Oséias 8:11

O Profeta aqui novamente denuncia a idolatria do povo, que era, no entanto, considerada a melhor religião; pois os israelitas, como foi dito, ficaram endurecidos em suas superstições e já haviam se afastado muito da adoração pura e lícita a Deus. E sabemos que, onde o erro já prevaleceu, ele atinge firmeza por um período de tempo: portanto, os israelitas se endureceram em sua adoração pervertida e fictícia. Eles pensaram que praticavam a ação mais meritória sempre que sacrificavam, enquanto, ao mesmo tempo, provocavam dessa maneira a ira de Deus cada vez mais contra si mesmos. E como eles se tornaram assim endurecidos, o Profeta diz que multiplicaram para si altares com o objetivo de pecar, e que haveria altares para eles pecarem Foi (como eu já disse) mais difícil de persuadir o tema de que seus altares eram para fins de pecados e que quanto mais atentos estavam em adorar a Deus, mais gravemente eles pecaram.

Vemos como os papistas deste dia se gloriam em suas abominações. É certo que eles não fazem nada além do que é amaldiçoado diante de Deus; pois reina entre eles todo tipo de imundície, e não há pureza alguma: eles, portanto, continuam a ofender a Deus como planejado. Colocando ao mesmo tempo, é sua santidade mais alta multiplicar altares: o mesmo também foi o erro predominante no tempo do Profeta. Esta foi a razão pela qual ele disse que os altares foram multiplicados para pecar, que hoje em dia pode convencer os papistas, que muitas capelas são construídas. quantos pecados provocam a ira de Deus? Mas os fiéis devem se contentar, não com um altar (pois agora não há necessidade de um altar), mas devem se contentar com uma mesa comum. Os papistas, ao contrário, constroem altares para si mesmos sem fim, onde sacrificam; e eles pensam que Deus está assim ligado a eles como por tantas correntes: tantas capelas quanto estão sob o papado, elas pensam, tantas valias para Deus ( dei carceres , ) e que Deus está lá, mantido no lugar. Mas, se alguém disser que tantos demônios habitam nesses lugares, sabemos como eles ficariam furiosamente furiosos.

Portanto, não é repetição supérflua, quando o Profeta diz, que os altares foram multiplicados para pecar; e então, que altares seriam para o pecado: pois na segunda cláusula, ele fala do castigo que Deus infligiria homens supersticiosos. Na primeira cláusula, ele mostra que suas boas intenções eram frívolas e que foram grandemente enganadas, quando, por prazer, inventaram para si várias formas de adoração. Isso é uma coisa. A seguir, Então haverá para eles altares para pecar; como eles não se arrependeriam voluntariamente, nem adotariam advertências salutares, Deus finalmente mostraria realmente o quanto ele valorizava o que eles chamavam de boas intenções; por enquanto estava em jogo uma terrível vingança, que lhes provaria que, ao aumentar os altares, eles nada mais faziam do que aumentar os pecados. Em seguida, segue -