ao chamado de Deus, simbolizando que o prometido o retorno de Israel a Deus por meio dEle estava para acontecer, algo que Mateus destaca especialmente ao citar esta passagem ( Mateus 2:15 ).
Apesar da falha de Efraim, Judá é visto neste estágio como a exceção porque eles ainda 'governavam com Deus' (tinham um rei davídico) e eram 'fiéis ao Santo' (continuaram a observância da aliança de acordo com a Lei) . Isso pode sugerir que essas palavras foram escritas nos dias de Ezequias, quando isso era verdade novamente.
Deve-se notar que, embora as alterações no método de tratamento (mudança de terceira pessoa para primeira pessoa e vice-versa, e do singular para o plural e vice-versa) possam ser um pouco confusos para nós, não o eram para os ouvintes de Oséias. Nessas sutilezas, a gramática hebraica não era tão precisa quanto nós.
Análise de Oséias 11:1 .
a Quando Israel era criança, eu o amei e chamei meu filho do Egito ( Oséias 11:1 ).
b Quanto mais eles (os profetas) os chamavam, mais se afastavam deles, sacrificavam aos Baalim e queimavam incenso em imagens de escultura ( Oséias 11:2 ).
c Mesmo assim, ensinei Efraim a andar, peguei-os nos braços, mas eles não sabiam que eu os curava. Atraí-os com cordas de homem, com laços de amor, e fui para eles como os que erguem o jugo sobre as mandíbulas, e lhes pus comida ( Oséias 11:3 ).
d Não voltarão para a terra do Egito e da Assíria seu rei, porque se recusaram a voltar para mim? E a espada cairá sobre suas cidades, e consumirá suas grades, e as devorará, por causa dos seus próprios conselhos ( Oséias 11:5 ).
e E o meu povo está inclinado a se desviar de mim; ainda que no alto o chamem (a mim), absolutamente ninguém me exaltará '( Oséias 11:7 ).
f Como devo desistir de você, Efraim? Como devo rejeitá-lo, Israel? Como devo torná-lo Admah? Como devo definir você como Zeboim? Meu coração está transformado dentro de mim, Minhas compaixões se acendem juntas ( Oséias 11:8 )
e Não executarei o furor da minha ira, não voltarei para destruir Efraim, porque sou Deus, e não homem, o Santo no meio de vós e não virei com indignação ( Oséias 11:9 ) .
d Eles caminharão após YHWH, que rugirá como um leão, porque ele rugirá, e os filhos virão tremendo do oeste. Eles virão tremendo como um pássaro do Egito, e como uma pomba da terra da Assíria ( Oséias 11:10 a).
c E os farei habitar em suas casas, diz YHWH ( Oséias 11:11 b).
b Efraim me rodeia com falsidade e a casa de Israel com engano ( Oséias 11:12 a).
a Mas Judá ainda governa com Deus e é fiel com o Santo ( Oséias 11:12 b).
Observe que em 'a' o relacionamento de Israel com Deus era bom, e eles foram abençoados por Deus e, paralelamente, o relacionamento de Judá com Deus é bom. Em 'b' Israel havia se voltado para os Baalim e para as imagens de escultura, e no paralelo eles cercaram a Deus com falsidade e engano. Em 'c', Deus cuidou de Seu povo como se fossem Sua casa, e paralelamente, Ele os fará habitar nas (Suas) casas.
Em 'd', eles retornarão ao Egito e à Assíria e, paralelamente, retornarão do Egito e da Assíria. Em 'e' Israel clama a Deus nas alturas, mas não o exalta, e paralelamente, Deus é exaltado como o Santo entre eles. Central em 'f' é o clamor do coração de Deus por Seu povo em Sua compaixão por eles.